余阙

祖帐依山馆，车盖何缤纷。 使君驱驷马，衣上绣成文。 中坐陈绮席，羽觞流薄薰。 情多酒行急，意促歌吹殷。 况我同乡友，同馆复离群。 初旸丽神皋，遥望澄远氛。 回镳望双阙，五色若卿云。 苍茫岁年徂，东西歧路分。 道长会日远，何以奉殷勤。 惟有凌霜柏，天寒可赠君。 注释：祖帐：指送别时所设的帐篷。依山馆：在山脚下建的宾馆。何：多么。缤纷：纷乱的样子，形容车辆众多。使君：指刘伯温。驷马：四匹马。衣

注释： - 春池细雨柳纤纤：春天的池塘上飘着细雨，柳树的枝条随风轻摆。 - 手倦挥毫日上帘：因为长时间挥笔，手感到疲倦，以至于太阳快要升到窗帘上时才停歇。 - 想得停杯江海夜：想到在江海之畔，与朋友共饮至深夜的欢乐。 - 月明照见水晶盐：明亮的月光映照在晶莹如水晶般的盐上。 赏析： 这是一首描绘诗人夜晚饮酒赏月的诗作。首句描述了春天的夜晚，细雨中摇曳的柳树枝条，增添了一种静谧而柔美的意境

白马谁家子 白马是谁家的，辔带绿缨络。 腰间佩双剑，闪耀如雪花明亮。 甫出金华省，还过五凤城。 君王赐颜色，七宝奉威声。 夜入琼楼饮，金樽满绣楹。 燕姬陈屡舞，楚女奏鸣筝。 慷慨顾宾从，英风四座生。 一朝富贵尽，不如秋草荣。 黔娄固贫贱，千载有馀名。 注释：这首诗是一首咏史诗，诗人通过描绘一位高贵的白马主人的形象及其辉煌的过往，表达了一种对富贵无常、人生短暂和贫贱之福的感慨。 译文

这首诗是唐代诗人杜甫的《赋得琵琶峰送人降香龙虎山》中的一句。下面是对这句诗的逐句释义： 琼峰毓奇态，高高出先天。 柄超琳阙迥，盘影渌池圆。 别□标苍樾，回窗蓄紫烟。 淙流如度曲，藤蔓似长弦。 肖像生仪始，希颜太古前。 虽无罗袖拂，常映涧花妍。 子有灵侯技，能弹《大道》篇。 函香一临眺，天际意飘然。 译文： 琼瑶般的山峰孕育着奇特的形状，它高耸入云，直插天空的先天之形。

【注释】：峡路传清警，金舆夹彩旃。 还如向姑射，讵比幸甘泉。 苑树纷成幄，关榆始委钱。 从臣偏宠近，载笔幔城边。 译文： 在送别危应奉分院前往京城的路上，我不禁想起了当年与王公贵族的交往。如今虽然身在京城，但心中依然怀念着他们。 曾经有位名叫危应奉的人，他才华横溢，备受王公贵族的喜爱。然而，如今他却分到了一个分院上京，这让我感到有些遗憾。 危应奉曾对我说过：“如果我能够有幸被皇帝赏识

【注释】 ①坏色：佛教语，指染污了世间五尘的凡夫。意谓不沾染俗世的五尘，以超脱世俗。 ②七条：即“七情”，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，是佛家所说的人的基本情感。 ③经卷：佛经，佛教经典。 ④头陀寺：又称“头陀精舍”或“头陀伽蓝”，是唐代僧人道宣为修行头陀行而建立的寺院。 ⑤天台山：位于今浙江省，因山上岩石形似印度天台国而得名。传说东晋高僧慧理在此讲《法华经》，后有石桥出现，故又名天台山石桥。

南归偶书二首 余阙 帝城南下望江城，此去乡关半月程。 同向春风折杨柳，一般离别两般情。 译文注释及赏析: 1. 诗句释义： - “帝城南下望江城”：描述诗人站在帝城（现在的南京）向南望去，远眺江边的城市。 - “此去乡关半月程”：表示从家乡到帝城的这段旅程需要半个月的时间。 - “同向春风折杨柳”：与同伴一起在春天的微风中折柳枝。 - “一般离别两般情”：表达虽然都是离别，但因时间不同

第一句“二月不归三月归”，指的是诗人从二月开始离家出发，到三月时已经回家。这里的“二”和“三”都是虚数，表示具体的时间点。 第二句“已将行箧卷征衣”，意思是说诗人已经收拾好了行李，把出征的衣物卷起来准备回家。这里的“行箧”是古代的一种轻便行李，可以装衣服、书籍等物品；“征衣”则是出征时穿的衣服。 第三句“殷勤未报家园树”，意思是说诗人还没有来得及向家中的树木表达思念之情

诗句释义： 1. 山中道士绿荷衣：描述了山中的道士穿着绿色的荷叶制成的衣服。这里的“绿荷衣”指的是一种用绿色荷叶制作的衣服，可能是某种传统服饰，增添了一种自然、朴素的气息。 2. 新抱瑶琴出翠微：表示道士刚刚抱着一把珍贵的瑶琴，从翠绿的山中走出。这里的“新抱瑶琴”指的是道士刚拿起或抱起那把珍贵的瑶琴，而“出翠微”则表明他正从翠绿的山峰之中走来。 3. 已与尘缘断来往

扬州客舍 船头浇酒祀神龙，手掷金钱撒水中。 百尺楼船双夹橹，唱歌齐上吕梁洪。 注释：扬州的客船上，人们在船头上浇酒祭拜神龙，手掷金钱洒入水中。百尺高楼的船只，两侧都有桨，一起唱歌登上吕梁山洪峰。 赏析：这是一首描绘扬州水乡风光和生活情趣的诗。诗人通过对扬州水乡的生活场景的描绘，展现了扬州水乡的宁静和美丽。诗中的“船头浇酒祀神龙”一句，形象地描绘了扬州人对神灵的敬畏和敬仰之情