李昴英

这首诗的主题是赞美梅花的高洁品质和坚韧生命力。诗人用梅花比喻自己的生活态度，表达了对生活的热爱和对未来的期许。 第一句“人似梅花，峭玉立、岁寒风节”描绘了一幅生动的画面：一个人像梅花一样傲骨嶙峋，即使在寒冷的冬天也能保持自己的节操。这既表达了作者对自己性格的自豪，也暗示了他对生活的坚定信念。 第二句“新圃辟、种梅千树，幻成南雪”进一步描绘了梅花的美丽景象。这里“新圃辟”指开辟新的花园

城头月，和广帅马方山韵赠斗南楼道士青霞梁弥仙 功夫作用中宵昼。 点化无中有。 真气长存，童颜不改，底用呵磨皱。 一身二五之精媾。 积得婴儿就。 试问霞翁，三田熟未，还解飞冲否。 注释： 城头月：指月亮高挂在城头，夜晚的景色。 和广帅马方山韵赠斗南楼道士青霞梁弥仙：与广帅马方山（可能是指马方山本人）共同创作诗，以赠给斗南楼道士青霞、梁弥仙等人。 工夫作用中宵昼：意为修行功夫在夜晚也能发挥作用。

【注释】 白云寺：在今江西九江西南。刘朔斋：名不详。 勘破禅家最上关，掀髯朗笑响千山。 海门：指长江入海口的瞿塘峡口。《后汉书·张衡传》载：“瞿塘天作高山，广狭各数十里，有云梦、下曲，群山万壑，雷声出其中，惊浪涌起，乘风直至江津。”冰轮：即明月，古人称明月为冰轮。玉节：古乐器的一种。相传黄帝时伶伦造十二律以定音，伶伦所制之律，与十二月相应，故称律为“玉律”。 独上层巅风浩荡，归沿小涧石孱颜。

【注释】张天师：道教中指得道成仙的道士，这里泛指道教中的高士。 三十五代：即张天师第35代传人。 冷面皎霜凝：形容其面容清白如霜，冷峻如雪。 电光双目峥：形容其目光如电光般明亮锐利。 生来元自别：天生就与众不同，有特殊天赋。 不但父书灵：不仅继承父亲的神学才能，还另有自己的独特见解或技能。 【赏析】 这是一首赞美某位道教高士的诗。诗人以“冷面”、“皎霜”、“电光”等词语来形容这位高士的外貌

自赞 竮山（máo）癯（qú），搭（zhān）飒（sà）野服。 煮茗（míng）松根，煨芋（wēi）岩曲。 且农且渔，非仙非俗。 淇（qí）傍何有，秋鹤霜竹。 山名；癯，瘦瘠；搭，穿；野服，指野服之衣；煮茗，烹茶；煨芋，用火煨着吃芋艿；且农且渔，既从事农耕又从事捕鱼；淇，地名；淇傍，淇水之滨；秋鹤，秋天的鹤；霜竹，白色的竹子。赏析：这首七绝是写自己隐居生活的田园诗。诗人以“自赞”起句

【解析】 “重著”的意思是再做，“夹罗”是指用丝棉做成的夹衣。“拜祝”的意思是向神灵祈求。“龙涎”指龙脑香，是一种珍贵的香料。“更筹”指的是古时候用来计时的一种工具，即更漏。小玉是唐玄宗李隆基的爱妃，本诗中她因思念皇帝而入梦，却因为太困而无法唤醒。“丽谯”指的是古代宫城上的高楼。诗人通过对这些细节的描绘，表达了对爱人的深深思念之情。 【答案】 示例： 译文：再次穿着夹衣感到有点冷

【注释】 沁园春·监司元宵招饮不赴：这是一首七言诗，作者在描写自己过节时心情的轻松愉快。 1. 才到中年，节物浑闲，赏心顿轻——我才刚到中年，节日里没有什么事情要忙，心情顿时轻松了许多。 2. 据随分东风，瓶簪柳雪，应时灯夜，棚缀莲星。自一家春，也三杯酒——根据自己对春天的理解，我随意地欣赏着东风，看着柳树被霜打得白了头发（柳絮），观赏着灯火通明的夜晚，点缀着像星星一样的花灯

【注释】 云山叠叠：形容山峰连绵不断。 双眸短：指目光短浅。 峡山拾遗词：刘朔斋寄来的词。峡山，地名，在今四川奉节县东。 共襟期：共同的志趣和愿望。 吟风饮月时：即赏景时。 碧溪穿翠峡：碧溪水流经翠绿的峡谷。 蓬萧飒：形容风吹树叶声。 安得翅飞来：怎么能够有翅膀飞来？ 【赏析】 这首词是作者写给刘朔斋的，写他们同游三峡时的情景。上片写送别，下片写相会。 “云山叠叠双眸短”，起首两句

【注释】小鹢（yì）：一种水鸟，这里指小船。池心月：指月亮从池塘中心升出。长虹：彩虹，比喻美好的事物。主人情重客留连：主人对客人的深情厚意使客人留连忘返。乘风：乘船。殿：通“奠”，祭祀。霜竹：即秋菊，秋天开放的竹子。镜荷：荷花的别名。倒金船：泛指饮宴。朔饮：指初冬或冬季的宴会。 【赏析】这是一首描写宴会的词。上片写景，写宴会的豪华和美丽；下片写人，表现主人的热情。全词语言优美，感情丰富，意境优美

浣溪沙 笋玉纤纤拍扇纨，戏拈荷叶起文鸳。水亭初试小龙团。拜月深深频祝愿，花枝低压髻云偏。倩人解梦语喧喧。 注释：纤细的竹节般的手指轻拍着洁白如玉的扇子，嬉戏地挑起一片荷叶，仿佛是文鸳在翩翩起舞。刚刚在水亭中试饮了龙井茶，感受着那清新甘甜的味道。深藏在拜月时深深的祈祷和祝福之中，将心愿寄托于花朵之上，花朵娇嫩的枝条低垂着头，如同云朵般压弯了发髻。梦中有人与我交谈，声音嘈杂喧闹