傅汝舟

与林施诸子秋夕自蓝原游云谷至澄浒迂宿保国寺，寺在九顿峰下。 与林施等在秋季晚上从蓝原游玩云谷后，到澄浒迂宿于保国寺，这寺坐落在九顿峰下面。 出山复入山，迂策桃花源。 我出了山又进入山中，迂曲地寻找那传说中的桃花源。 本为游览来，行止未须论。 本是来游览的，行程与停留都不必去讨论它。 十里到谷口，九峰回寺门。 走了十里路就到了山谷的入口处，九座山峰环绕着寺院的大门。 老僧夙好事，深夜具鸡豚。

【注释】 入龙虎山:到龙虎山上。安迈:即张安世，西汉时期的一位丞相。他为人正直，敢于直言，为皇帝出谋划策。孤舟：孤独的船。幽慕佳仙峦：深深地仰慕那仙境中的山峰。缘萝：攀援着蔓生植物。自升：自己攀登。搴岩筱（xiǎo）：采摘岩石上的小草。刊：同“砍”。峰诡（guǐ）攒紫云：山峰奇形怪状，紫色云雾缭绕。石妥（tuǒ）基玄坛：石质的基座是黑色的坛子（道教祭祀用的坛）。蒸（zhēn）：蒸熟

【注释】： 记道路古事其三：记录古代的道路事迹。 燧人氏：传说中的上古帝王，教民钻木取火的发明者。 造火遂生人：有了火之后人类才得以生存。 世风既变易：时俗风气发生了变化。 戎器亦时因：战争的工具也随着时代发展而变化了。 用之苟失御：如果使用不当，就会失去控制。御，驾驭，掌握。 祸克难具陈：灾难就难以避免。难，困难。具陈，详细地说明。 悟彼燎原端：明白点燃森林大火的危害。 云霓屯

【注释】 天运不恒居：天道变化无常，没有一定规律。 乘除互肇端：交替更迭。 始我乘秋迈：开始是秋季的结束。 旋兹岁聿殚：随即一年又一年地过去。 序退气自促：随着季节的推移，阳气逐渐衰弱。 景晦物无欢：景物昏暗，万物无所欣喜。 何况霜雪盛：况且现在正值大雪纷飞之时。 还望阻乡关：家乡的亲人远隔万里，不能见面。 孤雁追北行：一只孤雁向北飞翔。 列星回中天：群星从天空中落下，回到了原处。 顾此客行子

【注释】 阁皂山：即桐柏山。在河南南阳市西。 羣处纷生虑：群居的人，常常有许多忧虑和烦恼。 孤游规性适：独自一人出游，可以遵循自己的本性，不受拘束。 适性赖山水：遵循自己的本性，依靠山水的熏陶。 客眷弥获：客人依恋不舍，获得更多的欢愉。 昨策洗玉池，于今憩玄石：昨天我曾在清澈的水池里洗澡，今天在这里休息。 发地峰森竦，负暄鹿充斥：打开山门，峰峦耸立，如同屏风一般；背阳而坐，阳光照射在身上

【注释】 下帷：指放下帷幕，即隐居。何为：为什么。 逍遥：悠闲自得的样子。窥：窥视，偷看。 蓬麻：指草本植物。相扶：互相扶持。 桃李：泛指各种花卉、树木。 旷寂地：空旷寂寞的地方。 芊芊：草木茂盛的样子。 延睇：远望。仙山：神话中仙人所居住的高山。 纷：繁多的样子。上干：生长在高处。 何氏九人者：指何姓家族的九位成员。 乘龙：传说中龙可以载人飞行。逝不还：即“逝而复返”的意思，表示永不回来。

这首诗是唐代诗人李白创作的一首七言律诗。全诗分为四段，每段的首句为该段的总纲。 1. 姜侯平生最清苦，今日高筵槌大鼓。 - “姜侯”指的是姜尚，古代的贤人，这里可能是指一位有才德的人，但生活清苦。 - “高筵”指的是盛大的宴会，“槌大鼓”形容宴会中气氛热烈，热闹非凡。 - 注释：描绘了一个贤人虽生活清苦却能在宴会上大放异彩的场景。 2. 千回异味出修竹，百转新声入疏雨。 -

【诗句解释】 云岩：指云岩寺，位于江西省宜黄县黄陂镇。 灵区：指云岩寺周围的自然环境。 奠真岩：指云岩寺前的岩石。 缀乳：形容岩石的纹理像牛奶一样细腻。 富奇状：形容岩石奇特美丽。 麟身：指云岩寺前的石雕麒麟。 俨石体：形容麒麟雕刻得非常逼真。 仙背光壑相：形容云岩寺背后的山峦景色如仙境一般。 笼日：形容阳光照射在寺庙上的景象。 玉帐：形容寺庙周围的树木如同帐篷一样美丽。 承苔宝盖壮

【赏析】 “中秋石龙庵”，题名。 “昔我游幔亭”，“昔日”，过去。“幔亭”，即幔亭山，在今浙江绍兴。此山以高峻著称，故有“幔亭”之称。 “极高揽秋月”，形容登高远望之状。“揽”，同“揽”。 “清光洗列洞，可数仙人发”，“清光”指月光。“洗列洞”，洗尽尘垢。“列洞”，多指洞穴。“可数仙人发”，可数的，可以数出数目。“仙人发”，神话传说中神仙所生之物。 “今宵此山中，乃为天所罚。”天，指月亮

中兴福寺观鱼 掬水既有竹，决水复有渠。 经年水在眼，阶除到江湖。 好鱼数百头，饼饵日供须。 新泉呷复吐，点缀尽成珠。 善识上官面，更容生客呼。 但恐一宕失，永为山下枯。 注释： 1. 掬水既有竹 - 形容水中有竹子生长。 2. 决水复有渠 - 表示水源丰富，可以引水灌溉。 3. 经年水在眼 - 指池塘的水常年清澈见底，如同眼睛一般。 4. 阶除到江湖 - 表示池塘的水面一直延伸到湖中。 5.