吴恭亨

【注释】： 十室之邑：指小地方，十户人家的地方。 有忠信：有忠诚和诚信的人。 三王：周文王、周公旦、孔子，是儒家推崇的三位圣人。 造士：造就人才。 党庠：指学校。 【赏析】： 这首诗是《诗经》中的名篇之一。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录305首诗。它分为风、雅、颂三大类。其中，《国风》是各地民歌，共有160篇；《雅》《颂》是宫廷音乐，共105篇。此诗为《国风·邶风》之一，是一首讽刺诗。

注释：在澧县津市昭武会馆的客座上，看到园中的树木郁郁葱葱、绿叶茂盛。而津市那边的繁华灯火通明，红灯一直亮到门前。 赏析：这首诗描绘了澧县津市昭武会馆的盛景。首句“果园群木绿浮几”形象地描述了果园里茂密的树叶和树枝交错在一起，形成一片绿色的海洋，仿佛是几把绿伞。第二句“津市繁灯红到门”则描绘了津市街道上的繁华景象，红红的灯笼高挂，照亮了整个街道，给人一种喜庆热闹的感觉。整首诗通过简洁的文字

【解析】 本题考查理解诗歌内容，把握诗歌情感。解答此题时要求学生注意结合诗句中的关键词句进行理解，如“一览众山”“无所依傍”等。同时还要了解一些诗词的相关知识，这样才能更好地理解和赏析诗词。 【答案】 译文： 我登上了高高的山，放眼望去，众山都黯然失色； 这千秋万代，最痛苦的是夫妻分离。 注释：“一览众山”指登到高处，俯瞰群山。 赏析： 这是一首写孟姜女的诗。“一览”是说登上高处

赣籍国民小学校联： 教以诗书，明以人伦，童而习之，率吾子弟； 既有文事，亦有武备，天所骄者，卫我国家。 注释： 赣籍国民小学校联： 1. 教以诗书：教导学生学习诗歌和书籍。 2. 明以人伦：阐明人与人之间应有的道德规范和行为准则。 3. 童而习之：儿童从小开始学习和实践。 4. 率吾子弟：带领我们的孩子。 5. 既有文事：既教授文学、艺术等文化课程。 6. 亦有武备：也教授军事和体育等技能课程

注释：姑射山的传说是没有根据的，但其中所讲的空无都是属于魔性，即使是三千一微尘（即极细微的物质）也存在着世界； 轩农是庄子的弟子，他的学说与唯物主义的观点相距很远。他所说的六十四原质，是指构成人的身体的64种元素，只有具备了这些元素，才能成为人的身体。 赏析：这首诗主要讨论了关于物质世界的哲学问题。诗人首先指出，姑射山的传说是没有根据的，但他所讲的空无都是属于魔性，即使是极微小的存在也存在着世界

零阳小学堂联（节选） 注释： 零溪东环，群流并纳：零溪的水流在东方环绕，汇聚在一起。 阳适南倚，千仞独高：阳光正好向南倚靠，千丈高的山峰孤独地矗立着。 赏析： 这首诗是一首描绘自然景观的诗作，通过简洁的语言，生动地描绘了大自然的美丽景色。首句“零溪东环，群流并纳”描绘了零溪的水流在东方环绕，汇聚在一起的画面，给人一种宁静、和谐的感觉。接着“阳适南倚，千仞独高”描述了阳光正好向南倚靠

注释： 国民学校联：指中国的国民教育。 是亦大学缩影；此为正蒙始基：这是缩小版的大学，也是启蒙教育的开始。 译文： 这是国民教育的象征，也是启蒙教育的开始。 赏析： 这首诗描绘了国民学校作为教育的起点和启蒙教育的开端的重要性。它强调了教育是国家的基础，而国民教育则是这个基础的重要组成部分。同时，诗中的“是亦大学缩影”和“此为正蒙始基”两句也表达了对启蒙教育的尊重和期待

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和语言的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后根据对诗句的理解，结合选项进行辨析、比较。此题要求赏析诗句，答题时注意抓住诗句中表现手法的特点及表达的情感来分析。 “百丈称雄，对门兀立”，意思是百丈峰雄伟挺拔，耸立在寺的对门；九溪水别有风味，环绕着寺院弯弯曲曲地流淌。百丈峰，位于浙江省天台县赤城山南麓，是天台宗的发源地，因峰顶有“百丈岩”而得名。“百丈”

【注释】 满氏：指南宋诗人杨万里，字廷秀，号诚斋。醒园：在杭州。虎斗龙争：比喻国家间的政治斗争。假愚谷：山名，位于今江西铅山县一带。五柳：指《五柳先生传》中的五柳先生，陶渊明的别号。后溪：即东溪，是一条流经浙江衢州的山溪。三峰：《后汉书·郭太传》：“太居洛中，天冬月，与友人期行，到后过水，令友脱衣露形，以身覆之。友人笑曰：‘太无行己之心也！’太曰：‘吾本乘云车，御飞龙，游四海，驰九野

龙潭小学联 龙得云斯灵，道在通权达变； 潭之水不涸，学须穷委究源。 注释： 龙得云斯灵：龙得到云的滋润才能显得灵气十足，这里比喻学校有名师指导。 道在通权达变：道理在于能够通晓权变之道。 潭之水不涸：潭水的深广，不会因时间的流逝而干涸。 学须穷委究源：学习必须深入探究其根源。 赏析： 这首诗是一首赞美龙潭小学的对联。上联“龙得云斯灵”，意思是说龙因为得到了云的滋养，所以才会显得灵气十足