郑樵

涤愫 八荒（天下）有礼乐，涂民（百姓）以耳目。 五政不得加，七赋不能育。 古今贵天常，最厌彼婴犊。 嗟哉生不辰，沾顶滋觳觫。 注释： 涤愫：清洗污垢，清除邪恶。 八荒：指全国各地、天下。 五政：古代帝王所推行的五种政治措施，即祭祀、教化、征伐、田猎和饮食。 七赋：《周礼》规定国家对土地征税的七个等级，即九品之税制。 古今：从古至今。 天常：自然法则和规律。 婴犊：幼小的牛犊。比喻年幼无知的人。

湘妃怨 黄沙覆盖游车轮，日光映照着冷旌旗。 龙驾远去攀髯远，鸾鸟孤独对着影微。 魂魄沉没到江水渺茫，泪水染湿竹林依稀。 枯树已经空置千载，寒松已经十围。 芦花深处月色深，磷火剧萤飞舞。 横笛在潇湘黄昏吹起，哀猿何处归？ 注释： 1. 湘妃怨：这首诗是一首描写湘水女神的诗歌。湘妃是指舜帝的妻子娥皇和女英。她们的故事被广泛流传，成为古代诗歌中的题材之一。 2. 黄埃：指黄沙。 3. 游轮

【注释】 青嶂回环画屏倚，晴窗倒入春湖水。 村村丛树绿于蓝，列列行人去如蚁。 新秧未插水田平，高低陇麦相纵横。 黄昏倦客忘归去，孤月亭亭云外生。 【译文】 谷城山的松树隐现在岩石间，山峰环绕如同画屏依傍。 晴天的窗口看到春水倒映在湖面上。 村庄中树木郁郁葱葱比蓝天还绿，一行行行人像蚂蚁那样密集。 新插的秧苗还未插到水田里，田间高低不平。 高高的山坡上种着茂盛的庄稼，低洼的水田里麦子长得又高又密

【注释】 椒房（jiāo fáng）：指汉高祖刘邦的宠妃戚夫人，封为“戚夫人”，因得幸于刘邦，故称。 薄命身：命运不佳的人。 那教：何曾；怎会。 兰蕙质：兰蕙花之质，比喻美好品质。 雪霜亲：喻其人清白高洁。 脸腻匀脂浅：指美人脸上没有脂粉。 妆残促恨颦：形容美人卸妆后愁眉紧锁的样子。 关北夜：北方边塞之地。 红泪残胡月：指美女流泪。 轻衣半洛尘：美女的衣服沾满洛阳尘土。 琵琶凄切语

【注释】 涤愫：清除杂念。 天命既倒悬，将身费椒糈：天意如此，我只好以香料来祭神。 朝行畏日薄，暮行畏龃龉：清晨行走害怕太阳晒，晚上行走怕路有障碍。 娵娃虽见珍，众嫭心未许：女子虽然珍贵，但众人的心却并不答应。 展转溷餔歠，敢俟庆云举：辗转反侧地吃饭，不敢等待好运气。 【译文】 天命已经颠倒错乱了，我将用香料祭祀神灵。 清晨行走时害怕日头太晒，晚上行走时怕道路不通。 女子虽然珍贵

【注释】 ①东山采药：指隐居山林。东山，指晋代谢安的别墅，在今浙江会稽县东南。 ②一掬金丹：指道士服食的金丹，这里比喻学问。向晚风，指傍晚的微风。 ③龙宫：神话传说中龙所居之地。 ④诗书：泛指经史典籍。神仙味：道家炼丹术士以诗书为“仙方”，认为可以延年益寿，这里比喻读书的乐趣。 ⑤行冲：人名，这里泛指有学问的人。问药笼：借指寻访道人问道。 【赏析】 此诗是作者隐居东山时写的一首五绝

【注释】 百丈山：山名。在今江西省上饶县境内。 叠嶂联屏飞远近，风物有馀涯：形容山峰重叠，层层如屏障，回环曲折，飞向远方，景色美不胜收；“有馀涯”指山水风光无边无际。 回头四顾东西地，多少砺山壮帝家：回头四下观望，东、西两地的山势起伏，峥嵘险峻，雄奇壮观，无数座山峦为皇帝的宫殿增色添彩，显得更加雄伟壮丽。 赏析： 《咏百丈山》是唐代诗人李郢的一首七绝。此诗首句写景，用叠嶂联屏飞远近

下面是对这首诗《昭君解》的逐句释义： 1. 巫山能雨亦能云：这里的“巫山”指的是中国著名的山脉，也常被用来代指自然景观。诗句中的“能雨亦能云”可能意味着巫山不仅能够下雨，还能形成云彩，形象地描绘了巫山多变的天气特征。 2. 宫丽三千杳不闻：这句中的“宫丽”可能是指宫殿的美丽和华丽，而“三千”则是一个夸张的数字，用以形容数量众多或规模宏大。整个句子的意思是说，虽然宫中装饰华丽，但却无人知晓

这是一首描写灵龟潭风光的诗。下面逐句解析： 1. 诗句解释：泉水如同心般地洗涤着玉石般的石头，山色仿佛揉碎的蓝缎子一般轻抚过我的眼花。 - "泉心漱玉"：用泉水如心般地洗涤着玉石般的石头，形象地描绘了泉水清澈见底，水质清甜。 - "开心孔"：指山石上的洞孔，这里比喻山石的形状像开心一样，让人联想到自然界的奇妙。 - "挼蓝熨眼花"：形容山色如蓝缎子般柔美，轻轻拂过人的眼睛

【注释】 春融天气露微微：春天，天气暖和。融，融化。 药草葱芽脉脉肥：药草的嫩芽长得很茂盛。 植竹旧竿从茂谢：把竹子种在旧的竹竿上（因为要砍断老枝）。 栽桃新树忽芳菲：栽种了桃花，忽然闻到它的花香（因为新种的桃树还没长出叶子）。 天寒堂上燃柴火：冬天天冷了，在屋里烧柴取暖。（堂：指厅堂） 日暖溪东解虱衣：太阳温暖，溪水东流，可以洗去身上的虱子。（溪东：指溪水的东边） 兴动便携樽到岭：兴致来了