谢景初

【解析】 本题考查对诗句的理解与掌握。这是一首描写日出和大海的诗。“峰巅见沧海”意思是登上高峰就看见大海，突出了山高海阔的特点；“日出常先最”意思是太阳出来总是在最前面，突出了朝阳初升的特点。整首诗的意思是登上高峰就看见了大海，太阳出来总是在最前面。 【答案】 示例：登临高山之巅，便望见浩瀚的大海，太阳升起时总是最早照耀大地。（关键词：登临、高山、海、太阳）诗人登临高山之巅（点明地点），放眼远眺

注释 1. 倒着衣裳迎户外：指在灯节到来之前，全家人要穿上节日的盛装，迎接客人。 2. 尽呼儿女拜灯前：指让子女们也穿上节日服装，一起拜祭祖先和神主牌位。 3. 赏析：这句诗描绘了一幅热闹喜庆的元宵节场景，家人欢聚一堂，共庆佳节。诗人用“倒着衣裳迎户外”形象地描绘了节日的盛况，家人们穿着节日的盛装，欢声笑语地迎接来访者。“尽呼儿女拜灯前”则展现了家庭成员之间的亲密关系，孩子们也穿上节日服装

注释： 郁郁炎海旁，气蒸雾露毒。 得罪往投畀，幸贷吭颈戮。 彼心学圣贤，于义无不足。 奈何触主威，未尝有是辱。 译文： 郁郁苍凉的南海之滨，热风蒸腾，露气凝结成冰。 因得罪君王而遭贬谪，侥幸逃脱了被斩首的下场。 他心怀圣贤之志，行事合乎道义，没有过失。 然而却触犯了君主的威严，不曾遭受如此耻辱。 赏析： 这首诗是诗人送别唐介南迁时所写的一首送别诗。诗人借对唐介遭遇不幸的感慨，表达了对唐介不屈不挠

【译文】 山水有奇秀，何必耳目亲。 兹地世未知，偶游良可珍。 平湖瞰其中，翠巘围四垠。 青松千万植，落瀑如悬巾。 佛庙耸殿塔，装点绘图新。 清溪与断崖，水石声磷磷。 峰巅见沧海，日出常先晨。 花草时节异，宁问秋夏春。 陵谷千万古，岂无称道人。 德微言不信，又恐远故堙。 樽酒且乐我，醉来事事均。 赏析： 这首诗是一首山水游记诗，写诗人在游览馀姚上林湖的所见所感。全诗以议论起，以议论结

【诗句释义】 长蛇：比喻唐介的才气和才能。齿牙：比喻唐介的文词锋利。毒：形容唐介的才能像毒蛇一样厉害。谁使赤手捕：是谁让唐介如此有才华？赤手捕：比喻唐介没有依靠，自己一个人去面对。 六月：指农历五月。河：黄河。破堤：决堤。六月河破堤：黄河在六月里决堤，水势汹涌。 捧块：指用土块、石头来堵决口。捍（hàn）：防御、抵御。奔注：指水流湍急、猛烈。 匹夫：平民、百姓。徒昭昭：只是白白地显示出来。昭昭

【注释】 “木秀风所折”：意思是树木长得茂盛，就会被狂风折断。比喻人的才能出众，必然会受到排挤、打击。 “膏明自煎然”：意思是蜡烛燃尽了，光亮也就熄灭了，比喻人的才干被埋没了。 “折固理之必”：意谓人被迫害，是天理难容的（“折”同“摧”，意为摧毁），所以不能不遭受打击。 “明性其可迁”：意思是人的本性不会改变，所以不能改变（“性”同“生”，意为生存）。 “趋向人各异”：意思是人们的志趣不同。

注释： 1. 谏逐古今有，例为朝政疵。 谏逐：劝谏驱逐 古今有：自古以来都存在 例为：通常是 朝政：朝廷的政事 疵：缺点、错误 2. 况与廊庙臣，世复恶其私。 况：何况 廊庙：古代指朝廷，引申为高官显位 臣：臣子 世复：世人又 恶：憎恶、讨厌 私：个人利益 3. 安危治乱迹，此事姑置之。 安危治乱迹：国家的安危和治理的好坏 此事：这件事情 姑：暂且、暂时 置之：搁置起来，不去理会 4.

【解析】 本题考查学生对诗歌的综合理解能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时请注意错误。题干要求“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释

【注释】 1. 身任言责地：指身负重任，言出必行的重任。 2. 胡宁：指宋朝名臣胡安国。包心颜：比喻忠诚之心。践履天子阶：意思是要踏着天子的台阶，即要进入朝廷做官。 3. 谪（zhé）：贬官、降职。随至：随着贬官而来。 4. 喋筛：犹喋血，形容为国而死。狈与豺：狼和豺都是凶残之兽，比喻奸佞小人。 【赏析】 《送唐介南迁》是一首赠别之作。首二句以“身任言责地，眼见公路埋”起，说明唐介南迁的原因

【注释】 五行：指水、火、木、金、土。五行相生，即“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。陵：高大。润下，滋润下面。顾予：我。为：是。其长：指堤防的高大。跋履率旷野：指董役们长途跋涉，在荒野里筑堤。兹：这。不羞民社：不以为羞耻。 【赏析】 这是一首咏海堤诗。诗人从海堤的修筑起笔，写海水之高与海堤之高大；进而写海潮之大浪，使海堤为之动摇。接着写筑堤人不畏艰险，日夜赶修；然后写海潮之退，百姓安居