释妙伦

在宋代释妙伦的《偈颂八十五首》中，有一首名为《其十六》，诗如下： ``` 沙鸥尽日戏江滨，几度浮来几度沈。 渔笛一声惊起去，依前飞下碧波心。 ``` 下面是对这首诗的逐句释义和赏析： - 诗句解读： - 沙鸥尽日戏江滨：描述了沙鸥整日嬉戏于江边的情景。 - 几度浮来几度沈：比喻沙鸥像水中的影子一样起伏不定，时而漂浮，时而沉没。 - 渔笛一声惊起去：渔夫吹响笛子的声音惊动了沙鸥，使其飞离岸边

在古代中国，诗文常常通过象征和隐喻来传递更深层的含义。下面将根据提供的诗句，进行逐句的翻译、注释和赏析： 1. 擒虎兕，辨龙蛇：这句诗意味着能够捕获猛兽（比喻凶恶的人或事物）并辨别真假（比喻识别善恶）。在这里，“擒”表示捕获，“兕”是犀牛的一种，常用来形容凶猛之物；“辨”则是区分、识别。整句表达了对复杂事物的把握与理解。 2. 一句子，绝周遮：这里的“一句子”可能指的是一种简洁明了的方法

【注释】偈颂八十五首：是佛家用语，指佛祖释迦牟尼说法之文。三张白纸：比喻文字。季春：春季的第三个月，即四月。孟夏：夏季的第一个月，即五月。争如：不如。瑞岩：山名，在浙江绍兴。季春：指春季的最后一个月。 【赏析】此诗以咏物起兴，借咏纸与瑞岩、季春与孟夏，来抒发作者对“吃尽底涎唾”的人世间名利的不屑一顾。诗人以“白纸”喻“古人”，将古代那些贪得无厌之人比作“吃尽底涎唾”的纸人，而以瑞岩、季春

注释： 那一通，那是指门栓。你问我，你是在询问我关于门栓的事情。玄关倒插无须锁。玄关是大门的入口，而倒插的门栓则无需上锁。 等闲一掣掣得开，三个老婆相对坐。这句话的意思是说，即使门栓被随意拉出，也不必担心，因为有三个人可以共同应对，她们就是妻子们。 赏析： 这首诗通过描绘家中的日常生活场景，展现了一种和谐、宁静的氛围。诗中的“玄关倒插无须锁”表达了对自由和独立生活的追求，而“等闲一掣掣得开

【注释】 瑞峰：山名，指庐山。 雪曲：佛教梵语，即佛曲。 乡谈：方言、土语。 一十三：泛指人间世事。 【译文】 住在瑞峰，离开时又回到瑞岩，还没有操练过雪曲，暂且打起乡谈。 【赏析】 这是一首偈颂诗。偈颂是唐代以后流行的一种宗教和民间诗歌，内容大都宣扬佛理，歌颂功德，或讽喻世态人情。此偈颂用七言诗形式，描写了作者游历庐山的见闻，并抒发了其对世事无常的感叹。 首句“来住瑞峰”写自己来到庐山的情景

【注释】 隐隐：隐约。犬吠：犬叫声。寻寻：寻找，寻觅。忽：突然。桥断溪回：桥断了，溪水回流。碧桃：粉红色的桃花。 【赏析】 这首诗描写诗人在春天漫步郊野时，听到远处传来阵阵犬吠声，想寻找声音的来源却怎么也找不到。忽然间看到一座小桥断了，溪流又回转了方向。于是顺着溪流走去，竟发现几株碧绿鲜艳的桃树，盛开着三四朵粉红色的桃花。此诗写景如画，富有情趣

注释：灵山和月亮相谈，曹溪和月相指点。 仔细检查，只能得到一半的月亮。 赏析：此诗是一首禅宗公案诗。禅宗六祖惠能，因在黄梅双峰山东侧的破心中悟到“本性”真如之理，遂有“顿悟”之说。他于635年辞官回乡，次年三月四日于韶州大梵寺说法，时有弟子五僧随听。当时有慧明问：“如何是祖师的心？”惠能回答说：“即此是祖师的心。”又问：“如何是祖师的本来心性？”答曰：“本来无一物。”慧能的“本来无一物

我们将这首诗逐句进行解析和注释。 一、原诗句及解释： 1. “一夏九十日” - 注释：一个夏天有九十天，这里可能是在描述一个特定的时间段，或者是一种比喻手法，用来形容时间的漫长或某种状态的持续。 2. “今朝事已周” - 注释：今天的事情已经全部办完。这里的“周”可能意味着结束或完成。 3. “寒山逢拾得” - 注释：遇到寒冷的山中人（可能象征孤独或困难），遇到拾得（可能是另一个人物）

【注释】 躘：牛。 几只：很多。 总：一直。 卧月眠云：躺卧于月光之下，卧息于云朵之上。 无心：无意图。 犁、耙：耕田的工具。 溪东溪西：指牛在山间溪流的东边或西边饮水。 岭上岭下：指牛在山间的高岭和低坡吃草。 第一不得：第一要务。 犯人苗稼：破坏庄稼。 【赏析】 “躘踵几只牯牛，总在瑞峰过夏”，写山中的牯牛。首句以“躘”来代替牛，说明作者对牛的熟悉；次句“几只”是虚数，形容山中牯牛之多

注释：山峰峻峭挺拔，玲珑剔透，八面都有光。 须弥灯王，有眼的人可以看见。 如果没有看见，就跟着我的脚跟转。 赏析：这是一首描绘自然景观的诗。诗人运用丰富的想象和夸张的手法，将山峰描绘得栩栩如生。首句“峭峻一方”描绘了山峰的峻峭挺拔；次句“玲珑八面”则形容山峰玲珑剔透，八面都有光。颔联“须弥灯王，有眼者见。若不见，随我脚跟转”则是诗人的想象。他以须弥灯王为喻，指出只有有眼者才能看见这神奇的景色