邵宝

注释：何处能够保持内心的平静和清静呢？蒙泉从山下流出。 观看万物本来与自己的心意无关，一切的原原本本地穷尽了万物化育的过程。 赏析：这首诗以描绘景物为题材，通过描绘“蒙泉”、“一原”等自然景象，表达了作者对于自然的热爱和赞美之情。同时，也通过描绘“观物本无心，一原穷万化”的哲理思想，表达了对于人生哲学的思考和探索。整首诗语言优美，意境深远，给人以美的享受和心灵的震撼

【注释】 滋兰：使兰香。 骚人：指屈原。 九畹：一亩为一畹，九畹是九亩地。 井田：古代的一种土地制度。 惟馨：只有芬芳。 【赏析】 《冉泾书院十二咏》是唐代诗人钱起的组诗作品。共十二首，每首都有标题和序言。此篇是第一首。这首诗写诗人在庭院中漫步时对兰花的赞美。 “滋兰自骚人，香草以比德。” 意思是说：兰花生长在庭院之中，它那浓郁的香气来自骚人，芳香的花朵用来象征高洁的德行。这里的“骚人”是指屈原

冉泾书院十二咏曾侍亭 《观莲忆濂翁，因得风月趣。忽光霁生，乃在过桥处。》 注释： 1. 冉泾书院：指位于江西赣州的冉公庙书院。 2. 十二咏：指诗人为书院所作之诗共十二篇。 3. 曾侍亭：作者曾在此亭中读书时与友人相遇。 4. 风月趣：形容自然景色的美丽和诗意。 5. 光霁生：阳光明媚，云层散开的景象。 6. 过桥处：一座桥的中间部位，此处可以欣赏到美丽的风景。 赏析：

【解析】 本题考查诗歌内容的把握和语言的赏析。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌内容，理解诗意，体会思想情感，此题中“冉泾书院十二咏曾侍亭”是第一部分，“斋前垒石台，台有八卦象”，是第二部分，“山中点易时，如坐兹台上。”是第三部分。 【答案】 ①“冉泾书院十二咏曾侍亭”：这是一组以景物为题材，写景抒情、寓情于景的绝句小诗。②“斋前垒石台，台有八卦象”：①这两句描写了诗人在书房前用石头垒成的石台

【注释】： 冉泾：地名。 曾侍亭：诗人曾游历过的一座亭子。 莲：这里指莲花，象征君子。 君子德：君子的品德。 爱多知者：爱得多的人。 知者：有学问的人。 鲜：少。 净植：清洁而直立的植株。 起香风：发出清香。 污泥任浅深：在污泥中生长而不被污染。 【赏析】： 首联以莲花为比，赞美了君子的高洁品质和博大胸怀。诗人通过对比，突出了“君子”的品质之高、志向之远，以及他的谦逊与包容。

冉泾书院十二咏曾侍亭 石出东野山，其形各有似。 如冕复如圭，堂名称曾侍。 注释：从东野山上开采出的石头形状各异，有的像冕冠，有的像圭璋。因为曾侍的名字与这些石头相似，所以这里用它命名。 译文：从东野山上开采出的石头形状各异，有些像冕冠，有些像圭璋。因为曾侍的名字与这些石头相似，所以这里用它命名。 赏析：这首诗描绘了东野山的奇石，通过赞美这些石头的形状，表达了诗人对大自然的热爱和敬畏之情。同时

【注释】阳城：地名。晋鄙：古地名，在今山西代县西北。薰德：熏染德泽。几千人：指被晋鄙所统治的百姓。我亦：我也有。山林：这里指隐居山林。久：长时间。观泉愧我巾：看到这清泉，感到自己戴着的头巾太脏了。 【赏析】这是一首感怀诗，写诗人居晋鄙时，看到泉水清澈，想到自己头上戴的毛巾又脏又破，内心愧疚而作。 全诗四句，每句七字，平仄相间，读起来顺口，音韵和谐。前两句叙事，点明诗人居地、居者，交代了时间、地点

诗句释义： 冉泾书院十二咏曾侍亭 我归养于天恩厚，孔子教诲自少时。 不敏请事于此地，如闻提耳诏旨声。 译文： 我感激上天的恩赐，从小就受到孔子的教诲。 我不聪明，请在这里做事，就像听到提耳的命令一样。 注释： 1. 冉泾书院（今江西景德镇乐平市）：古代书院名，位于江西省乐平市境内。 2. 十二咏曾侍亭：指《论语》中的“曾参侍奉父兄”一章。 3. 侍：侍奉。 4. 荷天恩：感激上天的恩惠。 5.

【译文】 书院中，一厅容下万卷经书，常忆鹤翁之诗。高阁日渐增高，老去而自己不知。 【注释】 冉泾：即冉川，唐代诗人、学者冉耕的字（一说为唐宣宗李忱的名号）。泾，水名，在今陕西省境内。 曾侍亭：作者曾侍奉过的地方。曾仕：曾在某地担任官职。侍：服侍、陪伴。 【赏析】 这首诗是作者在冉泾书院所作。全诗四句，每句七字，对仗工整。首句“一堂”点题，说明地点在冉泾书院，“容万卷”形容藏书之多

题国英扇 看竹不问主，听松还对僧。山中春欲暮，此兴复谁曾。 注释与赏析： 诗句解读：《题国英扇》是明代诗人邵宝的作品，通过描绘自然景观来表达自己超脱尘世、隐逸山林的情怀。诗中“看竹不问主，听松还对僧”两句，生动地刻画了一位隐士在山中欣赏自然美景的情景。其中“看竹不问主”意味着观看竹子时并不关心它的主人是谁，表现出一种超然物外的心境；“听松还对僧”则描绘了与僧人相对而坐，聆听松涛的声音