郑用锡

诗句释义与译文： 1. “大造生人无虚设，此齿亦在五音列。” - 注释：在这里，作者认为人生来就有牙齿，这是大自然的安排，就像音乐的五音一样。 - 译文：伟大的造物主生下人来就安排好了牙齿。 2. “当其腭锋方少时，编贝一一恣餔歠。” - 注释：这里的“腭锋”指的是门牙，“编贝”是指咀嚼的工具。 - 译文：那时的门牙（门牙）刚刚开始露出的时候，就可以用牙齿去咬硬物了。 3.

闰五月七日儿辈续祝生辰 七旬逢七年，诞辰值七日； 既三复以四，遇闰数更溢。 七旬逢五月，五月正重午； 更欣夏日长，天中节再午。 嗟我岂蹉跎，汝欲将寿补。 大笑语群儿，更番为起舞。 二首与六身，测亥义亦古。 假年傥学易，河洛可参数。 注释： 1. 七旬逢七年，诞辰值七日：指某人活了70岁，生日正好是第七个年头。 2. 既三复以四，遇闰数更溢：意思是说在闰年里，月份和日子的天数会有所增加。 3.

这首诗描绘了一幅生动的自鸣钟图景，通过对其制作过程、工作原理、声音特点和所处环境的描绘，展现了钟的神奇魅力和人们对它的珍视之情。 诗人描述了钟的制作过程：钟的制作精巧复杂，需要匠人花费大量时间和精力，才能完成一件精美的艺术品。这种技艺的传承与发扬，体现了人们对于传统文化的尊重与继承。 诗人详细描绘了钟的工作原理以及声音特点：钟能够按照十二个时辰来计时，每到一个时间段就会发出相应的声音

【注释】 1. 有司：官府。 2. 发丘壑：挖墓穴。 3. 攫金肆无赖：攫取金子，干起盗贼的事。 4. 厚葬：用厚葬来表示对死者的尊重。 5. 晏与张：晏婴和张仪是战国时期的两位著名政治家。 6. 祸出人意外：灾祸出乎人们的意料之外。 7. 漆城多珠贝：在城墙上涂漆，上面镶嵌着珍珠贝壳。 8. 怀宝多自坏：拥有宝物的人往往因为自己而受到损害。 9. 犀角及象齿：犀牛角和象牙是名贵的装饰品。 10

这首诗是诗人对母亲遗物的感慨。 首句“年年寸草留春晖”，表达了作者对母亲的思念之情，每年看到春天的阳光都会想起母亲的慈爱。 接着“登堂犹见慈母衣”，诗人想象在母亲的遗物中，仍能看到母亲的衣裳，这让人心生感慨。 第三句“此衣何为出玉窆”，诗人对这件衣物的起源产生了疑问，它是怎样来到这个世上的？ 接下来两句“涕泣说是当时殓”和“自从失恃经十年”，描述了母亲在去世时的情景，以及诗人失去母亲的悲痛心情。

注释： 1. 七年七月七日，景孙祀奎星，招七友为斯盛社，书 此勖之 译文：在七年七月七日，景孙祭祀奎星，召集七位好友组成了这个盛名的社团。我写下这首诗来勉励他们。 2. 七月七日占星斗，胜友七人盛文酒。 译文：在七月七日，我们占卜星空，寻找志同道合的朋友。他们聚在一起，享受着美好的时光。 3. 心香一瓣拜奎星，天上文衡主持久。 译文：我们心中充满了敬意和感激之情，对着奎星祈祷

诗句翻译及赏析： 君不见伏枥老骥难遭遇，只眼风尘谁独具；又不见古来英雄落拓多，冷暖人情可奈何！ - 诗句翻译与注释： - "君不见"：表示对现状的感叹。 - "伏枥老骥"：指年老力衰但志向未泯的老马。 - "难遭遇"：难以遇到合适的机会或人。 - "只眼风尘"：形容自己经历的风雨。 - "谁独具"：没有人能独自承受这种经历。 - "古来英雄"：历史上的英雄人物。 - "落拓多"：命运坎坷

【注释】 读易示诸儿：给儿子讲《周易》。 五经众说郛：指《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等五部经典。 惟：只是，只有。 道通月窟中：道，指宇宙万物运行的规律。月窟，即月球。 义蕴天根里：意义内涵蕴藏在天根之中。 嗟彼读易者，不过混沌耳：叹息那些只知道读《周易》的人。 不知先后天：不懂得先天和后天的道理。 图自羲文始：图谋从伏羲氏开始。 爻词彖象系，周公及孔子：卦辞、爻辞、卦象

【注释】 和：应和、唱和。韵舟少尉：汪韵舟的少府。汪韵舟字子美，号西斋，安徽歙县人，明末清初著名诗人、画家。有《西斋诗集》。 世人：指一般的人。竞羡（xǐ）春花早，我说秋花迟更好。春花从无百日红，惟有秋花偏耐老。 争羡：争相羡慕。百日红：形容花朵盛开时间极短。 惟：只。菊度岁：以菊花为一年之始。菊，这里指菊花。 寒梅一树相比肩：指梅花与菊花同样耐冬霜。 此物何为同位置，老圃孤山争献媚

这首诗是唐代诗人王勃创作的。全诗共八句，每句五字，押韵严谨，表达了诗人对子女教育的关切和期望。 第一句“百年计树人”，意为百年大计需要先种树，比喻培养人才需要早作打算。第二句“十年计树木”，意为十年大计需要先种树，比喻培养人才需要长期努力。第三句“树木与树人，彼此分迟速”，意为树木和人的成长都有早晚之分，相互影响。第四句“嗟予疲且劳，皇皇日卜筑”，意为我疲惫而且劳苦，每天忙于建房修路