刘安上

长溪建善寺四首龙湫亭 诗句一：亭下一杯水，澄泓如有容。 - 关键词：亭、一杯水、澄泓如 - 注释：在建善寺的龙湫亭下，有一杯酒池，其水清澈如镜，犹如一面镜子。 - 赏析：这句诗以简洁的语言描绘了龙湫亭下的景色，通过“一杯水”和“澄泓如”两个词组，形象地表现了水的清澈透明。同时，“如”字也暗示了诗人对这杯水的珍视与喜爱。 诗句二：不因求得雨，那信有神龙。 - 关键词：神龙 - 注释

注释：神仙已过，遗留下来的基在山间，丹井凄清，连点尘埃都没有。归去时漏已残，刚刚睡醒，恍惚中以为到了洞天福地。 赏析：本诗描绘了一幅仙境图景。首句“神仙已往遗基在”，表明神仙已经离去，留下的只有遗址，这是对前两句的具体描绘。第二句“丹井凄清绝点埃”，描述了炼丹井的凄清景象，连点尘埃都找不到，进一步衬托出仙境的神秘和幽静。第三句“归去漏残初睡醒”描绘了作者归途中的景象，夜深人静

【注释】： 攀沿：指登山。绝壁：陡峭的山崖。鸾鹤：古代神话传说中的仙鸟，传说中能飞升天界。樊笼：束缚、限制。 译文： 攀登悬崖峭壁登上高峰，俯瞰尘世，在茫茫云霭之中。 没有喝下炼丹的药酒，却已像仙人跨上鸾鹤一样，摆脱了世俗的羁绊。 赏析： 这首诗写于诗人游历名山大川时所作。炼丹山即著名的蓬莱仙境，位于今山东省黄海之滨。诗中的“攀沿绝壁上高峰”，描绘了诗人攀登险峰的雄姿

【解析】 “群峰耸拔更回环”一句中的“更”是副词，表递进；“回”“环”是形容词，表示山峰的连绵不断。“鹤驾分明缥渺间”，“缥”是形容颜色淡而美丽；“缥渺”是动词，指在远方。“金鼎丹成人不见”，炼丹术是中国古代的一种迷信思想，认为人的寿命长短与炼丹有关，通过炼丹可长生不老。 【答案】 登炼丹山三绝句 群峰耸拔更回环， 鹤驾分明缥渺间。 金鼎丹成人不见， 但留名字镇空山

【注释】 “空其中”句：凿开山石，将水贮入洞中。 “贮水凡几斛”句：贮藏的水有几斛之多。 “渊渟”句：《庄子·秋水》载：宋元君游于濠梁之上，见两鱼儿相与争旋，而游者观鱼乐之，不觉口涎欲堕。宋元君问其原因，答曰：“此乃神鱼也。”后以“渊渟”比喻深潭。 “童子慎勿触”句：少年人千万不要用手去碰它。 赏析： 这是一首咏物诗。诗人在西斋读书时，发现一个天然形成的小水池——葵花池。他仔细观察

【注释】 绣谷堂：唐时建善寺有绣谷堂，此指建善寺。绣谷：山谷。 华堂：华丽的厅堂。 蹊（qī）迹：小路的痕迹。 【赏析】 这首诗是作者在建善寺的所见所感而作。首句写建善寺的美丽，二句点明建善寺的名字，三句描写春风无痕地吹过，使山上的花草树木欣欣向荣的景象。全诗写得清新隽永。 “山谷谁能绣”，意思是说，这山谷怎么能像刺绣一样被绣出来呢？这里的“绣”字既形容春天万物的生机勃勃，又暗喻诗人自己的心情。

【解析】 此诗作于诗人任国子监主簿期间。诗人借荆溪夜泊、白云、清梦等意象，抒发了对故乡的思念之情，表达了诗人壮志难酬的苦闷与愤慨。 首联“自从南郭得三椽”，写自己从南郭寺迁居到桂州（今桂林）后的生活状态。作者自比为“三椽”（三间小屋），说明他虽然得到了一个可以安居的地方，但仍然没有摆脱“避地如飞鸟”的流离之苦。“怕趁”二字写出了作者对这种生活的恐惧心理。颔联“每望白云惊岁月”

【解析】 本题考查对诗歌的鉴赏能力．解答时，注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法．注意不要出现错字． “万田道中”的意思是：田野间的路上．“万田”是一片广阔的稻田，而诗人正站在田间小路上．“水阔疑无路”，意思是：水波辽阔得使人感到好像没有道路可以通行．“云深仅有山”，意思是：云雾深处只有几座山峰露出．“儿童划小艇，出没稻塍间”，意思是

【解析】 本题考查对古诗词的理解能力。这是一首七绝，诗中描绘了一幅清幽的山水图：在云岩寺吃罢斋饭，来到碧涧泉边喝茶，觉得清香甘醇。“我来无一事”，表明自己来此并无其他目的，只是静静地坐着听山蝉鸣叫。“危坐”二字点出诗人心境之闲适，与前两句的静谧形成鲜明对比。译文：吃了云岩寺的斋饭，来到碧涧泉旁品茶，感觉味道甘美。我来到这里没有什么事情做，就静静地坐着欣赏山里的蝉声。 【答案】 方潭 饭饱云岩粟

长溪建善寺四首燕庵 已涉艰危地，方能处燕安。 人间不可忽，须向静中看。 注释：我已经经历过艰难险阻，才能安然处在燕京安定之地，所以人生不能轻视困难和危险，必须要在安静的状态下看待问题。 赏析：此诗作于作者流寓京师燕京之后，是其归隐后的写照之作。诗人以燕为喻，抒发了自己身处乱世，仍能坚守正道，不为名利所动摇的坚定信念。全诗语言朴实无华，意境深远，表达了诗人对人生、对社会的独特见解和深刻感悟