郑用锡

这首诗是唐代诗人王勃创作的。全诗共八句，每句五字，押韵严谨，表达了诗人对子女教育的关切和期望。 第一句“百年计树人”，意为百年大计需要先种树，比喻培养人才需要早作打算。第二句“十年计树木”，意为十年大计需要先种树，比喻培养人才需要长期努力。第三句“树木与树人，彼此分迟速”，意为树木和人的成长都有早晚之分，相互影响。第四句“嗟予疲且劳，皇皇日卜筑”，意为我疲惫而且劳苦，每天忙于建房修路

这首诗的作者是宋代的苏轼（苏东坡）。诗的内容是赞美石鼓文，表达作者对古代文化的尊崇和热爱。 下面是这首诗的逐句释义和翻译： 纵横遗器信辉煌，六经纪载此中有。 这句诗的意思是，石鼓上的文字纵横交错，非常辉煌。石鼓是古代的一种乐器，上面刻有各种文字，这些文字记录了古代的历史和文化，是非常珍贵的文化遗产。 成康以后得嗣音，合并南山颂台杻。 这句话的意思是，在成康之后，石鼓文得到了继承和发展

诗句释义： 北郭园即事勖诸儿 中人千金产，得地才几亩。 商量辟草庐，当度力可否。 所期绝尘缘，差足娱皓首。 高低成楼台，屈曲通户牖。 凿沼引流泉，编篱植花柳。 将毋愚公愚，贻笑曲河叟。 君看百年物，何人能世守。 平泉醒酒石，旋落监军手。 晋公绿野堂，终为张相有。 人生贵行乐，奚遑恤其后。 笑我戒诸儿，有基当立久。 译文： 中人的千金之产，只有几亩地。 商讨着建造茅庐，考虑自己的能力是否足够。

注释： 1. 劳薪暂息闲无事，新修廨舍三弓地：劳苦的木材暂时休息，没有事情可做，新修的官府建筑占地大约三亩。 2. 隔断红尘境自清，先忧后乐心心寄：用高高的围墙隔绝了喧嚣的尘世，让环境变得宁静，心中充满了对国家和人民的忧虑与关怀。 3. 山房双桂苦栽培，小山招隐非公志：在山上建造两棵桂花树以供栽培，隐居于小山并非出于公家的志向。 4. 榴花艳照眼中明，五月开轩应献媚：六月的榴花盛开

玄黄开辟当子丑，鸟迹龟书肇仓叟。 周宣大作籀史文，字形变幻蛟螭走。 车攻马同古什存，高歌脍炙尚人口。 伊谁考证独评章，吏部在前长公后。 忆昔中兴大会同，俯视齐州烟点九。 不惟采芑有遗编，鱮鲂一贯杨柳。 雕镌篆刻纪功勋，淋漓大笔光牛斗。 物聚所好似非常，何异千金悬于肘。 胡为沿久废荒郊，无人赏识埋蒿莠。 嵚奇磊落挟风霜，日与麋鹿为群友。 阅历秦汉迄隋唐，莫辨鱼鲁与楚㪍。 坡老着意搜新奇

这首诗是唐代诗人王维创作的《青溪》，以下是对该诗的逐句解释： 第一句： “明发泣怀” —— 早晨醒来时，我因思念而哭泣。 - 注释： 这里的“明发”指的是早晨，意味着诗人在清晨醒来时感到悲伤和怀念。 第二句： “营营过一生” —— 我匆匆度过一生。 - 注释： “营营”通常描述忙碌或无目的的生活状态，这里可能表达诗人对自己平凡生活的无奈或厌倦。 第三句： “敢期能表暴” ——

这首诗是唐代诗人白居易的《自题泥塑小像》。下面是对这首诗逐句的解释： 1. 绣丝平原公，铸金鸱夷子； 注释：描绘的是一幅泥塑小像，用绣丝制成平原公的形象，用金子铸造出鸱夷子的形象。 2. 传人或象形，自古乃有此； 注释：传说中，古人通过形象来传递信息和知识，因此泥塑小像的存在是有历史渊源的。 3. 嗟予复何为，天地一蝼蚁； 注释：我感叹自己如同天地之间渺小的蚂蚁一般，微不足道。 4.

这首诗的作者是李白，他以青鸟传书的故事为题，对堪舆家（风水师）的行为进行了批评。 全诗共八句，每一句都充满了讽刺和批评的味道。诗人首先提出疑问：“吾岂异人情，尊生而贱死？” 这表示诗人并不认为人们应该尊重死亡，而是应该追求生活。接着，诗人指出：“不分地吉凶，但论人臧否。” 这是说，风水师们不考虑土地好坏，只看人的生死。这是对堪舆家的批判。 诗人批评了堪舆家们“群逞谋生技”

排遣 作文少者事，老大非其责。 既老还喜文，笔砚何役役！ 堪叹少年场，科名易弋获。 未擅雕虫工，空持腐鼠吓。 枉自执一编，时时劳笺擘。 鸡肋空咀嚼，弃之良可惜。 且与古为徒，兼以安形魄。 【译文】 年轻时忙于科举考试，年老后却喜欢写文章。 既然已经年老，为何还要追求功名利禄？ 年纪大了还喜欢写作，但自己的才华不足以胜任。 白白浪费时间在文字上，只能拿着笔杆子敲敲桌子而已。

翻译： 感叹能痴复能聋，许作阿家翁。 斯言有至理，尚口恐致穷。 我生思大造，泽物雨和风。 当其气郁塞，辰雷何𥀼𥀼。 须兼恩与畏，嘻嗃归至公。 我读家人卦，照然若发蒙。 注释： 1. “能痴复能聋”：形容人既能迟钝也能耳聋，即既不懂也不理解。 2. “许作阿家翁”：表示可以像阿家（指古代传说中的愚者、智者）那样，不受外界干扰，保持内心的单纯与宁静。 3. “斯言有至理”