周志蕙

这首诗是唐代诗人白居易所作，内容如下： 湘水有庐山，蜀僧有吴韵。无我之境，以出尘世之表；有物之象，以具天工之美。此心此理，自古不能忘。 无尘而俱清，雪月夜相映。无我之境，以出尘世之表；有物之象，以具天工之美。此心此理，自古不能忘。 书痴喜借人，香癖出天性。垂涕拨黄独，粪火曾发哂。此心此理，自古不能忘。 三年我东邻，家颠开小径。一饭必招呼，嘲之终不愠。此心此理，自古不能忘。 明朝趣去我

这首诗是唐代文学家韩愈的作品，名为《赠邹处士》。以下是对这首诗逐句的翻译： 长沙人物秀而雅，争如绝致名天下。 长沙（即长沙城）中的人物才华出众，优雅而典雅，他们的成就和名气足以让世人瞩目。 率更之书更古今，钟王笔迹遭凌跨。 率更先生的书籍涵盖了从古至今的知识，他的书法技艺高超到了能够超越古代大师钟王的境界。 藏真草圣梦英篆，齐己诗篇洞青画。 藏真先生精通草书、行书、楷书等多种书法字体

注释： 和堪维那移居 （世路）世间的道路，比喻仕途。 惊风波：指官场上的风浪。 山林知岁寒：喻指隐逸的生活。 君看：你看。争夺：争权夺利。中：中间，指仕途。 忽觉：忽然觉得。深渺漫：深沉而广阔。 归来湘西寺，兀坐依蒲团。摩挲折脚铛，规以稳处安。 湘西寺：在今湖南省湘西土家族苗族自治州境内。这里指隐居之地。兀坐依蒲团：坐在蒲团上静坐。摩挲折脚铛：抚摸着用来烧水的破铁锅。这里表示对简朴生活的喜爱

【注释】： 宝月偶值，宝月是月亮的名字。 报慈坐中，报慈寺是观音菩萨的道场，坐中即佛祖讲经说法的地方，这里指佛门。 走笔，指作诗。 十年尘土中，十年，形容经过很长时间的风尘仆仆。 厥状浸成俗，厥状，原意是“它的形态”，但在这里用来形容“我”的状态。 眠云衣，睡云的衣服。 征人服，出征人的服装。 此行欲买舟，想要购买一只船。 寻我旧山谷，寻找我过去居住过的一个山谷。 识君御水傍，认识你在水上。

牛车注经宗两角，那问虚舟移夜壑。 注释：牛车在注经修道，那是两角的，那又何必问渡海的小舟，能移过夜壑？这是说，修行的人专心向内，不问世事。 竹间扫除闻击声，戏作伽陀歌独脚。 注释：在竹林中扫除，听到击磬的声音，于是即兴作歌，用单音韵唱出一首独脚的佛曲。这里以击磬为喻，说明修行人超脱物我，心无外物，随处皆可修行。 心波不兴类古井，情缘脱尽如遗箨。 注释：心境不起波动，如同一口枯井；情感缘分已经脱尽

【注释】 次韵（zhòu yùn）游高台：以诗应和别人的诗。次，跟随。韵，诗歌的声调。游高台，即在高处游览。 苍杉（cāng shān）：青松，泛指树木。三十里：形容山高林茂。 川原：河流平原。川，水道。 林杪（miǎo）：树梢。杪，树梢。 万峰延目观：万峰伸展在眼前。延，伸展。目观，眼睛所见。 长崖有积雪：长崖上覆盖着积雪。长崖，高峻不平的山崖。 松声杂风泉

已甘老死长松下，赏音乃有如公者。 我已经甘心在长松下死去，只有像您这样欣赏诗歌的人。 谬当大匠许才能，名器从来岂容假。 我自认为能承担起大匠的重任，名望和器量从来都是不容虚假的。 但欣一笑说江乡，意气平生要倾泻。 但我很高兴地笑着谈论家乡，我平生的意志要尽情倾泻出来。 先生之诗自豪放，寒陋心知鄙东野。 您的诗作充满豪情壮志，我虽然地位卑微却知道您的诗比东野的诗还要高傲。 此篇粹然有精思

这首诗的作者是苏轼，他通过自己的诗句表达了对大自然的喜爱和向往。下面是逐句的翻译和注释： 次韵曾机宜题石桥（原诗） 公才受斧斤，鼻端有馀地。 一官游人间，穷达置度外。 著屐登名山，眺览吞眼界。 倒倾蛟龙室，聊为翰墨戏。 搏取华藏海，几间日相对。 石桥亦何有，万峰作阶陛。 平生冠世境，胜践得君辈。 坏壁题新诗，一洗俗眼眦。 我本个中人，久负未归债。 我自负名山，名山岂余弃。 译文： 公才受斧斤

次韵曾韵句游山 夫子谪仙隐于儒，仲连太白真其徒。 栴檀林间法檀度，翰墨场中行秘书。 譬如山川有圭璧，光被草木蒙珷玞。 又如羽毛有麟凤，瑞照百鸟藏鹗鼯。 玉堂金马未入手，公不自叹旁人吁。 厌看朱门森画戟，暇日聊为山水娱。 下车褰衣却部曲，纵望林壑情欣愉。 朱陵洞口见落石，引手掬云跳明珠。 诗成万象在掌握，磨琢无玷如瑾瑜。 旁观十吏不驻足，一日万口传荆湖。 南山道人纷□□，摹写磬石烦丹朱。

【注释】 笋舆——指轿子。 顿撼（hèn）：震撼，震动。杂摇兀——指山势高峻险恶，使人感到震惊。 蒙腾——形容云雾缭绕。聚落——聚集的地方。 上巉绝——指山崖峭拔险峻。 部曲（qū）——部下的兵卒。失行列——指部队乱成一团。 身世逐云轻——人随云飘浮，如在梦中。身轻而心不轻。 眼力与天阔——眼睛看得远，能望见远处的景物。 撞钟千指集，楼殿寄林末——意思是说，钟声敲响时，有千个手指一齐振动