释慧远

偈颂一百零二首 其四十九万机彻处若为酬，千圣头边合自由。 佛国乍归金作界，仙宫回首玉为楼。 注释：这两句诗是说，当所有的事务都被处理妥当之后，我该如何来回报你呢？在众多的圣人面前，我只是一个小小的自由者。当佛祖的国度回归，我用金子来建造界限；当我回到天宫，我会用玉石来建造宫殿。 赏析：这首诗表达了诗人对国家和人民深深的关爱和责任感。他愿意用尽一生的时间去治理国家，让国家繁荣昌盛。同时

我们来分析这首诗。 诗句解读： 1. 堂前开饭店：这一句描绘了一个场景，即在庭院的前面开设了一家饭店。 2. 屋里贩扬州：这一句可能指的是在饭店内部，有人在贩卖扬州的地方特产或其他物品。 3. 南泉翻盐落酱钢：这句话描述了一种烹饪或调味的场景，可能是将盐和酱混合后放在锅里翻炒。 4. 赵州老鼠入牛角：这句话可能是一种比喻或者象征，意味着某种情况的发生。 译文： 堂前有饭店，屋内卖扬州。

注释： - 咄咄牯牛儿：指一头大水牛。牯，公猪。牛儿，指小牛。咄咄，怒声。 - 森森头角露：形容水牛的角很突出。森森，形容非常。头角，指头上的角。露，露出来。 - 恣贪肥腻草，胀杀娘生肚：尽情吃那些又肥又腻的草，结果肚子都胀大了，就像妈妈的肚子一样。恣，尽情。贪，贪吃。肥腻，又肥又腻。胀杀，胀得很厉害。娘生肚，比喻肚子。 - 忆昔未离群，已作牛王步：回忆以前没有离开过群体，现在已经是牛王的行列了

良宵正月一，日从东畔出。 照见耆阇峰，回环指□中。 坐断石桥路，凡圣无回互。 佛祖生冤家，相逢若稻麻。 雪消春雨过，碓觜也生花。 注释：良宵正月一，指的是农历正月初一日的夜晚。日从东畔出，太阳从东方升起。照见耆阇峰，日光照耀下，耆阇峰清晰可见。回环指□中，形容太阳光芒四射，照亮了四周的一切。坐断石桥路，意味着在阳光的照射下，石头桥上的阴影被完全消散。凡圣无回互，强调了佛教中的因果报应

偈颂一百零二首 其四十五初二十六日，吃齑羹豆粥。 投明暗宿。

这首诗的翻译是： 一心不生，万法无咎。 木匠带枷，自作自受。 有心无法，受报好丑。 有法无心，天长地久。 心生法生，乌飞兔走。 心灭法灭，倒翻筋斗。 口似鼓椎，眉如扫帚。 注释： - 一心不生：意为只要心不执着于任何事物，就不会受到伤害或者困扰。 - 万法无咎：意为无论遇到什么情况，都不会有错误或过失。 - 木匠带枷：比喻一个人因为自己的行为而受到了惩罚。 - 自作自受：意为自己做错了事情

这首诗的意思是：新的一年到来有它的由来，煮茶上楼饮酒。一双筷子没有两只脚，半个身体有三个头。突出神难辨，相逢鬼见愁。倒吹无孔笛，促拍舞梁州。 注释： - 新岁有来由：新年的到来是有原因的。 - 烹茶上酒楼：在楼上煮茶喝酒。 - 一双无两脚：一双筷子没有两只脚，比喻人的身体不完整。 - 半个有三头：半个身体有三个头，形象地描绘了身体的不协调和畸形。 - 突出神难辨：突出的人难以辨认。 -

【译文】 弯弯的月亮初生像弓箭，团团团地次第映出圆镜。人间舞起争辉月下，影子落在秋江验证正邪。圆也好，缺也好乌足论，体也好，用也好谁能分。潦倒南泉没碑记，夜随流水绕孤村。 【注释】 1、“弯弯”：弯曲的样子。2、“櫜弓”：箭袋。3、“漾悬镜”：形容月光如镜。4、“清辉”：指月光明亮。5、“影落秋江验邪正”：比喻人的行为是否正直。6、“乌足论”：没有意义可言，无法评判好坏。7、“体也用也”

【释义】 偈颂一百零二首 其四十一 瞎堂也有三个诀，靠倒云门乾屎橛。 一双白大吃泥鳅，两个鹭鸶吞石蠮。 【注释】 瞎堂：禅宗的临济宗支派。三个诀：三个法门或三种方法。靠倒：倚仗。乾屎橛（jié）：粪土。比喻愚痴之人依靠某种表面现象而自欺欺人。一双白大：指一双眼睛明亮如白日。吃泥鳅：喻指眼花瞭乱。鹭鸶吞石蠮（cháng）：喻指心无定见，难以捉摸。石蠮：一种小虫子，形状像蜈蚣。 【赏析】

【注释】 偈颂：梵语“偈”，意译为“颂诗”或“赞歌”。 开炉日：指寺庙僧人斋食后的打佛事的日子。 葫芦：一种瓜，可以生吃或做菜。 屈屈：即屈曲，弯曲的意思。 无孔笛：即空管笛，没有孔的管子，吹奏时发出的声音很空灵。 【赏析】 《偈颂一百零二首》是一首描绘寺院生活情景的小令。诗人以极其精炼的语言，生动地刻画了僧侣们的日常活动，表现了他们的清苦生活和坚韧不拔的精神。全诗语言简练而富有节奏感