周志蕙

【解析】 “临济正宗，有杨歧会”：指的是临济宗的法脉传承，有杨岐派的会议。 “化四十年，丛林精彩”：指禅师四十年的教化，使丛林中充满了精彩的事物。 “唯端精神，辩博无碍”：指的是禅师端庄的精神风貌和丰富的学识。 “克肖其家，沩仰犹在”：指的是他的学问与禅宗沩仰宗相近，而沩仰宗是临济宗的别支。 “后出舒勤，骨面气槩”：指的是后来他勤奋努力，气质豁达。 “始自太平，遂游智海”：指的是从太平开始

【注释】 1. 天骨岩岩：形容人的气质高峻，如山峰般坚定。 2. 美髯玉颊：形容人的面容俊秀，胡须飘逸有神。 3. 冰雪在躬：形容人的性格纯洁刚毅，像冰雪一样清冽。 4. 霹雳为舌：形容人的言谈犀利有力，能震慑他人。 5. 轩昂万僧：形容僧人的举止庄严，仪态不凡。 6. 视其心胸，山包海容：形容心胸宽广，能容纳万物。 7. 大沩小兴：指寺院的大沩和小沩都兴旺发达。 8. 振其家风

【注释】妙高仁禅师赞：这首诗赞颂了妙高仁禅师的崇高品格。 春风入其肺肝：意谓春风拂人，如入其肺腑和肝脏。 秋色漱其毛骨：意谓秋气润泽，如在人的毛发和骨头中流溢，形容其对禅理领悟之深。 名飞缙绅之间：意为名声远播，在朝中官宦之中。 身卧云泉之窟：意为隐居于山水之中的清幽之地。 岳顶凤之真子：意谓他像山之顶峰上的凤凰一样，有出世的高洁品质。 僧中龙之的孙：意为他像僧人中的龙一样，有着非凡的才德。

这首诗是关于云盖的生日，以及他如何通过禅修达到一种境界的描述。下面是逐句的翻译和注释： 1. 云盖（云盖山）生日，三月初七（农历三月七日，即佛祖释迦牟尼成道的日子），报慈寺僧人持真求赞（持真和尚前来为云洀祝寿）。 - 云盖：指诗中的主角或作者。 - 三月初七：佛教中重要的节日，象征释迦牟尼成道的日子。 - 报慈寺：这是云盖生日的地方，也是持真的修行之地。 - 僧人持真：来为云洀祝寿的僧人。 -

【注释】 1. 香城瑛禅师：香城，地名；瑛禅师：即香城和尚。 2. 黄龙三关：指黄龙寺三关，是禅宗的三大门户，即临济宗、曹洞宗和云门宗。 3. 初岂拒人：起初并不是拒绝人的。 4. 见者伫思，剩却法身：看的人在深思，剩下的只是法身。 5. 祐公掉臂直去，悦公追之绝尘：佑公（惠能），掉臂直走，形容其洒脱自如；悦公（玄觉），追赶他，形容其追求真理的执着。 6. 维瑛实两公之后，观其满腹精神

注释： 洞庭湖，湖水无边无际，就像没有盖子。虚空，即天空，它有口，可以吞吐日月星辰。 步水东山，藏身北斗。在东山的水中，我找到了自己的藏身之处。北斗星，古代用来导航的星座。 石门壁立万仞，踞地一声哮吼。石门的岩石高耸入云，仿佛可以听到它发出的震天吼声。石门，地名，位于湖南省永州市零陵区。 惊得四序回旋，喝下须弥倒走。我的呼吸使四季都变得混乱不堪，连须弥（印度神话中的山）都被我喝倒了。须弥

【注释】： 1、黄龙草堂清禅师赞：黄龙草堂，指宋代禅宗黄龙派。清禅师，即黄龙派的第二代禅师，名慧南，号晦堂（1073-1156）。他于1125年从江西来到湖南，在衡山创立了黄龙禅法。 2、黄觉晚子：指黄龙的后代。 3、季弟：弟弟。 4、住黄龙山：住在黄龙山。 5、十二世：第十二代。 6、青春无背面：青春没有反面。比喻事物发展变化迅速，没有停滞或倒退。 7、空花有根蒂：花朵虽然美丽却虚幻不实

【解析】 本诗的译文是：奉持佛法，圭璧无瑕。研习般若，金刚有焰。拥有万众，感化无心者。如象牙雷，如磁石针。住持此山，垂白三十。殿阁化成，儿孙戢戢。高明广大，不可形容。稽首寄老，后身宝公。 赏析： 此诗是一首颂赞智空禅师的偈文。智空禅师在佛门中以“龙城”为名，故称“龙城智空”。全诗对智空禅师进行了热情的歌颂和高度的评价，其内容如下： ①奉持毗尼（梵语意译“法”，即佛教经律、教法）。圭璧（圭

华药英禅师赞 以铁作喙，名无有双。 老住回雁，道冠湘江。 神机之妙，如钟在撞。 为功德林，为精进幢。 不动声气，天魔自降。 怀我云庵，黄龙的嗣。 说法如云，纵横放肆。 孰知此老，胆气相似。 大法付授，良亦在此。 是名关西，克家之子。 注释： 1. 以铁作喙，名无有双：用铁做嘴巴，没有两个相同的。 2. 老住回雁，道冠湘江：住在回雁峰，道行胜过湘江。 3. 神机之妙，如钟在撞：神机妙算

【译文】 潜庵源禅师真赞的《一 首》诗： 十年潜心修习佛法，学得目光如横、鼻柱如直。 平生在丛林中威严无比，问法时左科背听。 一座深藏的庵堂里，霹雳之声从内传出； 言语像教众万物自分说，舌下生风照人众星月。 【注释】 （1）“十年”句：指潜庵源禅师真赞长期修行，潜心修炼。积翠：积聚翠绿，这里借指积累佛性。侍立：侍奉。 （2）“学得”句：意谓学到了佛家眼鼻端正的仪态。眼横鼻直