郭传昌

【诗句】 舟中望罗浮 上不见到惠州，下不见到广州。彼何山哉罗与浮。 吾闻罗浮之山，古称第七洞天三十一福地，葛洪于此神仙求。 神仙羽化衣亦化，洞中胡蝶盈千头。又闻赵师雄，天寒日暮山中留。 淡装素服见彼美化身，果是梅精不二山合离风雨会，四百馀峰奇景难具搜。 通人畸士绝罕至，大苏以外空千秋。吾今忝为罗浮长，此福谅自前生修。 不然浮沉宦海岁十稔，敢望名山境内为诸侯。山中梅花正透发，可惜匆匆未暇开心眸。

诗句释义与译文： 1. 放言 - 关键词：放言 - 注释：此处的“放言”意指诗人大胆直言，无所顾忌地表达自己的心声。 2. 山不能摩九天，水不能没九渊。山高水深不见尔，但见浮空波浪随云烟。 - 译文：山高不可及天，水深不至地。山高和水深都是看不见的。只看到水面上漂浮的波浪随着云雾飘动。 - 赏析：此句描绘了自然界中的高山与深渊，以及水面上的波涛。通过“山高水深不见尔

【译文】 日色没有落山，山峰的一角云气缭绕。 松顶雾气蒙蒙一片，蔗田风声阵阵作响。 客旅之人走在尘土飞扬的小路上，路边人家绿树成荫。 村民见到我们惊异地张大了嘴巴，行李匆匆忙忙。 【赏析】 这首诗是一首纪行诗，写诗人在派尾途中所见景物和感受。诗的开头两句，“日色不落地，山光一棱云”，点出诗人所在的地方是在日落时分仍可见到山影。而山光一棱云，又写出了山中云雾弥漫的景象，为后文进一步描写提供了背景

【注释】 随喜：佛家语，意指佛教徒在他人遇到困难时，应给予帮助和鼓励。 祇（qí）林：寺院名。 金：指金钱，此处泛指财宝。布金，意为积累财富。 西来初地：佛教术语，指从印度东渡而来的佛教传入中国初期。 占：占卜，此处指预测。 大江深：长江水势浩大，深邃如海。 禅悦：佛教禅宗修行者内心的愉悦和平静。 云慈：形容天空中飘浮的云雾，给人带来一种宁静、祥和的感觉。见佛心：指看到佛像，内心生出敬仰之情。

【注释】 龙华，即龙华寺。题壁：在墙壁上书写诗文。 阴晴：指天气的变化。秋生：秋天来临。冷暖间：冷暖之间。 疏星穿竹见：稀疏的星星透过竹林。 急雨上墙斑：急促的雨点打在墙上形成的斑斑点点。 催租吏未还：催促租税的官员还没有回来。催租：向农民征收租税。还：回来。 小门叉手立：站在小门旁，双手叉腰。叉手：叉起双手。 簿领宽闲：账簿、文册等事务暂时处理得很宽松。 【赏析】 此诗是一首描写农村生活的诗

重九次柏塘 不待约登高，山行仆马劳。 拨云寻绝磴，随日下平皋。 旅次犬迎吠，邻舂鸡乱号。 食新逢岁稔，无意更题糕。 赏析： 这首诗描绘了诗人在重阳节当天的登山之旅。诗中通过生动的画面，展现了诗人与大自然的亲密接触和对生活的热爱。 首句“不待约登高”，表达了诗人对于登高活动的自发性和随意性，不受传统束缚，体现了自由奔放的精神。紧接着的“山行仆马劳”描绘了山路崎岖、行人劳累的景象

【注释】 1.归涂：指回家的路程。雨甚：雨大，甚，深。憩（qi）：小憩。茅亭：茅草做的亭子。 2.似为林坰好：好像这里的风景很好。林坰（jǐng），山野、野外。 3.天教：天意使然。莫使还：不要让你回来。 4.撼树：大风可以摇动树木。走：移动、飘荡。 5.移山：云气可以移动山峰。 6.茶话：喝茶聊天。人三两：几个人。 7.茅茨屋一间：茅草盖着的小屋一间。 8.吾羡汝：我羡慕你。 【赏析】

这首诗是宋代诗人苏辙所作的《和子由惠州见梅》。下面是对每一句的逐句释义和赏析： 晨往惠州 - 注释：清晨前往惠州。 - 赏析：这句诗表达了诗人早晨出发前往惠州的心情，充满了期待和兴奋。 卅里趱程兼，晨征为避炎 - 注释：三十里路匆匆前行，为了躲避炎热的天气。 - 赏析：这句描绘了旅途中辛苦赶路的情景，体现了诗人早起出行的决心和对炎热天气的担忧。 草花明锦绣，竹露洒帷幨 - 注释

这首诗描绘了诗人在白沙的所见所感，通过对自然景观的描写，展现了一幅生动的画面。 “白沙”一词出现在诗的第一句中，它可能是一个地名或者是某种特定的地貌特征。这里的白沙可能指的是一种白色的沙滩，或者是与白色相关的其他概念，如白色的沙丘、白色的沙滩等。 第二句“林表大旗悬”，描述了林表（即林间）的大旗悬挂的景象。这一句可能是对某种军事场景或战争场面的描述，大旗在这里可能象征着军队或战斗。

日色不下地，山光一棱云。 蒙蒙松顶雾，摵摵蔗田风。 客路黄尘里，人家绿树中。 村民如见诧，行李几倥匆。