陈宝琛

西湖法相寺古樟仁先结亭其侧为图属题 陈宝琛诗作赏析 1. 诗歌原文 伟此翻风动日材，百千历劫护香台。 幸无匠伯操斤顾，抵作缁流结夏来。 独树擅奇好山水，把茅隔绝俗氛埃。 眼看王迹摧排尽，谁为郊坛古柏哀？ 2. 诗歌翻译 这首诗描绘了一幅宁静而美丽的西湖法相寺景象。诗人通过生动的意象和细腻的语言，将读者带入了一个充满自然之美的地方。 3. 关键词注释 - 法相寺：位于杭州市西湖区

《乙亥元日》 呜鞭万户尽春声，百变谁能废夏正？始旦人争瞻旭日，无风天特假暄晴。蛰坯欲振身滋耄，龙德方中岁一更。博得东邻呼米寿，称觥梦已到新京。 注释：鸣鞭万户尽春声，百变谁能废夏正？在新年的早晨，人们用鞭子驱散了冬夜的寒冷，迎接着春天的到来。然而，无论多么变化多端，也阻挡不了夏天的到来。 始旦人争瞻旭日，无风天特假暄晴。在新年的第一天，人们争相观望初升的太阳，希望它能带来好运和温暖。

【注释】 培风：指扶摇而上，比喻有志气的人。御行：指驾御天下。“宜若登天”句，意思是说像登上了天一样高远。 舒眺远：指苏轼。 飙馆、霜钟：都是指苏轼的诗文。 元有待：意即元有寄托。 承正图南：意即《周易》中的“屯卦”变“蒙卦”为“坎卦”，又变“坎卦”为“离卦”，最后变“离卦”为“巽卦”，合起来是“大有卦”。大有卦象为“震下乾上”，震为雷，乾为龙，雷龙交响，有声势之大，故称“元有待”

【注释】 温厚：指诗风。 鹿鸣：古代宴会名，后泛指宴集。 作人典：指做官的资格、条件。 尚齿风：指老人的地位。 联句：指对仗工整的韵文。 盍簪并喜践宗盟：盍，何不，表示反诘语气。盍簪，即盍簪冠。盍簪冠是古代冠的一种，用玉簪贯于冠上。践宗盟：指参加宗亲会盟。 衰残：指年老体衰。溯青衿：追溯少年时。 舞勺：古时男子二十岁行加冠礼为“弱冠”，取《诗经》“士如归妻”句意，谓二十而冠，称“弱冠”

清明后十日观杏花。旸台山复儿随儿褧、女及继絜纮綮绂荷樨稻诸孙从 春寒易误看花人，阴岭阳崖本不均。 骤暖料难留过夜，猛风恐又簸成尘。 一年韶景容轻负，七憩禅栖未厌频。 长愧胜情周与傅，山中迟伫辄经旬。 注释：清明后十日，在旸台山观赏杏花。旸台山，山名，位于浙江省嘉兴市桐乡市。复儿，指张复儿；儿，是张氏的排行字。褧（jiǒnɡ），姓，春秋时郑国大夫公孙段的子孙。女及，女子。继絜（jié），姓

【注释】 五十初度：即四十岁的生日。 拟举觞为祝：准备举起酒杯祝福。 释服：脱下丧服，表示丧事已结束。 辞之：辞别。 【赏析】 这首诗是作者在生日那天，与亲朋好友共庆的感怀之作。诗中抒发了诗人对于人生、对于命运的感慨以及对自己前途的担忧。首联“捧觞无复旧斑斓，才脱麻衣泪未干”，表达了自己对于过去的怀念以及对现状的无奈。颔联“弟妹尽知当室感，妻孥浑作寄生看”，则进一步描绘了自己内心的痛苦和挣扎

诗句释义与赏析： 1. 甲戌元日 - 指的是农历甲戌年的元旦，“元”在古代汉语中指新的一年的开始。 2. 谁分行年过务观？ - “谁”在这里可能是疑问词，表示提问，“行年”意为走过一年的时间，“过务观”可能指的是对某位名叫务观的人的纪念或评价。 3. 旁人又以儗衡山 - “儗”是模仿或比照的意思，“衡山”通常指代高山，这里可能意味着旁人在比较自己与他人。 4. 愧无文采风流似 -

【解析】 本题考查学生对重点诗词内容的赏析。解答此类题目，需要学生准确细致地阅读原句，从中把握关键词，理解诗句意思，体会作者的感情；然后结合诗歌的内容和写作背景等分析其思想感情和艺术特点。此诗为诗人在重阳节所作，表达了诗人对国家和人民的深切关怀。 （1） “老向人间尚眼明”，意思是：年岁虽然老了，但视力还很好，说明诗人依然关心着国家和人民。“眼明”即“目光敏锐”。 （2） “见君喜又见新京”

【题族孙吉士超山遗爱图】 吾宗家世习勤民，厌直承明墨绶新。 治水自完司牧分，立祠曾及去思身。 卅年树菓犹遗孑，万本馨香傥降神。 至竟此邦风俗厚，相望林社峙湖漘。 注释： 吾宗家世习勤民，厌直承明墨绶新。吾宗的家族世代以勤劳著称，他们厌恶直接接受朝廷的任命，而是通过自己的努力来获得官职和荣誉。 治水自完司牧分，立祠曾及去思身。他们在治理水患、管理水利方面有卓越的表现，甚至建立了祠堂

叔毅陪枚老、雯青游青原山寺予未获偕，为图于帐额，枚老有诗时光绪癸未九月也，豫侄装标乞题感赋 五十年来万事非，山门可复似年时？ 注释：50年来，经历了许多事情，万事都不是原来的那个样子了。山门，指寺庙的门楼。可，能，可能。 承平扫塔犹无分，衰暮皈禅未有期。 注释：在和平时期，打扫佛塔还分不出谁是主谁是仆，到了老年皈依佛门也没有确定的期限。 吊古却添今昔感，纪游况积死生悲。 注释：凭吊古代