傅翕

【解析】 此题考查考生对诗歌内容的理解和语言表达的掌握。本题是一道诗歌鉴赏题，要求考生分析诗句的意思。解答此类题目，首先要认真阅读诗作，通过反复诵读，领会其语言的特点和韵味，理解作者的思想感情；然后根据题目的要求进行具体分析，在分析过程中可以结合诗歌的艺术手法（如修辞、表现手法等）来进行赏析。 “独自归”三句意思是诗人独身归来，登高越过重重山岭，所依傍的是什么地方？这一句写登山之难，以景衬情

【解析】 本题考查对重点字词的理解，以及把握诗歌的意境和表达技巧。此题考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。此题中关键词“作”指创作；“四运”即四季；“生”指产生

【注释】独自美，迢迢弃朝市。 独自诗二十章 其十三——指诗人的《独乐》诗。 追昔本愿证无生，不得无生终不止。——追溯从前本来的愿望就是追求“无生”。 赏析： 这是一首五言古诗。诗的前两句说，我独自一人在写诗，写了二十章。诗的后两句说，我追忆从前，本来的愿望就是追求“无生”。所谓“无生”，即超脱生死轮回。但作者追求“无生”的目的，却是为了在生死轮回中不停止自己对“无生”的向往和追求

翻译： 独自戏弄，问我心中有什么？ 如果说心中没有记事，就马上断掉令般若的义。 注释： 1. 独自戏弄：独自游戏，自我娱乐。 2. 问我心中有何为：询问我的心中有什么。 3. 无记在心中：心中没有记事。 4. 急断令还般若义：马上断绝令，恢复般若之义。 赏析： 这首诗是诗人在独处时，对内心的自我反思和批判，通过自我调侃的方式，展现了他对人生的深度理解和思考。他以“独自戏弄”开篇

【注释】 独自往：独自前往。 妄：虚妄、虚幻。 念：心所执着的物事或观念，即“妄想”。 心内逼：心被逼迫。 驰求：追逐，追求。 即此：指这种心所追求的物事或观念。 亦：也。 非往：不是往昔。 【译文】 独自前往，触处随缘皆有虚妄之心； 虚妄之心在心中逼迫，追逐追求，但这种追求也是虚妄，不是往昔。 【赏析】 此诗是一首禅门公案，以问答的形式展开。全诗共二十章，前八章为问答，后十章为自述。诗中说

还源诗十二章 其十一 生死本纷纶，横计虚为实，六情常自昏 还源诗，又称还源篇、返元篇等，是唐代诗人傅翕的作品。傅翕（约公元720年—约公元793年），唐代诗人，生平事迹不详，据《全唐诗》记载存世作品共一卷二十首。他的作品多以佛教哲理入诗，语言简练，富有哲理。他的诗歌在当时受到文人士大夫的喜爱，对后世也有深远的影响。 诗句解析与翻译： - 还源去：返回到源头或本初的状态。 - 生死本纷纶

【解析】 此题考查对诗歌内容的理解、赏析能力。解答此类题目，首先要将诗歌的内容整体感知，然后结合重点语句进行分析判断。本诗是作者以“还源”为题创作的一首组诗。第一句“还源去”，“还源”，佛教语，意为回归本真，返璞归真。第二句中“般若酒”，即佛家所讲的“般若波罗蜜多”，意为“智慧之酒”。第三句“般若酒澄清”，即佛家所讲的“般若之水”，意为“智慧之水”。第四句“能治烦恼病”，即佛家所讲的“般若之法”

【注释】 骤雨：急雨。 沤（ōu）：水泡。 浮沤：水泡。 聚散：聚与散。无穷已：没有尽头。 象空象实：虚幻不实。总名虚：总称虚无。 幻化影：幻影，虚幻的影子。 半边珠：比喻荣华富贵如梦幻般短暂。 闲居士：指佛家修行者，不问世事，超脱于尘世之上。 生死：生与死。 皇皇（xuán）人世：繁华的人间世界。 相看：互相看待。 盛衰：兴旺衰败。 无期：没有期限。 荣豪者：指权贵之人。 【赏析】

注释：独自诗二十章的第四篇，我独自坐在这里，静思观照无我。调整身心使之正直，慈悲而成萨埵。 赏析：这是一首表达内心修行的诗歌。诗人通过“独自坐，静思观无我”来表现其内心的独处和寂静；“调直个身心，慈悲成萨埵”则是他的内心修炼过程，通过调整心态和慈悲行为来达到心灵的净化。整首诗歌表达了一种宁静、内省和超越世俗的心态

【注释】 独自处：自己独居时。 本誓如应语：本来誓言，如同所说的话。 示道在经中：指佛法的教义就在经典之中。 扣破无明主：用智慧去破除迷惑无知的人。 【赏析】 这首诗是说佛家以空寂为本，不与世间物相为依存，而能自足，所以佛祖的“本誓”也就是佛教的真谛。诗的开头两句写诗人独居时对佛家真谛的领悟，第三句点出悟道的所在，第四句说明悟道的方法，第五句则是诗人的心得体会。最后一句则是对前文的总结