释惟一

露冷风清，山空月明。 天际归鸿书梵字，夜深砧杵送秋声。 眼觑不见，耳听不闻。 与君倾尽此时心，莫认山河作眼睛。 注释： 露冷风清，山空月明：形容天气寒冷，夜晚宁静，月光明亮。 天际归鸿书梵字，夜深砧杵送秋声：鸿雁从天际飞来，仿佛在纸上书写着梵文；深夜，人们敲打着木杵，发出的声音如同秋风般凄凉。 眼觑不见，耳听不闻：虽然看到了这一切，但眼睛却看不到；虽然听到了这一切，但耳朵却听不到。

【译文】： 今天的上元令节，雨意连绵没有停歇。 过去燃灯如来，全体一时漏泄。 檐头滴滴，分明历历。 【注释】： 今日：指今天的节日，即上元日。 上元令节：即上元日，农历正月十五。 雨意连绵未歇：连续的雨水没有停歇。 过去、燃灯如来：指过去的节日和现在的节日，都与佛教有关。 全体一时漏泄：指所有的雨水都流下来了。 檐头：屋檐上的水滴。 滴滴，分明历历：形容雨滴打在屋檐上的声音清晰可闻。

这首诗是一首七言律诗，其内容如下： 云卧胸中蟠万卷，舌端笔端皆具眼。 评今论古知几何，寥寥百年骨不冷。 有孙挺特尤掀腾，富有蕴藉如弗能。 韬光铲彩事枯硬，不学乃翁牵葛藤。 壁立万仞出一语，佛祖应无启口处。 有时一默渊且深，尽大地人难指注。 脚尖踢倒凌霄峰，挥剑活屠潭底龙。 三条椽下四世界，破蒲团边兜率宫。 秋风忽起故山兴，归本无归语何剩。 江湖斫额应望君，莫作秤锤落深井。

诗句释义： 1. 将赴雪峰示圭上人：即将前往雪峰山（位于中国浙江省宁波市）去看望圭上人，圭上人是一位佛教僧人。 2. 上人辞我去行脚：上人在告别时告诉我他将去行脚（即四处游历、参访），我也会跟着他一起去。 3. 天涯海角或重逢，钵饭茎齑又相聚：无论我们身在天涯海角，还是将来在某个地方再次相聚，我们都会共享钵饭和茎齑（一种简单的食物）。 4. 自笑年登六十七，眼昏耳聩脚无力：自嘲已经年过六十七岁

我们来分析这首诗的内容： ``` 和暖上元天气，是处笙歌动地。 瑞岩无可设施，随分放灯一二。 ``` 诗句释义及赏析 第一句：“和暖上元天气，是处笙歌动地。” - 解释：描述了上元节那天的天气和氛围。上元节是中国农历新年后的第十五天，通常有祭祀活动。这里的“和暖”指的是天气温暖，而“笙歌动地”则描绘了节日期间热闹非凡的场景，人们的歌声传遍整个城市。 - 关键词：上元、笙歌（音乐）

【注释】 今朝：现在。 明朝：明天。 瓠苦瓜甜：比喻人生苦乐无常。 松直棘曲：指人生曲折多变，有如草木的直与曲。 辟支老汉：即辟支佛，佛教中修行成就的最高果位之一，象征长寿。 炎夏衣楮：夏天穿粗布衣服。楮，同“绸”，一种薄而易裂的丝织品。 严冬浴冰：冬天在冰水里洗澡。 谩自辛勤：徒劳无益。 禅和：和尚。 三三两两：形容僧众不多。 【译文】 如今十五岁，明天十六岁。 生活像葫芦苦瓜，甜也好酸也好。

微雨润枯荄，严风搅林木。 梅唇已破香，柳眼眠未足。 注释：微雨滋润着干涸的草根，严冷的风搅动着参天林木。梅花花瓣已经凋落，香气却依然浓郁，柳枝上的嫩叶尚未完全舒展开，眼睛还未完全闭合。 尘世竞奔忙，光景相追逐。 林间无事人，好唱云门曲。 注释：在这个世界上，人们在不断地奔波忙碌，时间在不停地流逝，一切都在不停地追逐。而在森林中，那些无事之人，便可以尽情地欣赏自然之美，享受宁静与悠闲

这首诗的译文如下： 裴相国，真是个可恶的家伙，操着我的戈矛，闯入我的疆界。他把我的圆觉大光明藏扑灭了，把我的圭峰无边义海沥干了。我到了那里都望风而逃，最后被檗山和尚抓住并捉败。他投降了我，愿意做我的弟子，奉事我毫无懈怠之心。 注释与赏析： - 咄这措大：这是对裴相国的称呼，表示不满和愤怒的情绪。措大在古代汉语中通常指代年轻人或不成熟的人。 - 极是叵耐：表示极度厌烦和无法忍受

【译文】 佛法的真理是永恒不变的，它永远存在于世间。 佛殿对着三重门，灯笼挂在露柱上，照亮着寺院的殿堂。 【注释】 偈颂：用韵文形式表达的颂赞或讽喻等作品，是佛教文学的一种体裁； 住法：指佛法的真理； 世间相：指世间的世俗现象； 常住：永恒存在； 对三门：寺庙的大门有三道门； 挂露柱：指寺庙内挂着露珠般的灯柱； 灯笼：指寺庙中用来照明的灯具； 露柱：即灯柱

【注释】 马郎妇：指《木兰诗》中木兰代父从军的女英雄。 天竺：印度，古称印度，今为锡兰。 金沙：佛教语，喻指佛法。 心心妙法：佛家语，意即心心念念都与佛法有关。 莲华：佛家语，是佛的化身，象征清净、圆满、庄严。 【赏析】 这是一首颂扬女子木兰代父从军的诗。全诗用典丰富，含蓄蕴藉，语言优美，意境幽深。 首联“云开天竺，月照金沙”两句，写景抒情，渲染气氛。“天竺”指印度。诗人把天竺和金沙联系起来