周志蕙

以下是对《寂音自赞四首·其三》的逐句释义： 1. 诗句原文： 不似成背，似其成触。 随汝颠倒，直中有曲。 抛在言前剔鹘崙，拟议令渠总灭门。 平生活计无窖子，真是汾阳五世孙。 2. 译文注释： - 不似成背，似其成触：形容事物不是简单的正面或反面，而是具有某种曲折和矛盾性。 - 随汝颠倒，直中有曲：表示虽然表面上看起来是直的，但内部却有弯曲的部分。 - 抛在言前剔鹘崙

这首诗是宋代诗人陆游的作品。全诗共四句，每句都充满了作者的豪情壮志和对生活的态度。 第一句“窜朱崖军而生，还遭黄茆瘴而复活”，意思是说，我虽然被贬到南方边远地区，但是仍然能够生存下来，并且在艰难困苦中找到了新的生活方向。这里的“窜朱崖军”指的是陆游被贬官，而“黄茆瘴”则是指南方的湿热气候。 第二句“陷于采石而不死，囚于并门而自脱”，则是说，尽管我在南方遭受了许多苦难，但是我依然坚持自己的信仰

注释：随遇而安，放下名利的羁绊。没有埋葬白骨，暂且欣赏青山。 赏析：这是一首表达诗人豁达人生观的诗作，表达了他随遇而安、放下名利的心态。诗句中的“寂音自赞”、“索尔虚闲”等词汇，都体现了诗人超脱世俗、洒脱自在的个性特点。整首诗语言简洁，意境深远，给人以深深的思考和启示

诗句解析 1 三关洞开无锁扃：描述的是三个关口已经打开，无需锁闭。这里的“三关”很可能指的是禅宗的三种修行境界或方法。 2. 汝自艰难起战兢：意味着修行者在面对困难和挑战时，需要保持警惕并努力克服。 3. 师过此关悉闲暇：形容禅师经过这里，一切都变得闲适自在。可能表示通过修行，禅师达到了一种超然的心态。 4. 掉臂径趋呼不应：意指禅师随意地行走，不理会他人的呼唤，表现出一种洒脱和自由的态度。

【注释】 扬广：指佛教中的南天竺。 雷衡洞：指佛教中的雷音洞，相传为阿罗汉所居之地。 法云：佛家语，指佛的教化。 道林：佛教用语，指修行者。知见香飘：佛教用语，指对佛教教义的理解与领悟。 春风吹不起：佛教用语，指佛法的普渡众生，不受环境条件的限制。黄河冻连底：佛教用语，指佛法的力量无边无际。 十分似九不欲全，一身两号只这是。 大千戏以一尘摄：佛教用语，指佛法的广大无边，包容一切。 又譬此尘取空劫

这首诗赞美了上蓝忠禅师的非凡智慧和高尚品格。 译文： 一法能知一切法，应机全不差毫发。 如是知见如是解，于一切法中对待。 平生脊梁硬如铁，衲僧寻思心智绝。 城中一室冷如冰，篆烟灭尽灰如雪。 注释： 1. 一法能知一切法：禅宗讲究“见性成佛”，即通过领悟本性来达到解脱。这里的“一法”指的是这种领悟本性的方法，而“一切法”则是指所有存在的事物。 2. 应机全不差毫发：意为应对各种情况都能恰到好处

译文： 气质如同秋日丰腴的雪，眼神秀美如同椹口。 骨骼像临济禅师，骨髓像雪窦和尚。 袖手旁观，丝毫不漏，不落入庸俗。 他是一千个龙象之冠，七代云门之后的杰出人物。 你只需看他的一句当机，就能笑中摆脱俗套，超脱窠臼。 注释： 叻气：这里指气质、风度、才华等出众。秋腴雪：形容人的气质和外貌都很优美。 秀目椹口：形容眼睛明亮、嘴唇红润。椹口：嘴唇红润，如椹（一种水果）色。 其骨临济，其髓雪窦

【解析】 此诗是临平慧禅师赞，全诗共四句。首联“钉空露痕迹，补云留罅隙”两句写景，描写了禅修者眼中的佛境景象。颔联“目机铢两中，思虑所不及”，两句写悟道之境，即禅宗所说的“不思善、不思恶，正恁么时，念什么作什么”。颈联“象王卓立回旋，师子翻身跳踯”两句写修行者的境界。尾联“识则火外有热，不识则水中无湿”两句写悟道之后的心态。 【答案】 译文：在虚空中留下痕迹，在云朵之间修补罅隙

报慈宣秘禅师赞 报慈宣秘禅师，禅宗临济宗门下。 二百衲子领袖，三十年丛林老僧。 所至楼阁森然，眷属成就自然。 诸方度脚买鞋，报慈就身剪裁。 莫嫌此老无巴鼻，曾见西堂古佛来。 注释： 1. 报慈宣秘禅师：报慈宣秘禅师是禅宗临济宗门下的高僧，他的教导和影响力非常深远。 2. 二百衲子领袖：二百衲子是指两百位僧侣，其中领袖是指其中的佼佼者或领导者。 3. 三十年丛林老僧：三十而立

【注释】 芙蓉楷禅师赞：这是一首七言律诗，表达了诗人对禅宗大师芙蓉楷的敬仰之情。 望之翛然：望着芙蓉楷禅师，他显得清瘦、超脱尘世。 冰枯而天粹：就像冰雪般纯净无瑕，展现出自然的美。 即之渊然：接近他时，感受到他的深邃和渊博。 意坐石而情无住著：意指他的内心宁静如石，情感也无处停留。 杖瘦藤而欲起：拄着瘦藤杖，显示出他对禅学的执着与追求。 人言即俗复即真：人们说他就是俗世中的一员