吴则礼

注释：夷白，即“夷白子”。夷白子的法术只是那么回事，不会作奇奇怪怪的事情。人给与僧人的施舍，都交给弥勒菩萨袋子里去。 赏析：这首诗是作者对于佛教的一种态度和看法。首先，作者认为夷白子的法术只是那么回事，不会作奇奇怪怪的事情。这体现了作者对佛教的一种理性的态度，他认为佛教应该是一种理性的宗教，而不是一些神秘、离奇的东西。其次，作者认为人给与僧人的施舍，都交给弥勒菩萨袋子里去

清谷水煎茶 快烧铜鼎欹胡床，边头初试蟹眼汤。 竟陵谷帘定少味，唤取阿羽来说尝。 注释： 清谷水煎茶：用清谷水（即山泉水）煎茶待客。清谷水，指山间清澈的小溪之水。 快烧铜鼎欹胡床：把铜壶放在矮脚方桌旁，让客人随意地喝着茶。欹，倾侧；胡床，古代的一种轻便坐具。 边头初试蟹眼汤：在开水刚开时，将螃蟹壳的尖端放入水中，水开后蟹壳上的水分就会像蟹眼一样冒出来，这时就可以品尝了。 竟陵谷帘定少味

注释：去年腊月的雪有一尺厚，落在梅花上，使梅花显得格外肥嫩。道人定会施展幻术，不要让都梁万点飞花落下。 赏析：这是一首描绘腊雪美景的诗。首句写腊雪覆盖大地，给人们带来一片洁白；二句写腊梅盛开，为冬天增添了几分生机；三句说道人一定会有办法让雪花飞舞，让人赏心悦目；四句说不要让大雪纷纷扬扬地落下，以免破坏美丽的景色。全诗通过描写腊月的雪花和梅花，表达了人们对大自然的喜爱之情以及对未来美好生活的向往

注释： 又再至山阳作：再次来到山阳（今江苏省淮安市）创作。 楚州白菘大于臂：楚地的白菘菜比人的胳膊还粗大。比喻楚州的白菘菜非常肥大，可以作为食物。 天乞吾曹作好春：上天祈求我辈能创造好春意。 北湖食来如食肉：吃北湖的鱼如同吃肉一样美味可口。 塔里僧伽不笑人：在塔里的僧人迦叶达摩面带笑容。 赏析： 这首诗是作者在山阳时所作，表达了他对大自然和生活的喜爱之情。诗中以白菘菜为引子，描绘了楚州的美丽景色

【注释】 兰皋：泛指水边。煎茶：古代的一种烹饮方法，即将茶饼碾成粉末后，用沸水冲熟，再加入少许的盐和糖调味。纤纤：形容女子走路轻盈貌。乌几：黑色的矮桌。幽花：暗指幽雅之花。云腴面：即云雾般美丽的容颜。拨：挑选、取用。官焙芽：官府所焙制的茶叶。 【赏析】 这是一首咏叹品茗的诗。首句是说紫燕掠水而来，飞绕在兰皋之上。第二句写诗人凭坐在一张乌黑的矮桌旁，静静地欣赏着一朵幽雅的花

注释：夷白不应忘北湖，住持事繁无近书。北湖头白更馋相，何日从之听木鱼。 译文：夷白你不应忘记在北湖修行的日子，但住持的事情繁多，没有书信往来。北湖的白发更加贪婪地索取，何时能跟随我一起听木鱼诵经。 赏析：这首诗是诗人寄给夷白的一首禅意诗，表现了诗人对夷白的关怀和期望。诗人希望夷白不要忘了在北湖修行的日子，但住持的事情繁多，没有书信往来。同时，夷白的白发更加贪婪地索取

【注释】 流光亭：即流觞亭，晋时王羲之《兰亭序》有“流觞曲水”的记载。 畴昔：过去。 九死：九次死亡。干：犯。典刑：法令。 关河：指代家乡。向人：面对别人。两鬓老：指年迈。 敢与杨柳论青青：不敢与杨柳相比。 【赏析】 此诗是作者于公元961年（宋太宗淳化二年）春天游历洛阳龙门石窟时所作。诗人感慨岁月易逝，感叹自己年事已高，不能为国尽忠了。他借古喻今，抒发自己的感慨之情。 首句“畴昔九死干典刑”

注释：我讨厌那盛开的花朵被雨打湿，只有疏密相间的影子连着暗香。请你暂且放下风月之事，让我一笑为时世化妆。 赏析：此诗作于元至正八年（1348年），刘常梅是诗人的友人。诗人在诗中有感，故作此诗，以抒发其对时局的看法和态度。全诗语言清新自然，意境深远。“生憎长红涴浅白”，意指诗人厌恶那些艳丽浮夸的花朵，只喜欢朴素淡雅的梅花。“只有疏影连暗香”则进一步强调了梅花的特点，即虽然花枝稀疏

【注释】 戏嘲壁上画轴：指墙上的山水画，以嘲笑世人。 寒林淡墨人争看：冷清的树林，用淡淡的墨色勾勒出来，人却争着去看。 对面奇峰孰会心：对面那奇特的山峰，谁能领会其中的意境呢？ 可是世人唯识假：然而世上的人们只知道欣赏画中的风景，却不去体会其中真正的意境。 只缘清景少人寻：只是由于清幽的景象很少被人们发现和赏识。 【赏析】 这是一首题壁诗，借题壁诗来表达作者对世俗之人不识真山水

注释： 又画尝醋翁——又画出了尝醋的老人形象。 石先戏作忍酸相，未信从来尝醋难——石头先生故意画出了一个忍受苦涩的样子，让我没有想到原来品尝醋是如此的困难。 头毛鬅鬙面白皱，老夫笑作婴儿看——我的头上长着蓬松的毛发，脸上布满皱纹，看上去就像个老态龙钟的人。然而我却像婴儿一样笑得开心。 赏析： 这是一首描写老人品尝醋的诗。诗人通过自己的观察和想象，描绘了一个生动有趣的场景：一个头发蓬乱