文彦博

【解析】 本题考查学生理解诗歌内容，分析诗歌情感的基本能力。首先，要读懂原诗，然后抓住注释中的关键词来理解诗歌的内容。“嘉实本从南地产”中“嘉实”指橘树；“南地”即南方；“南地产”指生长在南方的橘子树；“移栽洛土结成时”中“洛土”指洛阳的土地；“结成”指橘树在洛阳落地生根；“逾淮未必全为枳，方信中邦物物宜”中“逾淮”指越过黄河；“中邦”指中原地区；“物物宜”指适合这里的条件

注释 和登飞桥观游艇：和：应和，指吟咏或作答；登：登上，登上飞桥。游艇：水上的游乐船只。 为爱高桥月色多，飞觞捉麈对吟哦：因为喜欢这高高的桥头，月光明亮，就飞觞捉麈与朋友一起对着月光吟诗唱答。觞（shāng）：古时用木筒盛酒，因木筒呈圆筒形，故称为觞，泛指酒杯。飞觞：指乘船饮酒。捉麈（zhú）：指拿着麈尾拂尘。麈尾是麈科动物的尾毛制成的扇子。这里指手执麈尾，用来拂尘。 轻舠一叶时来往

这首诗是一首咏物诗。诗人以茶为题，描绘了蒙顶茶的香气和品质，赞美其甘甜滋润的口感。 首句“旧谱最称蒙顶味”，意思是说蒙顶茶在古代的茶叶谱系里是最好的，味道是最出色的。这里的“旧谱”指的是过去的茶谱，即古代关于茶叶的书籍或记录。蒙顶茶因其独特的香气和品质，被誉为最好的茶叶。 次句“露牙云液胜醍醐”，意思是说蒙顶茶的香气像露珠一样晶莹剔透，又似云液般清澈，甚至比醍醐（一种高级的香料）还要香

【注释】 山人：诗人自称。去作山西将：去做山西的官。岫幌岩扉：山中的门。岫，山名，在今山西。幌，门户。岩扉，指山中的岩洞之门。掩翠岚：遮蔽着苍翠的山岚。翠岚，青翠的山色。正住：正当的居所。潞公庵：即潞国寺僧院，在今山西潞城县。证师：指证道大师（1045年－？），北宋时著名禅师。潞国寺僧院曾由他主持。改作：改为。潞公庵，即潞国寺僧院。 【赏析】 《寄题龙门宝应寺证道大师院》是一首酬答诗

昼寝梦归洛宅 注释1：昼寝：白天的休息，指睡觉。 译文：在白天小憩的时候，我梦到了回到洛邑（洛阳）的家宅。 位高才薄困疲癃，竹影泉声梦寐中。 注释2：位高才薄：形容一个人虽然身居高位，但是却没有什么才能。 译文：身居高位却才智平平，疲惫不堪；梦中听到的是竹影和泉水的声音。 定去洛城为逸客，近来书翰学扬风。 注释3：定去洛城：确定要去洛城（洛阳）居住。 译文：我决心要离开这繁华的洛阳城

【释义】 蜀地的笺子，质地洁白如温玉，新制时称为冷金。 寄往南都已不是无意，因为您挥笔如山阴先生，文采风流。 【注释】 蜀：指四川地区。笺子：一种书写用的纸。 明润：光洁润泽。 新样翻传：即新制。 冷金：指用银粉涂在白纸上制成的纸。 缘公：因您。挥翰：写文章，作诗。 山阴：山阴令。晋王羲之曾任山阴令。 【赏析】 这是一首题画诗，是作者为一幅画所写的题咏。画面是一张精美的蜀笺

【注释】 ①恩施洛阳：恩施，地名；洛河，古名伊水。逸地，安逸之地。 ②偷闲：本指没有事做而找事情来做，这里泛指游山玩水。 【赏析】 此诗描写诗人在园池上偶遇美景时的心情，抒发了他对自然景物的热爱之情，同时也表现了他旷达的性格。 首句“微吟岸帻思悠然”，是说诗人一边吟咏着诗句，一边洗去额头上的汗水（古代称洗面为拭额），显得悠闲自在。颔联“近方塘远见山”是说诗人站在池塘边上眺望远方，近处看见方塘

注释：蒙顶山的茶叶在春季时节采摘，露水晶莹剔透，香气扑鼻，滋味醇厚，春味美。湖头月馆夜晚清幽，我在那里吟诗作赋，心境宁静，烦闷全消。暂时脱离尘世烦恼，寄情于山水之间，享受着超然物外的闲情逸致。 赏析：这首诗是诗人对春天的赞美，通过对茶和月馆的描述，展现了诗人内心的宁静与超脱。首句“蒙顶露牙春味美”，描绘了蒙顶山的茶叶在春季时节采摘，露水晶莹剔透，香气扑鼻，滋味醇厚，春味美

邛竹杖 孤筠劲质异纤柔，欲假携持助胜游。 不为凌霜高节在，对公灵寿合包羞。 注释： 邛竹杖：邛竹，一种竹子的名称。邛竹的竹干挺直而粗壮，质地坚硬，不易被折断。 孤筠劲质异纤柔：孤筠，指孤独的竹子。劲质，指竹子的质地坚硬。异纤柔，指竹子的纹理与众不同。 欲假携持助胜游：假，借用的意思。携持，指携带。助胜游，指帮助自己取得胜利或享受美好的旅行。 不为凌霜高节在：凌霜，指经受霜雪的考验。高节

华阳巾 华阳山，又称华山，位于今天的陕西省渭南市蒲城县东南。华阳巾是一种古代头巾，相传是黄帝的子孙所制。这种头巾的特点是用五色丝线编织而成，形似云霞，色彩斑斓。 相遗巾法，即传自华山相赠的头巾制作方法。据说，华山相是一位善于纺织的人，他制作的头巾不仅色彩艳丽，而且质地柔软，佩戴在头上既舒适又美观。因此，华山相将这种头巾的方法传给了其他人，使得华山相的子孙们也都能制作出精美的头巾。