云门山，泽监寺，对空生，出此语。
书偈及传衣，全非衲僧事。
等闲透出云门关，赤手要缚南山虎。
三寸㔢除能再来，凛凛威风惊海宇。
【注释】
泽监寺：位于浙江天台山，相传为晋僧慧理开山。
对空生：指禅宗的顿悟。
书偈及传衣：指禅宗的密法。偈即偈语，是佛教经文的文体；传衣则指密宗中的袈裟。
等闲透出云门关：指禅宗的直指人心，不落言筌。“等闲”指轻易、随便，“透”指通过，“云门关”指禅宗的顿悟之门，即心即是佛，佛性本自具足。
赤手要缚南山虎：指禅宗的见性成佛，不需外求。“赤手”指徒手，“缚”指束缚，“南山虎”指老虎，比喻恶龙、强敌或困难。
三寸㔢除能再来：指禅宗的顿悟，一念相应，即见本性。
凛凛威风惊海宇：形容禅宗的威力和威严。
【赏析】
这首诗是一首禅宗公案诗，主要讲述了禅宗公案故事。
前四句讲述的是禅宗中的一个重要公案：“对空生”。禅宗认为一切皆空，但并不是说一切都是虚无的，而是强调万物皆是因缘所生，没有自性。这种观念在禅宗中被称为“对空生”，即从空的角度去观察世界，以领悟宇宙万物的真实面目。
第二句“书偈及传衣，全非衲僧事”，讲述的是禅宗的另一项重要修行方式：诵经念佛，并以此为修行的主要内容。禅宗认为，诵经念佛是修证佛性的重要手段，因此将其作为日常修行的重点。
第三句“等闲透出云门关”，讲述的是禅宗的一种修行方法：直指人心，不落言筌。禅宗强调，真正的修行并非依赖语言文字，而是要直接体验佛性，即心即佛，佛性自足。
第四句“赤手要缚南山虎”，讲述的是禅宗的见性成佛，不需外求。禅宗认为，每个人都有佛性，只要能够直指本心，即可见性成佛。因此，禅宗强调，人们应该依靠自己的内心力量，而不是依赖外在因素来成就佛法。
最后两句“三寸㔢除能再来，凛凛威风惊海宇”，则是形容禅宗的威力和威严。禅宗认为，禅宗的修行者具有无比的威风和能力，可以征服一切困难、障碍和敌人。他们如同神明一样，具有震撼天地的力量，使整个宇宙都为之动容。
这首诗通过对禅宗公案的描绘，展现了禅宗的独特魅力和修行方式。它不仅传达了禅宗的核心思想，还体现了禅宗修行者的威风和力量，让人们对禅宗有了更深入的了解和认识。