杨圻

【注释】 1、夏午诒：字子安，清代诗人。 2、庾子山：即“庾信”，南朝梁代文学家。 3、谢灵运：东晋末至宋初诗人、画家。 4、成佛后谢灵运：意指谢灵运成道之后，其诗歌境界与前人有别。 5、天地非人间：意指谢灵运的诗，意境宏大，非人间所能比。 【赏析】 这首诗是一首咏叹诗。诗以庾信和谢灵运自比，表达了对两人诗文成就的赞赏。首联两句，以庾信自比，赞其文章惊海内，而以谢灵运作为对照

【注释】 《挽孙师郑》是一首悼亡诗。“穷而后工，乱世忧吁诗文阁；死犹在客，家山寂寞拜王楼。”这两句诗是诗人的自述。“穷而后工，乱世忧吁诗文阁”的意思是：我穷困潦倒以后才能写出好的作品，但乱世中却忧愁地吟咏诗文于高堂之上。“死犹在客，家山寂寞拜王楼”的意思是：我虽然死了，但我的灵魂还像游子一样在外漂泊，所以常常到故乡的王楼去祭奠。 【赏析】 全诗语言简练朴素、平易自然。首联写自己身处穷境

【注释】袁励准，字叔卿，南齐人。“直庐供奉”即在皇帝身边当值的侍卫官。“承恩”即得到皇上的恩宠。

【注释】 ①潘复：人名。②丞相：指诸葛孔明。③八百桑株：指诸葛亮辅佐刘备的大事。④孝养博慈欢：指诸葛亮的孝顺、慈爱。⑤黻（fú）：黑青相间的花纹，古代礼服上的一种图案。⑥佩：玉佩。⑦庄膺：庄重地接受。⑧大赉：大量赏赐。⑨天女：仙女。⑩涅槃：佛教语，指一切众生从生死轮回中解脱出来，达到涅槃的境界。⑪优昙（yuān tán）示疾：指佛陀在世时，曾以神通示现病苦，以此证明生老病死都是自然的道理

【注释】 代某遗老挽清皇室穆宗瑜瑨二妃奉安：代我这位遗老，为清朝皇室的穆宗和瑜瑨两位妃子举行追悼之祭。 六十载相依为命：六十年里相互依靠、共度难关。 悠悠日月数昭阳：岁月如流，昭阳殿（指唐宫）早已不在。 可怜斑竹共招魂：可惜那斑竹，也成了招魂之物。 草间尚有遗臣：野草丛中仍有遗臣。 欲吊湘君惟涕泪：想哭湘君只有泪。湘君是屈原的别号。 廿四年到处无家，历历兴亡见天宝：二十四年中四处漂泊

代挽王树楠 北学振宗风，亦循吏亦儒林，高密师承从汉末； 边陲沾化雨，知文章知道德，管宁遗爱满辽东。 译文： 在北方学习振扬了宗风，也像循吏一样，也像儒学的学者一样，高密师承是从汉代末年开始的； 边疆受到化育人的影响，了解文章和道德，管宁的遗爱遍布于辽东之地。 注释： 1. 北学振宗风：指在北方学习并振兴了儒学的宗风。 2. 亦循吏亦儒林：表示既做循吏（管理百姓的官员）

【解析】 本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，考生要先对诗句进行解释，然后根据要求写出译文，注意不要改变原意，最后写出对诗句的赏析。 “豪气忆元龙，客死他乡，身后是非谁管得”；“元龙”指的是三国时名士陈元龙，东汉末年，曹操曾称赞陈登为“卧龙”

【解析】 ①“烽火忆辽东”，意思是：回想当年在辽东的烽火连天，感叹我们同僚之间像那皂帽一样的亲如兄弟，举酒只谈风月好。“辽东”指代抗金前线。 ②“山河恸宗国”，意思是：悲痛国家遭受外敌入侵，感伤朝廷没有重用我这样的人才。“宗国”指代宋朝。 ③“蒲轮”，指皇帝的车驾；“无恙”，指没有发生变故。 ④“序诗”，这里指代王树楠给作者写的赠诗。 【答案】 译文： 想起当年在辽东的烽火连连

注释： 1. 经术治术同源，汉末儒林半循吏：指儒家的经学与法术之学在汉代末期是相通的，但当时的儒生中有很多人像循吏一样，只是注重治理国家而忽视学问。 2. 西陲东陲俱化，辽中管子亦文翁：意思是说无论是在西边还是东方，人们都在教化之中；就像西汉时期的董仲舒和东汉的班固都是杰出的学者。 赏析： 这首诗是对王树楠的一种赞美和哀悼。诗人通过描绘出一幅汉代儒生的画卷，表达了对王树楠学识渊博

这首诗是杜甫的《赠陈二白》，下面是逐句释义： - 秋菊落英，秋天的菊花落下了花瓣，洒在地上，偶然间形成了万古长存的景象。 - 览遗文而流涕，看了陈二白留下的诗文，不禁泪流满面，因为陈二白已经去世多年。 - 江山无限看残棋，放眼望去，祖国的山水景色无限美好，然而却只剩下了棋盘上的残局。这里的“残棋”指的是陈二白生前所作的诗。 译文： 偶然间留下了历史的印记，仿佛在告诉世人，时光流转