姚勉

这首诗描绘了一幅战争的图景，通过对比和象征的手法，展现了战马的威猛与悲壮。 诗句"檐间铁马何威狞，霜刀雪剑争鲜明"，描述了战马在风雨中的形象，它们如同战场上的勇士，威猛而凶猛，仿佛能撕裂一切。"檐间"指的是战马所处的环境，"铁马"则是战马本身的特性。这里的"霜刀雪剑"则形象地比喻战马的武器，象征着它们在战场上的勇猛和无畏。 "秋风一吹阵脚动，跳梁舂击声鏦铮"，描绘了风起时的战场景象

禽言十咏不如归去 这首诗的标题是“禽言十咏不如归去”，意味着这首诗是对“禽言”的一种评价，认为它不如“归去”更加美好。这里的“禽言”指的是鸟语，而“归去”则是指返回故乡。 烟林望帝声思归，风枝齐后音悽悲。 烟雾缭绕的树林中，传来了望帝的声音，他思念着故乡。风中的树枝摇曳生姿，发出凄楚的声音。这里的“望帝”可能是一个古代传说中的人物，他思念故乡的情感在诗中得到了展现。 如何入水化为鸟

《禽言十咏》 注释： 禽言：以鸟为喻的言辞。 晴烟如泼春光浓，万花笑日争嫣红。——形容春天明媚的景象，万花盛开，阳光照耀下显得更加鲜艳。 百金沽酒直取醉，有酒不醉孤东风。——用一百金买酒自斟自酌，沉醉其中，不受孤独风月影响。 不如遂我丰年愿，秫米价如黄土贱。——不如满足自己丰收的愿望，因为稻米价格像黄土一样便宜。 家家有酒不用沽，何用提葫苦相劝。——每家都有自己的美酒，无需再去沽取

【注释】 “禽”：指杜鹃鸟。“十咏”：本篇是其中一首。“不如归去”：不如归去吧。“归去”：回家、回去的意思。“翠烟深樾江村雨”：翠烟浓密的树林深处，江村下着细雨。“蜀魄催春劝归去”：杜鹃声催人春光易逝，让人催促人们回家。“蜀魄”：指杜鹃鸟，这里指代杜鹃鸟。“蜀”：四川。“帝王”：这里指三国时期蜀汉的君主刘备，即后主刘禅。 【译文】 深林中，烟雾缭绕，江村下着蒙蒙细雨，蜀国的魂灵在催促春天赶快过去

【注释】 禽言：指《诗经·小雅·鹿鸣之什·鹿鸣》中的“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。胡为乎泥中？胡为乎泥中？”这是一首宴客的诗，但在这里却有另一种解释。有人认为“禽言”是“鸟语”，即鸟儿的歌唱；有人则认为“禽言”是“禽鸟的言语”，即鸟儿们的谈话。而这里更可能是指鸟类在春天时发出的各种啼声。 十咏：唐代诗人杜甫曾创作了一首名为《诸将五首》的诗，其中有一句“咏怀不见子美时”，后人便以“十咏”来代指此诗。

这首诗是元代诗人王冕的《赠彭花翁牡丹障》。诗中描绘了一幅牡丹花图，赞美了画中的牡丹花。 诗句： 1. 洛之花图欧公诗，惊怪天巧呈新枝。 译文：洛州的花图出自欧公（欧阳修）的诗歌，令人惊叹上天的巧妙，呈现了新的枝条。 注释：欧公，指的是欧阳修，他是北宋时期的文学家、史学家、书法家和画家，他的诗歌对后世影响深远。 2. 自言当时记者数十种，姚魏后有潜溪绯。 译文：他自己说在那时记录过几十种花卉

注释： 禽言十咏不如归去：这是一首咏物诗，借咏物表达对田园生活的向往之情。“禽言”指禽类之语，这里指鸣禽的叫声。“十咏”指《禽言》中的十首诗。“不如归去”意即不如归隐田园。 晨起凉润疑秋肃，格磔軥辀叫云木：清晨起来，凉爽湿润的感觉让人怀疑秋天已经降临了。车轮轧过路面发出的声音，就像鸟儿在树枝上欢快地歌唱。 似催农父急腰镰，村北村南麦皆熟：这声音就像是催促农人急忙割麦一样

【注释】 （1）禽言：指《诗经》中的《鸱鸮》。 （2）缫车欲动：缫车即将启动，准备养蚕。 （3）水足秧青：水足了，稻田一片青葱。 （4）着新脱故：穿着新衣服脱掉旧衣服。 （5）也似催人阔耕布：就像催促人们去耕种一样。 （6）著新脱故也自奇：穿着新衣服脱掉旧衣服也是一件令人惊奇的事情。 （7）阔耕阔布：宽耕宽织。 （8）冬苗夏绢星火急：冬天种的苗儿夏天就能织成布。 （9）欲著无新耕亦饥

这首诗的注释如下： 诗题：题西施捧心图 诗句释义： 1. 纻罗山头浣纱馀：纻罗（zhù luó）是一种质地轻薄的丝织品，山头指吴地。在苏州一带的山上浣纱，余指的是剩余的。这可能指的是西施在苎萝山浣纱时的情景。 2. 酥胸娇拥颦不舒：这里描述的是西施的胸部和表情。“酥胸”形容西施的胸脯丰满而柔软，“娇拥”意味着被宠爱或呵护着，“颦不舒”（眉头紧锁，不舒展）则描绘了她的愁容。 3.

黄梅时节，雨下个不停，路上的泥水活像小河一样，没有马蹄能过。 前山就在眼前，却感觉像千里之外，走了十步九次跌跤，疲惫不堪。 田埂上的白水秧儿快要老了，黄云渐渐遮黑了麦子。 泥泞的田地何时才能干？要是天公可怜农人放晴就好了。 注释： 1. 禽言十咏不如归去：这是诗人自创的诗名，以动物的声音为灵感，表达了一种归隐田园的愿望。 2. 黄梅蒸雨已几时：黄梅时节，雨水连绵不断，已经过了很长时间了。 3.