释惟一

【注释】 人间：人间世，人世间。 万斛金莲：万斤重之莲花座。比喻富贵豪华。 诸人：大家、众人。 豁开：眼睛睁开。 得晓：明了。 于座：指坐席上。 超然：超出，超越。 灯节：元宵节。 上元：正月十五日为“上元”，即春节。 元来：原是，本来的意思。 【译文】 人世间的月亮已半圆，天上的月亮正圆满。 人世间的月亮已半圆，天上的月亮正圆满。 人们的眼睛一睁就看到，不需要万斤重金莲。 大家睁开眼睛看明白

这首诗的译文是： 风吹过，雨也下。山间云雾渺茫，庭院中树叶飘舞。整个天地都是佛意弥漫，满目所见皆为佛法所照。便随此心去，在禅林之中，有大悟者。走到水穷山尽之处，别有一条路可以直达天穹。 注释解释： 1. 风萧萧，雨萧萧。 - "风萧萧"和"雨萧萧"描绘了一幅风雨交加的景象，暗示着某种变化或挑战。 2. 山云漠漠，庭叶飘飘。 - "山云漠漠"形容山间的云彩模糊而广阔

【注释】 佛来：佛祖到来。不：不要。 祖来：祖先或师辈到来。 三十棒：指禅法中的三十种机锋。 个中：其中。 无肯路：没有可走的路。 【译文】 佛祖和祖先们来到人间，都不顾及， 面对他们的教诲，我不敢轻易接受。 他们留给我的是一条无门之路，难以逾越。 此诗表达了诗人面对佛法的迷茫与无奈，以及对于人生道路选择的困惑和挣扎。 【赏析】 “佛来不顾，祖来不顾。”这是对佛祖和祖先的否定

【注释】 偈颂一百三十六首 其五十九：此诗的大意是，读诵经书三千部也忘记曹溪一句。世上所有的尘世都是宝山，处处都可以成为家乡。云净天如洗净，潭清月益明。须知远离烟波浩渺之远水，别有好商量。 【赏析】 此篇偈颂以佛家语入禅机，意趣深微。首联“经诵三千部，曹溪一句忘”，谓诵经千遍，但当一念不生时，便忘了曹溪一句。曹溪，即慧能住地，禅宗六祖之一，此处喻指心。 颔联“尘尘皆宝所，处处是家乡”

【注释】 五五午时书：指在中午写诗，象征有神助。 妖邪尽扫除：邪恶都被清除了。 蒲饮：以蒲叶包着的酒喝。 粽餐：用粽子当饭。 舌头如具眼：比喻诗人的笔力能洞察一切。 醉饱乐无馀：《晋书·阮籍传》载：“阮咸好饮酒，61岁卒，时年六十一……或问之曰：‘卿何以过此？’曰：‘六十一者，天年也……’” 【赏析】 此诗为《偈颂一百三十六首》之第四十一首，全诗如下： 午梦觉，翩翩归燕，飞到帘钩，说春事了。

瞿昙未解这一著，雪岭六年空卜度。 不知眼病见空花，认作明星一何错。 自累犹可，更累儿孙。 珊瑚枕上两行泪，半是思君半恨君。 诗句释义： 1. 瞿昙未解这一著: 指的是释迦牟尼佛，“瞿昙”是对释迦的尊称，这里指佛陀。"这一著"可能意味着某种深奥或难以理解的教诲或法门。 2. 雪岭六年空卜度: “雪岭”可能暗指某个修行的地点或境界，如雪山般清冷、纯净之地

这首诗是一首偈颂诗，共一百三十六首，这里选的是第五十首。下面是对这首诗逐句的翻译和注释： 1. 雨水倾泻，河水倾斜，我们在一起谈论着无意义的事情。这里的“雨注河倾”形象地描绘了大雨倾盆的景象，而“共谈无意义的事情”则表达了人们在这种情境下可能感到无所适从或困惑的状态。 2. 陈蒲鞋倒退三千，睡虎子让一头地。这里的“陈蒲鞋倒退三千”是一个比喻，形容某人的行为或态度让人难以理解或接受

【释义】：古佛心，即如今。桂香满院，叶坠疏林。水沉寒雁影，露冷夜蛩吟。明眼衲僧会不得，江北江南徒访寻。 【赏析】：此诗是一首描写自然景物的偈颂。首二句“古佛心，即如今。”点出主题，即佛性现于一切时、一切处。接着四句写桂花飘香、落叶纷纷、水鸟南飞、秋虫凄厉的景象。最后两句以“会得”作结，意谓佛性本无差别，人人皆可领悟，只是不明其义，故虽身在江北、江南，仍四处寻找。全诗用景抒情，情景交融

【解析】 “今日如是，明日如是。”意思是说，今天是这样，明天也是这样。 “一日复一日，一年复一年。”意思是说，一天又一天，一年又一年。 “百千万亿年，究竟只如是。”意思是说，经过千百万年，终究还是这样。 “月落乌啼霜满天，纷纷黄叶飘庭际。”的意思是说，月亮落下鸟在啼叫，寒霜满天，纷纷黄叶子飘落在庭院里。 “善男子起，法性如是。”的意思说，善男子起来吧，这个法性就是这样的

【注释】 黄面老汉：指黄巢。黄巢曾自称“冲天大将军”，后称“黄王”。 槌（chuí）：用棒击。 甚欲烂槌一顿：意思是说，我恨不得把黄巢捶死。 老不以筋力为能：意思是说，黄巢老早就知道，自己的筋肉力量有限。 【赏析】 这首偈颂是黄巢《自题像》诗的序文。黄巢在起义军初起时，就曾以“赤心贯休明”的口号，向唐王朝宣战，但最后却失败了。因此，当诗人在杭州西湖之畔，看到黄巢遗留下的石刻像时，不禁感慨系之