陈瓘

了斋自警六首 仲由行行终身诵，师也堂堂带上书。五柳却能知此意，无弦琴上赋归与。 注释：仲由（孔子弟子曾参的字，这里代指孔子）的教诲需要一生去学习和实践，老师的形象高大威严并时常携带书籍。柳宗元的《五柳先生传》描绘了一个隐居生活的学者，他能够理解这种教诲的意义，并在没有弦乐器的情况下，通过赋诗表达自己的情感和对归乡的向往。 赏析：这首诗反映了作者对儒家经典的深刻理解和对教育的重要性的认识

注释： 了斋自警六首 只说为山不说休，山成日夜水横流。 惜哉覆篑成迷复，只欠当初一掉头。 赏析： 这首诗是清代文学家、思想家龚自珍的自勉诗。作者在诗中表达了自己对人生的深刻理解，以及对人生态度的独特见解。 “只说为山不说休，山成日夜水横流。”这句话的意思是说，一个人应该坚持自己的志向和目标，即使遇到困难和挫折也不要放弃。就像一座山一样，只有坚持不懈地努力，才能最终达到山顶。但是

【注释】 秦君亭：指诗人自喻。欃枪：彗星，古人认为彗星出现预示有大事发生。天宝末：唐玄宗李隆基在位的最后几年。士路：指仕途之路。卷迹：隐藏踪迹，指隐居。千载后：指一千年以后。 【赏析】 此诗作于天宝末年，诗人以“秦君亭”自称，抒发了对当时仕宦道路艰险曲折的不满之情，并表达了自己不愿为五斗米折腰、不与世俗同流合污的高洁人格和高尚志向。诗的首二句写世道艰难，贤才不得施展之苦。次句说：“达人识穷通”

注释：本诗为王安石的《了斋自警六首》之一。了斋，即王安石的书房。 尧夫易：《周易·系辞上》曰：“古之人无有遗行焉，其善皆不欲见诸外。”此之谓也。 八十一篇：指《周易》卦爻辞共六十四卦，每卦六爻，故称六十四卦。《汉书·儒林传序》：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”扬子玄：指《淮南子·要略》。 仲尼：孔子。韦编三绝：语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’子曰

歙砚诗 【注释】 歙溪：指安徽歙县的溪水。清澄湛碧，深不可测，是制作歙砚最好的原料。 崎嵚：不平。石性坚凝，经千年风化，仍不改变其质。 腰粗入水始能凿：歙砚质地坚实，需用长而锋利的铁凿才能凿成。 熟视微见青罗纹：仔细观察，才能发现歙砚表面的青色花纹。“青罗”即青花。 金线鸲鹆眼：形容歙砚纹理像金线上的鸲鹆眼睛那样细密有光。“金线”比喻石纹，“鸲鹆眼”则比喻石纹中透出的颜色像鸟的眼睛一样。

【注释】 了斋自警六首：作者以自己经历的艰难，作诗警戒自己。 过时不易始为难，执处那知是变迁：过了这个时间，事情就不容易开始，而坚持做下去又不知道会有什么变化。 度尽千山无鸟迹，不劳传语报平安：走过了无数的山岭，却找不到一只鸟儿的踪迹；不必再派人去向远方的人传递消息，告诉人们一切平安无事。 【赏析】 此为诗人晚年之作，其时作者已年逾八旬，在经历了人生的种种艰辛坎坷之后，他深感世事之无常

下面是对这首《和刘太守十洲诗·烟屿》的逐句释义、译文注释以及赏析： 1. 诗句解读： - “霭霭纷纷缘底事”：描述了雾气蒙蒙、纷纷扰扰的景象。这里的“霭霭”形容雾气很浓，而“纷纷”则表示雾气众多且杂乱无章。整个句子表达出一种迷茫和困惑的情感。 - “故来波上罩晴沙”：描绘了雾气从远方而来，覆盖在晴朗的沙滩上。这里的“波上”指的是海浪之上

注释： 1. 百川滚滚到来休：形容江水奔腾不息，如百条河流汇入大海。 2. 此是人间第一流：指这江水清澈甘甜，堪比人间最优质的水源。 3. 鲸鬣为君翻骇浪：鲸鱼的鬃毛掀起了惊涛骇浪，比喻文饶的诗句使作者的心境也变得激动澎湃。 4. 兰苕空自满汀洲：兰花盛开在小洲上，但无人欣赏，只能自得其乐。 赏析： 这首诗是文饶对昌国诗的回应，表达了他对自己诗歌的自信和自豪

【注释】 ①大士：指佛教的菩萨。 ②家山：作者家乡，在今湖南长沙一带。 华严经：佛教经典，是唐代玄奘从印度带回的。 ③岭：山峰。 【译文】 菩萨游玩归来，家中风月依旧清幽， 杖头挑着多少闲田地，挑上华严经入岭来。 【赏析】 此诗首句写菩萨回山，次句写家山风月，三句写杖头挑经，四句写入山。 “大士游方兴尽回”，菩萨在外地游玩了一天之后，兴致未尽地回到了家乡。这一句中，“游方”指外出游历

这首诗是苏轼写给好友文饶的一首和诗，表达了作者对远方朋友的思念之情。 海邦渺渺知何在，风入高帆顷刻过。 “海邦渺渺知何在”意思是说，在茫茫的大海之中，我们身在何处？这句话表达了作者对远方的迷茫和不确定感。 “风入高帆顷刻过”意思是说，随着风的吹拂，我们的船只瞬间就过去了。这句话表达了作者对时光流逝的感慨，以及对未来的美好期许。 何似一樽湖上酒，月明安稳照寒波。 “何似一樽湖上酒”意思是说