陈宓

【注】 剩得：剩下的。浮生：指短暂的人生或世俗的生活。十日闲：十天的闲暇。凭栏：倚着栏杆远眺，形容悠闲自在。天开池沼供鱼乐：天边像开了一个池沼一样，让鱼儿快乐地生活。雨洗峰峦与客看：雨水冲刷着山峰和山峦，让游人欣赏美景。活计：生计。蒻笠：以草为顶的斗笠。谋身：谋求个人的生存。垂纶叟：垂钓的老人。信：不信。热官：高官厚禄。 【赏析】 诗是作者晚年归隐后所作，表达了对隐居生活的惬意和对官场生活的厌倦

诗句释义： 1. 抵邑示景山： 抵达某地后展示给景山看。这里可能是指诗人到达某个地方，然后向他的友人景山展示这个地方的景象。 2. 四望坡陀百里平： 放眼望去，四周都是平坦的山坡。这里的“坡陀”指的是起伏的地形，而“百里平”则形容这些山坡非常宽广，一眼可以看到很远。 3. 群峰相顾最多情： 群山之间相互观望，似乎在表达它们的情感。这里的“相顾”指的是互相注视，而“最情”则是说这种情感非常深重。

【注释】： 十七日窘雨邑中舟还行到青山欲尽头，穷源未省作溪游。轻云放日催人渡，积雨肥波送客舟。卧看玉簪迎两岸，心随绣领逐浮沤。眼前邂逅多堪赏，特地安排似此不。 【赏析】： 这是一首山水小诗，描绘了作者在山水中游览的所见所感。全诗四句，每句七个字，共28个字。 前两句“行到青山欲尽头，穷源未省作溪游”，写诗人行走至青山尽头，才意识到是进入溪流游玩。“穷源”指源头，这里指山间小路或溪流的源头

这是一首写景抒情诗。首联描绘了松岭的景色，颔联赞美了松岭的气势，颈联赞颂了松岭的景色，尾联抒发诗人的情感。 百尺长松带碧萝，杜溪深锁蒋洋坡。 【注释】：百尺：形容树高；带碧萝：指树身缠绕着绿色的藤萝。杜溪：指杜溪村，在今浙江江山市东。蒋洋坡：指蒋洋山。 【赏析】：松岭上，一棵苍劲挺拔的古松，枝叶茂盛，青翠欲滴，它身上还缠绕着绿色的藤蔓（绿萝），显得更加生机盎然。 一堂来作群山主

【注释】 一春强半尚无晴，有负渊明日涉名。 一春天气已过半，还没有放晴的日子，辜负了春天的美景。 莺粟（mì）已妆红叶艳，青梅尚觉荔枝生。 黄莺的巢已经装饰着红色的叶片，青梅还觉得荔枝的味道更鲜美。 可怜蜂蝶攀辕意，尚欲羲和反旆行。 可惜蜜蜂和蝴蝶都爬上车辕想飞走了，太阳即将落山了。 桃李不言流水畔，游人到此自多情。 桃树和李树静静地生长在小溪边，游客来到这地方，自然感到自己很快乐。 【赏析】

注释： - 暮宿:傍晚时在一处住宿。 - 化成庵:位于某个地方的一座小庙，这里指代作者所住的寺庙。 - 雨近:雨水即将来临。 - 檐角起:雨水从屋檐滴落。 - 佛灯:佛教的灯火，象征光明。 - 冰同冷:寒冷如冰。 - 酒盏三行茗漾清:酒杯中倒入的酒液清澈透明，如同山间清泉。 - 僮仆:古代仆人或侍从。 - 耳息:鼻子里闻到的气味。 - 留火:留下一点火种，供夜晚使用。 - 晨鸡:清晨报晓的公鸡

注释 - 九座：这里指的可能是某个特定的地理位置或景观。 - 想像精蓝九叠前：形容这个地方非常神奇，仿佛是仙境一般。 - 青鞋今得踏云烟：表示现在能够像仙人一样自由地行走在云端。 - 霜边涧水多成玉：描述山中的溪流因为结了霜所以变得像玉石一样清澈和美丽。 - 岭上人家半是仙：描绘的是山中居民的生活状态，他们仿佛是神仙般的存在。 - 伏蟒千年无动意：指的是山中的大蛇长时间不动，给人一种宁静的感觉

谢人遗酥 广寒宫里春雪未融，留下了仙娥的素手。 白玉杯中加香酒，其色虽白但香味远不如丹砂。 冰清玉洁，没有润泽，难以相比。 不要将姹女粉涂在脸上，应该为儒生洗去内心的污垢。 多谢王公情深意重，特为故人准备了筠篮。 注释： 1. 广寒宫：指月亮上的宫殿，也泛指月亮。 2. 春雪：春日的雪。 3. 仙娥：仙女。 4. 素手中：白色的手。 5. 白玉加香差可比：白玉杯中加香料，颜色虽然洁白

【注释】 挽使相傅忠简：为傅忠简写的挽诗。傅忠简（1069年－1132年），字安节，号东皋，北宋时期人。 四世炜相传：传下他的子孙。炜，明亮的意思。相传，指代子孙。 生来异：天生的与众不同。 勋名晚更全：晚年的功勋更加显赫。勋名，指功勋和名誉。 方哦卫武什：正在吟诵《卫风·硕鼠》中的诗句。方哦，指正在诵读。哦，是吟诵的意思，古代诗歌的一种朗读方式，类似于现在的吟唱。武

【注释】 挽：慰问。黄总干：即黄宪，字子权，东汉时人，以清正廉明著称。 于今鲜与俦（zhú）：指如今像他这样廉洁为官的人很少。鲜：少。 有生持正直（zhí zhì），不变是宽柔（kuān róu）：指在一生中保持正直的品性不变。持：坚持。 食淡亲常喜（hǎn），官贫俸（fèng）莫酬（xiāo）：指生活清苦却从不怨恨，因为知道这是自己清廉之德所得。食淡：饮食清淡。 尝寮（xiào láo）