李觏

【译文】 昨天家人来，说你病了很苦寒热。 想你是因为阴冷之地，所以失了饮食之节。 脾官骄横不治疗，气脉痴呆如被缚。 导致四肢烦乱，故在两日之间发。 江南这种病多，理也不担心翻船覆水。 只是你只毁齿，何力禁喘噎。 寄书给医生，有药且嚼啜。 方经固灵应，病根终剪灭。 但恐祟所为，尝闻里中说。 兹地有罔两，乘时相罥结。 嗟哉鬼无知，何于我为孽。 我本重脩饰，胸中掬冰雪。 祸淫虽甚苛，无所可挑抉。

【注释】 典午：指晋朝。陵夷：衰微。群材：众多的才能之人。沦谢：沉沦，凋落。青青：形容松树苍翠的颜色。王化：王者的教化。 【赏析】 此诗是晋代潘尼为晋武帝所作的一首咏物诗。全诗借松树之坚韧不拔来比喻人的品质，以“青青”来形容松树苍翠的颜色，用“于今被王化”来表明自己受到帝王的重用和提拔。 首句点出时势的颓唐，晋朝已经衰落，众多的才能之人都已经沉沦凋谢了

和育王十二题 其五 明月台 月色固无改，台基亦不坏。 嗟哉玩月人，古来谁更在。 注释翻译： 月色始终不变，高台的基石也没有损坏。 唉，那些爱赏月的人啊，自古以来还有谁能比得上他们欣赏月亮呢？ 赏析： 《和育王十二题·明月台》是李觏在宋代创作的一首五言绝句。诗中描绘了一个古老的台子依旧屹立在那里，月光依然明亮，没有因时间的流逝而改变。诗人感叹那些喜欢赏月的人们

【注释】： 重台莲 ：即莲花，因为花有多层花瓣。 【赏析】： 《和育王十二题》是唐玄宗开元年间的诗人杜甫创作的组诗。这组诗共有12首，每首七言绝句，共咏佛教名山之一的育王山及其周围的景色。其中第12首题为《重台莲》，描写了佛界中的重台莲。 这首诗描绘了重台莲的美丽景象，同时也表达了对大自然的热爱之情。诗人通过描绘重台莲的独特之处，让读者感受到了大自然的神奇与美丽。同时

这是一首咏物诗，通过描绘井鳗的枯槁来暗讽那些只知祷告龙神、而不知自谋进取的人们。 译文：田苗自然枯萎凋谢，井里的鳗鱼也是人们所祈祷的，如果龙有灵性，这鳗鱼又有什么价值呢？ 注释：田苗：泛指农田中的作物。枯槁：凋谢枯萎。人：这里指那些只知道求神保佑的人。祷（dǎo）：祈祷。龙有灵：传说中能显灵的龙。何足道：哪里值得说呢。赏析：此诗以井鳗之枯作为比喻，讽刺一些不求进取、只会祈求神灵庇佑的人

注释： 和育王十二题 其八 供奉泉 璘师凿此泉，晨夕奉亲老。 因知达者心，岂尝离孝道。 赏析：这首诗是唐代诗人王建的作品。全诗共十二句，前四句描绘了王建的父亲对泉水的钟爱，以及王建对父亲孝顺的行为。后八句则是王建对自己人生经历的反思，表达了他对孝顺和孝道的认识。 首句“璘师凿此泉，晨夕奉亲老。”描述了王建的父亲对泉水的喜爱，以及他每天早晚都照顾他的父亲。这里的“璘师”可能是指王建的父亲

【注释】 和育王十二题：佛教传说，释迦牟尼佛曾说十二处是众生的烦恼，故有“十二因缘”。十二处即生、老、病、死等。 其九：指和育王塔，在今印度阿默达波利附近，为古代印度著名的佛教圣地。 窣堵波：意为石堆或塔，多用于纪念佛像及死者的坟墓。 香花耀凡眼：意思是香花耀眼，令人瞩目。 【赏析】 此诗以简洁的语言表达了对佛教教义的理解和感悟。前两句通过对比的方式，将佛教的教义与世人的执着进行对比

诗句释义及注释 1. 读史 注释： 阅读历史书籍。 2. 子长汉良史，笔锋颇雄刚 注释： 司马迁（子长），汉代的历史学家，以笔锋雄健而著称。 3. 惜哉闻道寡，气志苦不常 注释： 可惜的是，知道的知识太少，而且自己的志向和气节也不容易保持恒久不变。 4. 心如虫丝轻，随风东西扬 注释： 心灵仿佛细丝般柔弱，随风飘荡不定，难以控制自己的意志和行为。 5. 一事若可喜，不顾道所长

和育王十二题 其四 袈裟石 梵教一来东，群心日归向。 土石虽无情，亦披缁装态。 注释： 梵教：佛教 一来：到来、出现 东：指代东方 群心：众多人的心意 日：一天 归向：朝向、倾向 土石：大地上的石头 无情：没有情感 也作：如同……一样 披缁：出家为僧，身着僧服 赏析： 这首诗描绘了佛教从古至今在人们心中占据的重要地位。诗中的“梵教一来东，群心日归向”表达了佛教自印度传入中原后，逐渐深入人心

注释：晋代以后千百年过去了，此殿依然像过去一样。 如果寺庙都如此，那么应该减少百姓的负担。 赏析：这首诗是唐代诗人郑棨的《和育王十二题 其十 八角殿》一诗中的第十句。整首诗以赞美八角殿的建筑风格和历史地位为主题，表达了对八角殿的深厚感情