释宗杲

何似生，莫妄想。 直饶透出古今，也是猢狲伎俩。 注释：何，何等、如何。生，这里指修行之人。莫，不要。妄想，虚妄的想法。直饶，即使。透，穿透。出，超出。今，现在。古，过去。也是，也是的。猢狲（húsūn），猢狲猴，猴子的一种。伎俩，诡计。 赏析：这首诗通过比喻的方式，表达了对人生无常、世事难料的深刻认识和感慨。诗中用“猢狲伎俩”来形容那些虚妄的想法和行为，意在告诫人们不要被这些表象迷惑

诗句释义 1 今朝九月初五：指的是农历九月初五日，这个日子在中国传统中是一个重要的节日。 2. 天色半晴半雨：描述的是天气情况，一半晴朗，一半多云或下雨。 3. 衲僧鼻孔眼睛：这里“衲”指的是僧侣的衣物或头巾，而“鼻孔眼睛”通常指人的面部表情或特征，可能比喻为某种行为或态度。 4. 切忌和泥合土：意味着避免与外界不和谐或冲突，强调保持内心的平静和独立。 5. 惺惺直是惺惺

【注释】 偈颂一百六十首：指佛教禅宗中颂佛、颂祖师、颂净土、颂禅定的偈文，共160首。 偈：偈，梵语“偈陀”的简称，意译“颂”，是佛教徒吟诵经文时所用的赞颂诗篇。偈文以韵语为形式，每四句为一个单元，称为“四句”，又分为“偶”（二句）和“颂”（两句），或称为“偈”。 其三十一：序号。此诗为《偈颂一百六十首》中的第三十一首。 正月十四十五：指农历正月十四日和十五日。 双径椎（cū）锣打鼓：两条小路旁

【释义】 在毗蓝园里不曾生，双林树下何曾灭。不生不灭见瞿昙，眼中又是重添屑。 【译文】 在毗蓝园中不曾生，在双林树下也未尝灭。不生不灭是释迦牟尼佛的教义，眼中又生出新的皱纹。 【赏析】 这首偈颂的意思是：在毗蓝园中没有生，在双林树下没有灭，这不就是不生不灭吗？但释迦牟尼佛的教义中，眼有生灭，眼中又生出新皱纹。这是对佛教“色即是空”思想的进一步阐释。 这首诗以“毗蓝园”和“双林树”为意象

【注释】偈颂一百六十首 其三十五： 身口意清净，是名佛出世。 身口意不净，是名佛灭度。 译文： 如果一个人身心都洁净，那就叫做佛的降生； 如果一个人身心都不洁净，那就应该说是佛的去世。 赏析： 本篇是《般若波罗蜜多心经》中的一段文字，主要讲述的是佛在世间的两种状态，即佛的诞生和佛的离世。 “身口意清净”指的是一个人的身体、语言、思想都是清洁无瑕的。这是佛教中对一个修行者的最基本的要求

注释： 1. 今朝腊月二十五：今天腊月二十五日。 2. 诸方尽唱云门曲：所有的寺庙都开始唱起云门宗的曲子。 3. 径山随例和一声：径山寺也按惯例和声应和。 4. 莫言楚石不当玉：不要认为楚石（即楚石禅师）不能成为玉器（指禅宗）。 赏析： 这首诗是一首偈颂，用于赞美禅宗的普及和传播。诗中提到“腊月二十五”，这是中国农历中的一个重要日期，通常与祭祀活动相关，但在这首诗中，它象征着佛教的广泛传播

【注】 偈颂一百六十首 其十九： 1. 今朝正是四月八，净饭王宫生悉达。 今朝：今天。 四月八：释迦牟尼佛的成道日，佛教徒称这一天为“四月八”。 净饭王：释迦牟尼的父亲摩耶夫人的弟弟。 悉达多：释迦牟尼的名号。 2. 吐水九龙天外来，捧足七莲从地发。 吐水：吐水珠。 九龙：指佛祖在涅槃前所说的四种圣法，即苦、集、灭、道。 天外：天上之外。 七莲：佛光。 3. 点胸点肋独称尊，大口开张自矜伐。

【注释】 偈：梵语，即“诗”的意思。 颂：佛教的一种文体，用韵文写成，以歌颂佛法或赞颂佛祖的功德。 铁轮天子：指太阳。 寰中敕（chì）：全国范围内发出的命令。 丰干骑虎：佛教传说，佛祖曾骑虎飞行于虚空之中。 蟭螟眼里巨鳌翻：蟭螟眼内有巨鳌翻腾。比喻在小事物中看出大道理来。 【译文】 月亮出现一颗星，铁轮太阳在天下发布命令； 月亮出现两颗星，丰干骑上虎进入繁华街市； 月亮出现三颗星

这首诗的意思是：颠倒的生死观念会导致生死循环，而颠倒的生死观念则会断绝生死。在生死绝处，才能悟到涅槃的空性，而在涅槃的空性中，又如同眼中的尘埃一样微不足道。 注释： 1. 偈颂一百六十首 其二十二：这是一首佛教禅宗诗，偈颂是佛家用语，指佛经中的偶数句或短小精悍的诗句。一百六十首是指这首诗是其中的第二十二首。 2. 颠倒想生生死续：颠倒的生死观念会导致生死循环。 3. 颠倒想灭生死绝

这首诗是一首偈颂，其大意是描述一位修行者能够度化世间众生，拥有无量的殊胜福德。他通过金轮统御四方，普施众生安乐乐土。 下面是对这首诗的逐句释义： 第一句：“稽首能度诸世间，无量殊胜福德聚。” “稽首”是古代的一种礼节，表示尊敬和谦卑。这句话表达了修行者在面对众生时，表现出的谦逊和恭敬的态度。修行者具有无量（无尽的）殊胜（非常美好）的福德（功德），这些福德聚集在一起