释慧空

诗句：十日中林足音绝，陈云不飞天欲雪。 译文：在十天里没有听到森林中的脚步声了，因为陈云没有出现，天空仿佛被雪花覆盖。 注释：十天，可能是指一段时间或一个周期，这里用来表示时间之长。足音绝，形容森林中寂静无声，没有动物的脚步声。陈云不飞，指陈云没有来，或者陈云没有出现。天欲雪，形容天空好像要下雪的样子，但实际上并没有下雪。 赏析：这是一首描绘深秋景色的诗歌，通过对森林、陈云、天空

【注释】 泽监寺：位于浙江天台山，相传为晋僧慧理开山。 对空生：指禅宗的顿悟。 书偈及传衣：指禅宗的密法。偈即偈语，是佛教经文的文体；传衣则指密宗中的袈裟。 等闲透出云门关：指禅宗的直指人心，不落言筌。“等闲”指轻易、随便，“透”指通过，“云门关”指禅宗的顿悟之门，即心即是佛，佛性本自具足。 赤手要缚南山虎：指禅宗的见性成佛，不需外求。“赤手”指徒手，“缚”指束缚，“南山虎”指老虎，比喻恶龙

【解析】 此题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。《春江花月夜》中“春风十里扬州路”“玉楼宴罢醉和春”等句子。 【答案】 诗句： 一气万化之所种，眼处不透花重重。 达人于中有大观，得处何止如鸡虫。 倒尔鼻息作雷吼，佛祖望之犹缩手。 抬头三世才晓昏，过眼千差孰妍丑。 孤云为伴鸟助歌，沙鸥起舞鱼吹波。 世间忧乐如我何，病夫聊示见其多。 译文： 天地间万物都由元气所生，在眼睛所及之处

译文 从秦溪到青田，十程的路程不算远。自彼至此小行脚，行走在山水间。 思念家乡三回见枫叶红，又见山中云雾缭绕错。问渠何时再来？游客喜爱家山乐。 我亦无家可得归，只能去善为山路恶。 注释 1. 秦溪：地名，位于今浙江省丽水市。 2. 青田：地名，位于今浙江省东部。 3. 十程：表示距离不远。 4. 小行脚：指旅行者徒步行走于山水之间。 5. 念来：回忆过去。 6. 枫叶丹

【注释】 赵州（州：地名，今河北省）送人曾有语，有佛无佛俱莫住。 若是金毛师子儿，他家自有通霄路。 雪峰（雪峰山：名，在浙江省）：是佛教中著名的道场之一，这里指禅宗五祖弘忍的道场。 两翁（：两个老人）：这里指雪峰和洞山二老。 后世事之如事生：后来的人对待事物就像活着一样。 修途（：修炼的路程）：修行的历程。 老马虽伏枥：老马虽然已经衰老卧在马槽里。 【赏析】 此诗作于诗人晚年

诗句释义与赏析 第一句：“醯鸡负须弥，瞬息九万里。” - 注释： 醯鸡（一种小鸡）背负着须弥山，形象地描述了时间之快和空间的广阔。 - 赏析： 这句诗以动物比喻时间的飞逝，表达了对人生短暂和时光如梭的感慨。 第二句：“猕猴对秦镜，一一总没尾。” - 注释： 猕猴对着秦时的铜镜，每只猴子都被照得没有尾巴。 - 赏析： 通过“一”字的重复使用，强调了事物变化无常、无法持久的特性

送昙上人游方 昔人有言生处乐，东山何劝人行脚。殊方异域走苦辛，峻岭重关多险恶。东山往昔被赚来，故就于今拔本著。问渠端的何处生，一言解却通身缚。 译文： 过去有人曾说，一个人出生的地方是快乐的。那么，为何要劝别人去旅行呢？在遥远的异域，我们经历了许多艰难困苦，面对着高山峻岭和重重关卡，充满了危险与困难。东山之所以曾经被人欺骗，是因为现在它已经变得坚韧不屈，拔除了过去的软弱与依赖

这首诗是唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。 离云居寓九仙寄无住 - 这句诗的意思是，我住在离云的居所，寄托在九仙的住所，希望没有住宿的地方。 痴云翳目不肯散，一雨一风行路迷 - 这句诗的意思是，痴云遮蔽了我的眼睛，不肯散去，一有下雨刮风，我就迷失了方向。 好山但自著狐兔，百城孤客其安之 - 这句诗的意思是，美好的山景却自己遭受狐狸兔子的侵扰，而我只是一个孤单的旅人，只能安慰自己。

【注释】： 1. 送忍禅游方：为僧人送行。 2. 祖意不可说：祖师的意思难以言传。 3. 未动唇吻先卷舌：还未开口就先卷起了舌头。这是比喻，用“卷舌”来表示口不发一言的沉默。 4. 道火何曾口边热：修行人的口虽热，但心并不热。这里是指修行人修道时口不言，而心中自存正念。 5. 若作说会一重关，不作说会万重山：如果认为说就是修行，那么修行者就会陷入重重难关。如果不认为说就是修行

这首诗是作者写给他的好友范老的。范老是南宋诗人，字子文，号中斋，福建闽县人，与陆游友善。范老在《送范成大知静江》一诗中写道：“我昔南来过静江，君今北去又西还。两贤自是俱难合，一笑相从得自然。”可见他与陆游有深厚的友谊。 以下是对这首诗的逐句释义： “闽蜀限西南，中有同风句。 今年台雁行，一笑果相遇。” 注释：闽和蜀都是中国历史上著名的地方，分别位于中国的东南和西南方向