张蠙

【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的能力。 “师教本于空”，意为老师教的本是虚空，这是全诗的关键句，“师”指老师（佛教中对佛的尊称），“教”、“本”都指老师的教诲，“虚空”是佛教名词，指一切事物本无自性，“师教本于空”即老师教的是虚空道理。“流来不自东”，意思是佛理从西而来，不来自东边，这是第二句，“流来”是佛教用语，指佛法如江河水般流传，“不自东”是说佛法从西域传入我国，并非从东方传来

《寄太白禅师》是唐代诗人顾非熊所创作的一首五言律诗。下面将逐句进行释义，并提供相关的赏析： 1. 何年万仞顶：何年万仞顶，表达了诗人对于能与高僧太白禅师交流的渴望和对禅定之境的向往。万仞顶通常指极高的地方，象征着极高的修行境界。这里的“何年”则表达了诗人对未来某一刻能够有机会与禅师见面的期待。 2. 独有坐禅僧：客上应无路，人传或见灯。斋厨唯有橡，讲石任生藤。 -

遇道者 数里白云里，身轻无履踪。 故寻多不见，偶到即相逢。 古井生云水，高坛出异松。 聊看杏花酌，便似换颜容。 注释： 1. 遇道者：指遇到道士。 2. 数里白云里：形容道士的居所隐于云雾之中。 3. 身轻无履踪：意为道士行走时轻盈，不留痕迹。 4. 故寻多不见：指虽然多次寻找却总是找不到。 5. 偶到即相逢：表示偶然间遇到道士，便会与之相遇。 6. 古井生云水

雨 半夜西亭雨，离人独启关。 【注释】 夜深时分，西亭的雨水淅沥而下，独自一人打开房门，独自面对这凄清的雨景。 桑麻荒旧国，雷电照前山。 【注释】 田野里桑田麦地荒芜，昔日繁华已不再，只有那闪电在照耀着前面的山峦。 细滴高槐底，繁声叠漏间。 【注释】 雨滴打在高高的槐树树干上，声音一层叠着一层，仿佛时间在这一刻静止了。 唯应孤镜里，明月长愁颜。 【注释】 唯有在这孤独的镜子里

这首诗表达了诗人对道者的深深敬意和理解。以下是诗句的解释： 1. 得道疑人识，都城独闭关。 - "得道"指获得了道的真谛或理解；"疑人识"表示怀疑是否所有人都能理解或识别。"都城"是指城市，"独闭关"表示一个人独自居住在一个安静的地方，不与他人交往。 2. 头从白后黑，心向闹中闲。 - "头从白后黑"比喻头发由白变黑，暗示了岁月的变化和生命的流逝。"心向闹中闲"表示虽然生活繁忙

```json { "诗句": [ { "注释": "途次绩溪先寄陈明府，作者张蠙。这首诗描写了诗人在途经绩溪县时，给陈明府的一封信的内容。", "翻译": "On the journey to Jixi, I first sent a letter to Chen Mingfu." }, { "注释": "入境风烟好，幽人不易传。", "翻译": "The scenery is very

这首诗是一首五言诗，其内容如下： 见面虽年少，闻名似白头。 玄谈穷释旨，清思掩诗流。 果落痕生砌，松高影上楼。 坛场在三殿，应召入焚修。 注释与赏析： - 见面虽年少，闻名似白头。 - 见面时虽然年纪轻（"见面虽年少"），但是名声如同年长者一样（"闻名似白头"）。 - 这表达了一种对闻一上人的敬仰之情，他虽然年轻但声名远扬，仿佛已经是一个经验丰富的老者。 - 玄谈穷释旨，清思掩诗流。 -

寄法乾寺令諲太师 诗句释义： 1. 师居中禁寺，外请已无缘。 - 师：指的是法乾寺的令諲太师。 - 中禁寺：指皇宫内部的寺庙，通常不对外开放。 - 外请已无缘：表示法乾寺太师因为地位尊贵而不受外请。 2. 望幸唯修偈，承恩不乱禅。 - 望幸：皇帝来视察或访问。 - 修偈：即诵经念佛，是修行的方式之一。 - 承恩：接受皇帝的恩宠。 - 乱禅：佛教认为禅定需要专注，不应被外界打扰。 3.

别后寄友生 上马如飞鸟，飘然隔去尘。共看今夜月，独作异乡人。就养江南熟，移居井赋新。襄阳曾卜隐，应与孟家邻。 注释翻译： - 上马如飞鸟：形容骑马时的动作轻快，如同飞鸟一般。 - 飘然隔去尘：形容离开之后，一切尘埃都被抛在了身后。 - 共看今夜月：一起欣赏今晚的月亮。 - 独作异乡人：独自成为外乡人。 - 就养江南熟：在这里生活，依靠南方的丰收。 - 移居井赋新

【注释】 1、赠栖白大师：赠，赠送。栖白大师，即栖真大师。栖真，唐代僧人，本姓张，名志和，号栖真。2、剃发得时名：剃发，指出家为僧。得时名，意为因剃度而获得好名声。3、僧应别应星：僧应，指出家人。别，指不同凡俗。应星，指与星辰相应，比喻非凡。4、偶题皆有诏：偶题，指偶然之作。诏，指皇帝的诏书。5、闲论便成经：闲论，指闲谈。成经，指写成经典。6、扫叶寒烧鼎：扫叶，指清理火炉上的落叶。寒烧