成廷圭

送罗成之移居崇明其子季通亦之本州校官 先生八月乘烟雾，妻子同随海上槎。 太守宾筵先肃客，广文官舍即为家。 译文： 先生在八月的烟雨中乘舟出发，与妻子一起随海船远行。 太守的宴会上首先向客人致意，广文的官舍就成了他们的新家。 波涛浩荡藏阴火，岛屿微茫接太霞。 闻说三洲多药草，可能无意到丹砂。 注释： - 先生：指诗人自己。八月乘烟雾，乘着八月的烟雾，乘着海风出发，乘风破浪，开始了新的征程。 -

【注释】：八月三日书所见 青军黄军日自斗，西城南城门不开。 诸侯相对面似土，今我不乐心如灰。 饥乌在树噤无语，苍蝇满案从何来。 年衰但愿饱粝食，意到聊且持吾杯。 赏析： 此诗作于元和十二年（817）作者贬官江陵时。诗人当时因遭谗毁而遭贬，心情极为苦闷，于是借写“书所见”之景抒怀寄意。首联写自己与朝廷大臣们的见面，他们面无表情，像土一样。中间两联写自己的遭遇。末联写自己希望吃饱饭，聊以度日

《再题郜彦清万壑松涛》是唐代诗人成廷圭的一首诗作。该诗描绘了秋日空山中万壑回响的松涛声，表达了诗人对自然景观的赞美和内心感受。以下是对该诗的赏析： 1. 诗歌原文： 秋入空山万窍鸣，山前山后乱潮生。 不知天籁非人籁，却认风声似海声。 直干也随羊角旋，高枝唯恐鹤巢倾。 毕宏韦偃还听否，惨淡经营画得成。 2. 诗意解析： - 秋入空山万窍鸣：秋天的声音渗透进空寂的山中

【解析】 “出入侯门五见春，每承分粟济清贫”的意思是：出入于王门五次，看见的是春天的景象。常常分给穷人粮食，使贫困的人得到救济。“侯门”指王宫的门户，借指贵族豪门。“分粟济清贫”是说分粮给穷人。“济”即“济助”，“累”同“赉”，赐也。这两句写诗人为官清廉，乐于助人。 “托交独喜君知我，临老犹将子累人”的意思是：结交朋友时很感激你了解我，年老的时候还把子女累赘给你。“知我”是指了解我的才能和品质

白云窝里烂如银，不住虚空着幻身。 释义：在白云窝中，一切都像白银一样纯净无暇，它不依附于任何物质形态，而是以虚空为家，自由自在地展现它的幻化之身。 趺坐也教龙入定，巢居还许鹤为邻。 释义：即使我坐在蒲团上（趺坐），也能让龙进入禅定状态；即使是在洞穴般的住所中，也能与仙鹤为邻相伴。 自缘色界闲来往，谁与天香作主宾。 释义：因为我生活在色界之中，能够自由自在地往来穿梭

这首诗是唐代诗人李嘉佑的作品。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 白云本是山中物，暂与山僧作主宾。 注释：白云是山中的自然景象，现在暂时成为了山僧的主人，也就是主人翁。 2. 尔解自舒还自卷，我能无喜亦无嗔。 注释：你们理解了云的变化自如地舒展又卷起来，我则能够没有喜悦也没有愤怒。 3. 半间莫惜分馀地，一笼犹思赠远人。 注释：不要吝惜给半间屋子，就像给笼子里的鸟儿一样；即使只有一小笼

王唯贤东里草堂 平安一桥吾旧游，君屋乃在桥东头。 晚山得月更宜酒，春水到门还放舟。 太守诗成写素壁，老夫兴发思沧洲。 淮南丛桂不得往，抚卷因之生远愁。 注释： 1. 这首诗是王唯贤对王守的赞美之作。 2. 王守在平安（今河北省邢台市）修建了一座草堂，诗人曾经在此游玩过。 3. 诗人看到王守的草堂就想起了自己过去的时光。 4. 晚山和明月更加适合饮酒，春天的河水流到门口还能放船。 5.

这首诗是宋代僧人贺毅的《咏承天寺》，全诗如下： 十刹亲题请疏开，法筵击鼓动春雷。 自离南楚传灯后，重为东吴倡道来。 两柱承天行日月，六鳌从地涌楼台。 灵山诸佛生欢喜，散作祥风遍九垓。 注释： - 十刹：指佛教寺庙中的十座主要建筑。 - 请疏：请求批准或允许。 - 法筵：佛教讲经说法的场所，这里指寺庙内的法会。 - 击鼓：比喻佛法如同春雷般震动人心。 - 南楚：古代楚国的别称，这里泛指南方。

注释： 七月久阴，十月十日甲子又下大雨。 七月十日甲子下雨，整夜的檐水不断流淌。 野老惊呼后土湿，秋田仰望皇天慈。 饥饿的乌鸦也四处觅食，病鹤独自顾影空自怜。 青泥没过鞋履不可出，虾菜何以供晨炊。 赏析： 这首诗是唐代诗人白居易的作品《宿山寺》中的一句。全诗如下： > 八月涛声吼地来，头高数丈触山回。> >> > >> 须臾却入海门去，卷起沙石大如灰。> >> > >> 溪身无雨也无晴

【注解】 五马：古代官吏所骑的马车，这里指高官显贵。 秣（mò）：喂牲口。 倾盖：古人相遇时以车相让以示礼貌。《左传·僖公二十三年》：“越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。” 赋诗：写诗。 笼鹅：笼养鹅。 【赏析】 这首诗是唐代诗人李白送别友人谢太守