是法住法位，世间相常住。
佛殿对三门，灯笼挂露柱。
【译文】
佛法的真理是永恒不变的，它永远存在于世间。
佛殿对着三重门，灯笼挂在露柱上，照亮着寺院的殿堂。
【注释】
偈颂：用韵文形式表达的颂赞或讽喻等作品，是佛教文学的一种体裁；
住法：指佛法的真理；
世间相：指世间的世俗现象；
常住：永恒存在；
对三门：寺庙的大门有三道门；
挂露柱：指寺庙内挂着露珠般的灯柱；
灯笼：指寺庙中用来照明的灯具；
露柱：即灯柱。
雪峰和尚请我赞他： 藞藞苴苴，潇潇洒洒。 严冷时温若阳春，褊急处宽逾大海。 才开口，平日说。 脱空却嫌人，无事谤般若。 有时突出一句乡谈，佛也不能觑他缝罅。 从来闽蜀本同风，相逢自有知音者。 注释： 1. 藞藞苴苴：形容雪峰和尚的外表形象，既庄重又洒脱。 2. 潇潇洒洒：形容雪峰和尚的气质，既有高洁的品格又有洒脱的性格。 3. 严冷时温若阳春：指雪峰和尚在严肃和冷漠时，就像春天一样温暖和煦。
解析与赏析： 1. 诗句逐句解读： - 奇都管请赞：这是对某个人物或事件的赞美。"奇都": 一个可能是指某个地方，“管”可能意味着管理者或主管者。"请赞"暗示了某种请求或称赞的意向。 - 牧以卑，守以规：牧羊人以谦卑的态度来管理羊群（"牧以卑"），而守护者则遵守规则来保护秩序（"守以规"）。 - 迅雷疾风，铁石不移：形容力量大到足以撼动铁石。"迅雷疾风"是迅速而猛烈的风暴。 - 须弥其颓
注释： 1. 禅人请赞：禅宗的僧侣请你作诗。 2. 赤土画簸箕：用赤土（红土）来画一个簸箕。赤土是一种天然的颜料，可以用来做画。 3. 冬瓜作碓嘴：用冬瓜做碓（dui，捣米用的石制器具）的口。 4. 舂碎铁蒺藜：舂（舂击），把铁蒺藜（一种植物，有刺）舂成粉末。 5. 簸出长粳米：把长粳米（长粒的稻米）簸出来。 6. 不须淘汰：不需要筛选。 7. 不须炊饱：不需要烹饪。 8. 尽世人人不知
注释： - 朝阳：太阳初升，阳光照射。 - 穿破：穿透。 - 衲赞：一种织物，这里可能是指某种质地或材质。 - 一条：形容事物单一、简单。 - 屈曲：曲折。 - 半寸：长度单位，一寸的一半。 - 攀拳：伸手向上。 - 穴鼻针：比喻细小的针线，可以刺入鼻腔等小孔。 - 补得：缝纫或修补的意思。 - 成片：完整、无破损的样子。 - 举头：抬起头来。 - 红日：指太阳。 - 到天心：到达天空的中心。
小师惠林师孙法济请赞齿豁头童，眼昏耳聋。 忘怀所好干屎橛，不忍轻易抛弃栗棘蓬。 以此占据丛林，以此帮助贫困。 只因真实不舍弃空，因此孝子慈孙绘制肖像。 译文： 小师傅惠林和师孙法济邀请我来赞颂。 我牙齿脱落，头部童态，眼睛模糊耳聋。 忘记自己喜好的干屎橛，不忍心轻易扔掉栗棘蓬。 用这种方式占据山林，以此来帮助穷人。 只因为真实不舍弃空，因此孝子慈孙绘制肖像。 注释： 1. 齿豁头童：齿疏
小师惠彰请赞：小师，即小沙弥；惠彰是法名。请赞，意为请求颂扬。 顾我游世间，如云在天上。 回顾我漫游人世，宛如云彩在天空飘荡。 任缘而去住，不作去住想。 任由缘分来去自由，不去思考去留问题。 南北信所之，东西无定向。 无论南边北边都信服，东南西北没有固定方向。 为人少方便，动便拦腮掌。 做人做事要简单方便，一动就要受到责备。 恁地去离泥水底本师，如何却唤作环溪和尚。
【注释】 颂古三十六首：这是一首咏叹赵州从谂和尚的《颂古》诗。从谂禅师，号从翁，俗姓郝，山西人氏，唐昭宗时曾任谏议大夫，以善讲佛法闻名于世。他一生讲学不辍，有“赵州门下”之称，后圆寂。 家风：指家族的传统风尚和家风。 耳聋：比喻听不见。 指南为北，问西答东：意即无论向谁问路，他都回答相反方向。 天童：赵州从谂的号。 【赏析】 这首诗是赵州和尚颂其师从谂禅师的诗作。全篇采用拟人手法
这首诗是唐代诗人白居易的作品，出自《文殊师利所问经》，全诗如下： 或草为衣，或狮为舆。 千变万化，无二文殊。 虽然觅则不可得，五台山色犹如如。 注释： - 文殊赞：这是一首赞颂文殊菩萨的诗歌。文殊菩萨是佛教中的智慧之神，代表佛法的真理和智慧。 - 或草为衣：意思是有人以草为衣。这可能指的是文殊菩萨在人间的形象，有时被描绘成身穿草衣，象征着他的朴素和谦逊。 - 或狮为舆：意思是有人以狮子为车
这首诗描绘了雪峰真觉祖师的神奇和威严。下面是对每句诗的详细解释： 1. 弄出鳖鼻蛇，弹起广陵曲：这句诗描述了一种神奇的力量或能力，仿佛能操控自然界的力量。"鳖鼻蛇"是一种神话中的生物，象征着强大和神秘。而"弹起广陵曲"则可能指的是某种乐器的声音，广陵曲可能是一种古老的乐器，其声音悠扬而深沉。 2. 清韵难可掩，毒气不可触：这里的"清韵"可能指的是音乐或歌声的美妙和清新
注释： 对月了残经赞 古教只知遮老眼，银蟾不觉上孤峰。 看来看到无看处，光境俱忘一卷终。 译文： 月光照亮了残破的经书，赞美它！ 月亮照耀着孤独的山峰，却无法照到。 看似看不到的地方，实际上已经看到了； 虽然只看到了光境，但仍然觉得读完了一卷。 赏析： 这首诗以“对月了残经赞”为题，描绘了一幅宁静而美丽的夜景。首两句“古教只知遮老眼，银蟾不觉上孤峰”描绘了月光照亮了残破的经书的景象
【注释】 见侍者乞语（乞：求。）为入道蹊径：向侍者请求入道的路径。蹊径：小路。无蹊径：即“无路可走”。 日用现行何不省：日常生活的行为，为什么不用心省察？ 和南问讯（和南：指僧人名。）已乖张：已经背离佛教戒律。 应对宾朋（应对：回答。）曾不隐：对待宾客从不隐讳。 同盂共饭况三年：一同吃饭的情况，已有三年了。 话破那知万万千：把话说尽，才知道有千万种。 炷香（炷：点燃的香。）重觅语
诗句释义： 1. 将赴雪峰示圭上人：即将前往雪峰山（位于中国浙江省宁波市）去看望圭上人，圭上人是一位佛教僧人。 2. 上人辞我去行脚：上人在告别时告诉我他将去行脚（即四处游历、参访），我也会跟着他一起去。 3. 天涯海角或重逢，钵饭茎齑又相聚：无论我们身在天涯海角，还是将来在某个地方再次相聚，我们都会共享钵饭和茎齑（一种简单的食物）。 4. 自笑年登六十七，眼昏耳聩脚无力：自嘲已经年过六十七岁
这首诗是一首七言律诗，其内容如下： 云卧胸中蟠万卷，舌端笔端皆具眼。 评今论古知几何，寥寥百年骨不冷。 有孙挺特尤掀腾，富有蕴藉如弗能。 韬光铲彩事枯硬，不学乃翁牵葛藤。 壁立万仞出一语，佛祖应无启口处。 有时一默渊且深，尽大地人难指注。 脚尖踢倒凌霄峰，挥剑活屠潭底龙。 三条椽下四世界，破蒲团边兜率宫。 秋风忽起故山兴，归本无归语何剩。 江湖斫额应望君，莫作秤锤落深井。
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的语言和表达技巧及情感。解答此类题目时，需要审题，即明确题干的要求，如本题“对下面这首诗逐句释义”，要求是“诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”。这是一道考查炼字和赏析的能力题目，答题时要注意结合全诗的意思理解词语的语表意、修辞等手法，然后根据题目要求分析作答。 1. “浴冰桥畔，伏虎岩前。” 浴冰桥：指石壁下溪流结冰的溪床
【注释】 偈颂：梵语“偈”是佛家用语，“颂”为佛教赞佛的诗歌，“偈颂”即指佛教赞颂之辞。 夜夜明星现，有眼谁不见。 每夜明星闪烁，有眼睛的人谁能不看见呢？ 此夜老瞿昙，却被明星转。 在这一夜，老僧瞿昙却被星光所转。 直至而今双眼花，无瑕白玉自生瑕。 一直到如今，他的两只眼睛也失去了原有的光彩，就像白玉上出现了瑕疵。 【赏析】 这首诗通过比喻手法描写了僧人瞿昙在夜晚看到星星后
我们来分析这首诗的内容： ``` 和暖上元天气，是处笙歌动地。 瑞岩无可设施，随分放灯一二。 ``` 诗句释义及赏析 第一句：“和暖上元天气，是处笙歌动地。” - 解释：描述了上元节那天的天气和氛围。上元节是中国农历新年后的第十五天，通常有祭祀活动。这里的“和暖”指的是天气温暖，而“笙歌动地”则描绘了节日期间热闹非凡的场景，人们的歌声传遍整个城市。 - 关键词：上元、笙歌（音乐）
