王邦畿

酬和公芝五宿灵洲寺见怀 禅栖林影在虚空，佛火如星浪里红。 百八咒钟开鬼国，二时潮鼓报鲛宫。 鹤移高树惊生客，月起前山忆病翁。 此夜老龙曾不寐，听君吟咏水声中。 注释： 1. 酬和公芝：指与公芝酬唱的诗作。五宿灵洲寺：指在五座寺庙中住宿过。灵洲寺是杭州著名的佛教寺院。2. 禅栖林影：指在山林中的禅居生活。林影：指山林的影子，也指佛教徒的住处。在虚空：指在宇宙空间之中。3. 佛火：指佛前的灯烛

诗句释义与翻译： 1. 八月十五夜玩月 - 描述：在八月十五，也就是中秋之夜，观赏明月。 - 译文：“在八月十五日的夜晚，我欣赏着月亮。” - 注释：此句表达了作者在特定节日夜晚赏月的情景。 2. 当头明月任人看，此夜嫦娥也不寒 - 描述：明月高悬，照亮了整个夜空，人们可以自由地观看。 - 译文：“明亮的月光照耀着天空，让人可以随心所欲地观赏。” - 注释：强调了月光的明亮和无障碍的观赏性。

寄翁山子 几载音书隔广陵，海潮空落月空升。自闻归棹思携手，得见新诗辄服膺。蝉噪高枝声自远，鹤还故里感方兴。如何慰藉离人梦，肯信秋风不可乘。 注释： 1. 几载：几年。 2. 音书：书信。 3. 隔：被隔断。 4. 海潮：海水涨潮的声音。空落：空荡荡的。空升：空空地上升。 5. 自闻：听到后自己。 6. 归棹：返回的船。 7. 服膺：心悦诚服。 8. 蝉噪：蝉鸣声。 9. 高枝：高处。 10.

王邦畿的《秋社日喜赵裕子至》是一首充满诗意和哲理的作品。下面是对这首诗的逐句翻译、赏析以及相关的背景信息： 1. 逐句翻译： - 社事今朝兴倍浓，鹊声频噪木芙蓉。 “社事”指的是古代的一种祭祀活动，而“鹊声频噪木芙蓉”则形象描述了节日中鹊鸟的喧闹与木芙蓉花的盛开。 - 百千异宝非难得，九十高人未易逢。 这里的“异宝”指代珍稀之物，而“高人”则是指才华出众之人

【注释】 吁嗟：叹息。 劳瘁：劳累辛苦。 双泪尽：眼泪哭干了。 禁：指皇帝。 时事：国家大事，这里泛指朝廷政治。 母命论时事：指母亲去世后，儿子替她议论国事。 爱著僧衣：喜爱穿着和尚的衣服。 旧山：故乡。 并美：共同的美好。 风流谁复与追攀：谁能再与他们一起风流？追攀，追随、攀比。 【赏析】 这首诗是唐代诗人岑参的《送李侍御之安西》，全诗共四句，写于岑参奉命出使西域时期

送尹右民北上 遥望长安暗路尘，北风催客雁声频。 文心此去高时价，好语偏留慰旧人。 桂树影摇波底月，梅花香透岭头春。 竹林未必皆贤隐，曾见山公据要津。 注释： 1. 遥望长安暗路尘：遥望着长安，只见道路上尘土飞扬。 2. 北风催客雁声频：北风吹动着大雁，发出连绵的叫声。 3. 文心此去高时价：文人的心境随着这次出行而变得更加高尚。 4. 好语偏留慰旧人：美好的祝福和言语总是留给那些老朋友。 5.

【解析】 此诗为酬答之作，酬答的是“同游诸公”的诗作。诗中对“同游诸公”之作品作了批驳，同时表达了自己对中原的向往之情。 【注释】 ①游海珠寺：游览海珠寺。海珠寺，位于广州市，是广州八景之一。 ②明珠流落大江东：明珠比喻诗人才华出众；大江东去，指时间流逝；诗人在诗中表达了对时光流逝、青春不再的感慨。 ③楼台谁信神仙宅：神仙住宅，指海珠寺等名胜古迹，诗人以神仙宅喻海珠寺。 ④冰雪偏疑日月宫

王邦畿的《送谭天水入闽中寄周还梅》是一首表达了作者对远方友人深厚友谊和美好祝愿的诗歌。下面是对该诗逐句的分析： 1. “客情乡语路迢迢，大海邻邦隔水潮”：这两句诗通过“客情乡语”和“大海邻邦”描绘了诗人与友人之间遥远的距离和深厚的情感。“路迢迢”和“隔水潮”形象地展现了两地之间的地理距离和时间距离，同时也传达了诗人内心的孤独和思念之情。 2. “山色旧游凭鹤到，梅花新梦倩云招”

【译文】 大丈夫骨气昂藏，天生罗汉画中图。 动将脚板千人饱，静到心头一事无。 菩萨肝肠痴不断，瞿昙颜色血全枯。 问年五十才添一，生日盘兰斋满盂。 【注释】 ①旋庵阇黎：梵语“阿罗难陀”的音译，意为转轮圣王。 ②“骨气昂藏”句：言其人刚毅之气，犹如大丈夫。昂藏，高大貌。 ③“生成罗汉”句：言其人有罗汉般之威风。罗汉，指佛门弟子。 ④“动将”句：动则可令千家吃饱饭。动，动词，行动，指行善事，布施

赠岑梵则 二十载，须眉似一日，精神炯炯行昭昭。 多轻喜怒天怀直，少见忧愁乐事饶。 绝妙诗篇传后辈，太平人世历先朝。 长生参得无生理，奉佛堂西种药苗。 注释： - 廿载：二十年。 - 须眉似一朝：比喻人的容颜像一天一样。 - 精神炯炯行昭昭：形容精神焕发、明亮。 - 多轻喜怒：指性格开朗，不轻易发怒。 - 天怀直：天生的本性正直。 - 少见忧愁：很少感到忧愁。 - 绝妙诗篇：极佳的诗歌作品。 -