管讷

春晖堂江夏雷道夫典仪奉母之所 这首诗描述了诗人居住在一个风景优美的地方，这个地方是江夏雷道夫，也就是诗人的家。 彩衣五色绚晴光，鹤发康强在北堂。 这里的“彩衣”指的是五颜六色的服装，代表着喜庆和欢乐的氛围；“绚晴光”则形容阳光明媚，照耀着整个大地。这两句诗描绘了一个充满喜庆和活力的场景，同时也表达了诗人对于美好生活的向往。而“鹤发康强”则是指老人的头发如同鹤毛一般，但身体却依然康健有力

竹鹤图是医士仵思道为题写的，诗如下： 此君风致极萧闲，合与胎仙共一班。 千岁影迷苍雪里，九皋声在绿云间。 平安莫谩传书去，径造休教报客还。 挂向芝房无点俗，长年相对悦清颜。 注释： 竹：指竹子。 鹤：指鹤。 为医士仵思道题的诗： 此君风致极萧闲，合与胎仙共一班。 千岁影迷苍雪里，九皋声在绿云间。 平安莫谩传书去，径造休教报客还。 挂向芝房无点俗，长年相对悦清颜。 赏析：

【解析】 此题考查考生对诗歌的理解与赏析。作答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。本题考查学生诗歌的赏析能力。解答此题的关键是在理解全诗大意的基础上，抓住主要词句进行分析。 “忆昔都门把臂时，殷勤索我送行诗”：回忆起以前在京城分别的时候，你紧紧握着我的手，再三地请求我写首送别诗。“殷勤”是恳切、恳切的意思，表达了诗人对友人的深情厚谊；“都门”，即京城

【解析】 题王秉正云林清隐，这是一首题画诗。诗人对王秉正的画赞不绝口。全诗紧扣“隐者”二字，描绘了一幅幽雅恬淡、超然物外的意境。首联写隐者的居所环境之幽美，二联写隐者闲适的生活情趣，三联写隐者高洁的品格，尾联写诗人对隐者的景仰之情。 【答案】 译文： 青松白谷间，白云缭绕水边，隐者隐居草堂。 门前车马远去，窗前琴书相伴，白日悠悠自得。 满目故家风景，不必重画辋川庄。 赏析：

在这首诗中，“军中寄潭府纪善杨应庚”表达了作者在军中与友人之间的深厚情谊。通过描绘战争的艰辛和对和平的向往，传达了作者对国家未来的关切和对友人安全的关心。 诗句原文与翻译 1. 奉使君初过武昌： - 注释：奉命的使者首次前往武昌。 - 译文：使者们首次踏上了武昌的土地。 - 赏析：此句开篇点明使者们的行动和目的地，为后文的叙述铺垫基础。 2. 从征我已上渠阳： - 注释：我随军出征

【解析】 “旧本”二句：原来在醉日时栽的竹子，如今新枝已经拂开云霄。“萧萧”二句：那萧瑟的声音向风前飘落，细碎的香气从雨后传来。“渐有”二句：渐渐地阴气侵入墨池，暂且没有虚籁（指风吹竹叶声）过琴台。“明年”句：第二年二月春雷响起，恐怕紫苔被震破。 【答案】 题胡长史所藏四首 旧本曾于醉日栽，新梢今已拂云开。萧萧箨向风前落，细细香从雨后来。渐有微阴侵墨沼，且无虚籁过琴台。明年二月春雷起

诗句逐句释义及赏析 1. 国醮礼毕送张真人还山 释义： 在国家举行的醮祭活动结束后，为张真人安排了回山的行程。 赏析： 这句话体现了对张真人的尊敬和对其归隐生活的期待。 2. 真人黄箓修三日 释义： 张真人进行为期三天的修炼（修行），使用的是黄色符箓。 赏析： “黄箓”是道教中使用的一种特殊符咒，用于祈福、驱邪等，体现了仪式的庄重性。 3. 圣主丹衷息万机 释义： 皇帝内心平静

注释： - 筼筜谷：一种地名，位于今福建省福州市。 - 我向当年隐：我过去隐居的地方（指福建）。 - 径造人从此日来：径直从此处经过。 - 六月微凉生枕簟：六月的微风使枕头和席子都感觉凉爽。 - 公家池馆平安在：公家的池塘和馆舍依然安全、安宁。 赏析： 这是一首描写竹子的诗，通过竹的形象来表达诗人对于故乡的思念之情。 首联：“移得筼筜谷里栽，柴门萧爽晓慵开。”

【注释】： 1.东林：指庐山。 2.虚怀：胸怀开阔，意指心无旁骛，专心致志。 3.碧云：这里指墨竹的绿色部分。 4.苍雪：指墨竹的白色部分。 5.翠袖：形容竹子青绿的颜色，也形容人衣袖的色彩。 6.午梦断瑶台：用“断瑶台”暗指梦中的仙境被打破。 7.萧萧里：指茅屋四周的草木茂盛，发出声响。 8.若个：哪个，表示疑问，这里指谁。 9.家僮：仆人。 译文： 记得在东林寺腊月种下竹子

【题胡长史所藏风晴雨嫩墨竹四首】 万个琅玕绕舍栽，拂檐金翠曙光开。 寻常每梦鸾笙下，仿佛遥骖鹤驾来。 千尺洋州休制袜，一竿严濑独登台。 白头天与归欤便，短策行吟石径苔。 注释： 1. 万千个绿竹环绕着屋舍生长，早晨的阳光照射在竹叶上，闪耀着金色的光彩。 2. 经常梦见鸾笙的音乐声响起，仿佛看到远方有人乘坐鹤车而来。 3. 不要在高高的洋州（今云南大理）地区织制袜子了，独自登上一座高山去欣赏那竹子