释宗杲

【注释】 拆去东篱：东篱，指东边的竹篱。拆去，拆除。 补起西壁：西壁，指西边的墙壁。补起，修补起来。 径山门下：径山，在浙江省余杭县西北。径山寺是天台宗祖庭之一，故称“径山寺”。 准的：规矩。 有店的：有铺子的。 委悉：知道。 觑破：看穿，洞悉。 鸱吻：古代宫殿、塔等建筑上一种向上翘起呈兽形的瓦饰。 咬杀：咬断。佛殿脊：佛殿的屋脊。 赏析： 这首诗描写了作者对寺庙的观察和体会。前两句写拆去东篱

【注释】： 1. 偈颂一百六十首，其二十九：指《百丈清规》中收录的一首名为“天降雪”的颂词。偈颂是指佛教徒用韵文形式表达佛理、禅意的一种文体，是禅宗文化的重要组成部分。 2. 偈：梵语“偈”（kè），即偈子，是一种韵文形式的佛教念诵文字，多用于宣说佛法，表达修行者的感悟或心得。 3. 腊月十五：即农历腊月初八日（阳历12月下旬）。这一天，许多地方有祭祀、祈福等传统习俗。 4. 天降雪

【解析】 此题考查学生对诗歌的赏析能力。解答此类题目，需要学生准确细致理解原意，并结合原诗的内容，从手法技巧、抒情方式、表达效果等方面来分析作者的情感和诗句所要表达的思想感情。本题要求“逐句释义”，首先解释全句大意，然后指出运用的写作手法，最后点明主旨即可。 “如天普盖，似地普擎”，意思是：像天空那样覆盖万物，又像大地一样托举万物，这是比喻。 “一念相应，一时清净”，意为：当人的一念与佛相合

【注释】偈：佛门的颂诗。“偈”是梵语音译。一百六十首，佛教用语，指佛陀所宣说的经典。“拶破面门”，意谓以锐利之锋，穿透人之面门。“点即不到”，指禅宗中，以“棒喝”的方式使人开悟。 【赏析】此偈颂表达了禅宗对于佛法的理解，强调的是佛法的常性与道性的恒常，而非任何特殊或暂时的存在。通过尖锐的言辞和直接的方式，传达了禅宗的直指人心、见性成佛的精髓。这种表达方式体现了禅宗对于语言和理解的独特看法

四月十五日这公案，七月十五日才结案。 现在这里有很多人，每个人都说有理难以分清。 注释： 1. 偈颂一百六十首 其四十一：这是唐代诗人白居易所作的一首偈颂诗。 2. 四月十五这公案：意思是四月十五日这一天发生的公案。 3. 七月十五方结绝：意思是到了七月十五日，这件事才算是解决了。 4. 即今这里许多人，人人有理难分雪：意思是现在这里有很多的人，每个人都认为自己有理，无法分辨谁是谁非。 赏析：

注释：秋天的江水清澈浅深，白露与烟雾交织在小岛。 真是美好的观音，全身都融入了荒草之中。 赏析：这首诗描绘了秋日江畔的景象，以及观世音菩萨的慈悲形象。前两句通过描绘江水、白露和烟岛等元素，营造出宁静而清新的氛围。而后一句则以赞美的语气表达了对观音菩萨的高度赞誉，认为她的心地纯洁无暇，可以完全融入到大自然中去。整首诗语言简练而富有意境，通过对自然景物的描绘以及对观音菩萨的赞颂

这首诗的意思是：生死都是相对的，没有生就没有死，也没有死就没有生。这就是佛性。既无生死，又无彼此，这是佛的智慧。 注释： 1. 生是死之生：生是死的开始，死是生的结束。 2. 死是生之死：死是生的终结，生是死的开始。 3. 两路坦然平：指生死两条道路都是平坦的。 4. 无彼复无此：既无生也无死，既无彼也无此。 5. 既无生死，又无彼此：既无生也无死，既无彼也无此。 6. 明明百草头

诗句释义： 1. 德山棒: 德山，是临济义玄的法号。棒（dǎn）是禅宗的一种修行工具，通常用于考验弟子的悟性和定力。 2. 临济喝: 临济义玄在传法时会大声斥责学生，以激发他们的内在觉悟。喝（hè），即呵斥或斥责。 3. 今日为君重拈掇: 今天我要再次提起这个问题，意指要重新讨论或阐述。 4. 天何高，地何阔: 这是对自然的描绘，表达了一种超然物外的心态。 5. 休向粪扫堆上更添搕掩:

``` 才方改岁贺新年，今朝又是二月一。 入所证处没商量，摩诃般若波罗蜜。 注释： 1. 才方改岁贺新年：刚刚过了新年，又开始了新的一年的庆祝活动。 2. 今朝又是二月一：今天又到了二月一日。这里的“又”字表达了一种时间上的重复或连续性。 3. 入所证处没商量：深入修行的地方没有可以商量的余地。 4. 摩诃般若波罗蜜：大智慧如来之母，即摩诃般若波罗蜜多。 赏析： 这首诗通过简洁的语言

【注释】： 四月二十五，久晴忽尔雨。 竺士大仙心，东西密相付。 这个犹是时节因缘，未是衲僧门下消息。 北山老大虫，咬杀南山虎。 译文： 四月二十五日，久旱突然大雨。 这竺士大仙的心，在东西间秘密交付。 这还不是禅宗的法门，还没有进入禅者心中的消息。 北山的大老虫，咬死了南山的虎。 赏析： 这首诗是一首偈颂，其内容大意是这样的：四月二十五日，天空久旱忽然下雨。这位名叫竺士大仙的人