释梵琮

注释：袈裟（梵语作“伽唪”或“伽胝”）拈得（即穿上）起来轻便，就像一片闲云拥半肩。不要说我逢人就频频地抖擞，那是借婆子的裙摆拜见婆子的缘故。（婆，婆婆；抖擞，抖动衣服） 赏析：此诗描写了一个人在过年时，穿着新衣去拜见长辈的情景。袈裟（梵语作“伽唪”或“伽胝”）是佛教徒的常服，这里指新衣。“拈得喜轻便，一片闲云拥半肩。”意为穿好新衣，觉得轻松愉快，像一片闲云轻拥在肩上。这是对自己心情的写照。

这首诗是一首偈颂诗，描述了诗人在除夕之夜独自思考的情景。以下是对每一行的解释： 1. 岁除无物可相延，四壁深围满屋烟。 - 注释：除夕夜，没有什么可以延续，四周的墙壁深深地围绕着屋子，屋里弥漫着烟雾。 - 赏析：这里的“无物可相延”表达了诗人在除夕夜的孤独和寂寞，他无法找到任何可以延续的东西或人。而“四壁深围满屋烟”则描绘了除夕夜的宁静和温馨，四周的墙壁紧紧地包围着屋子，屋里充满了烟雾

春雪消融，春水丰盈。 春风拂过洞天云海，梅花绽放在青苔之上。 言语并非声音，颜色不是事物。 万物生长露眼睛，虚空中寻找骨骼。 林间的和尚享受无为，清晨唱起太平曲。 愿您万事如意

偈颂九十三首 其二十五 月不过五，今日亲到。 知时识节，随宜爱道。 不说向上宗乘，不抛东山暗号。 露柱与灯笼，撞著呵呵笑，韩信放铁鹞。 注释：月有阴晴圆缺，不超过五个，今天是你亲自到场的日子。懂得时节和节气，顺应自己的喜好去追求佛法。不谈论向上的宗乘，也不放弃东山的隐遁。露柱和灯笼，撞击着欢笑的声音，韩信放下铁鹞。 赏析：这首诗是一首偈颂诗，讲述了一个关于时间和心境的故事

【注释】 ①百丈：指僧人。野狐精，道教称修炼成仙的狐狸精为野狐精，此处比喻僧人修行不深。石女：指石女精，传说石女精与丈夫死后化为石头，此指僧徒修行未成就，如石女一般。 ②一回：一次，一次。泪下：流泪，这里指流泪不止。沧海：大海，泛指人间。乾枯：枯竭。 【赏析】 这首诗是一首佛教颂文，以野狐精和石女精的修行故事来讽喻那些修行不够的僧人，劝他们应当努力修行。 全诗用白话翻译过来就是

【注释】： 1. 偈颂九十三首（jiēsòng jiǔshísānshao）:佛教用语，指佛教中唱颂佛、法、僧的经文。 2. 其十二:这是第二十二首偈颂。 3. 禁足不定足:意思是不要束缚自己的脚，要自在地行走。 4. 居中不住中:意思是不要把自己限制在中心位置上。 5. 去来无挂碍:意思是无论走到哪里，都没有牵挂。 6. 踢踏活虚空:意思是自由自在地活动，不受任何拘束。 7. 射杀南山虎

【解析】 本诗是一首五言律诗，全诗押平声韵。 安居九十日，闲中滋味长。 “安居”指的是诗人在官舍安居，“安居”即安于官舍的生活。 “九”指多，“九十日”指很长的时间，这里强调时间的漫长；“闲”指闲暇、空闲的时间，这里强调时间是在闲暇之余。 “闲中滋味长”意思是：在闲暇的时候，才能体会到生活的滋味。 幸好一盘饭，何用糁椒姜。 “幸好”指庆幸，“可惜”的意思，这里表达的是诗人的庆幸之情

【注释】 偈颂九十三首 其二十： 1.晴明冬至，吉无不利：天气晴朗明朗，冬至到了，吉祥如意。 2.坐卧经行，焚香扫地：无论是坐着还是躺着，无论是走路还是行走，都焚香扫地以示虔诚。 3.祖师眼睛，衲僧巴鼻：祖师的眼睛就像明亮的双眼，衲僧的鼻子就像敏锐的鼻翼。 4.八节四时，各安本位：八节四季，各自安守自己的本位。 5.拂子点头，欢欢喜喜：拂子（即拂尘）轻轻地点头，表示欢喜和满足。 6.洞天优游

偈颂九十三首 其二十二 注释： 七峰无可分岁，抖擞多年活计。——意思是说，山峰巍峨壮观，无需分割岁月，它们已经抖擞多年，准备迎接新的一年的到来。 拂子摆尾摇头，解作狮子游戏。——拂子是用来驱邪避凶的工具，摆尾摇头象征着驱邪的力量，而狮子游戏则是狮子与老虎之间的对决，两者都是勇猛的象征。 等闲哮吼一声，直得惊天动地。——这句话的意思是说，狮子的咆哮声足以震撼天地，表现出了它强大的力量和威严。

【译文】 元旦伊始，万物皆更新。 无需多想，本性即真。 此时更应奋进，才能从拂子上翻身。 【注释】 1.偈颂：佛教语。指佛家颂经文、赞佛德的偶语。 2.启祚（zuò）：开国。 3.觌体：见其本质，本性。 4.更：进一步，更深一层。 5.进步：向前发展。 6.拂子：拂尘。 7.翻身：比喻摆脱困境，重新得势