释慧空

【注释】 1. 颂古：指咏叹古代事物。 2. 其十五：这是第十五章。 3. 桃花：这里指盛开的桃花，即《古诗十九首》中的“桃今百馀尺，花落成枯枝”的“桃”。 4. 春暖：春天的阳光温暖。 5. 尽情：尽兴，尽情地。 6. 一见无疑：一见到就毫无疑问，非常肯定。 7. 颇俊（jùn）哉：很是俊美啊。 8. 不是：不是的意思。 9. 钓鱼船上客：指诗人在垂钓时，有位客人在场。 10. 把手：拉手

【注释】颂古：佛教用语，指颂扬佛经中的典故。 西来密意庭前柏，有语无语徒分拆。 西来：佛教用语，指从印度传来的佛教经典和教义。 庭前柏：庭院里栽种的柏树。 有语无语，徒分拆：有的话要说，有的话不能说。 若是道人但举来，只么守株无了日。 若是：如果。 道人：佛教僧侣或信徒。 但举来：只是说一说。 只么：那么。 守株（zhū）：原意是守在树根旁，希望撞上飞来的兔子，比喻指望偶然的好运，不劳而获。

这首诗的原文如下： 颂古 其十三 古人悟处今人眼，善巧休为眼画眉。 不见马头人厮扑，一拳打倒只临时。 逐句翻译： 1. “古人悟处今人眼，善巧休为眼画眉。”这句话的意思是说，古人的智慧和领悟是现代人所不具备的，因此不要试图用巧妙的方法去装饰自己的眼睛。换句话说，我们应该摒弃那些华而不实的外在装饰，而应该更加注重内在的修养和智慧。 2. “不见马头人厮扑，一拳打倒只临时。”这句话的意思是说

注释：盲人当然也有眼，铁牛的整个身体也没有骨头。不信的话你可以向桃花询问，就可以看到灵云败阙的景象了。 赏析：这首诗以比喻和疑问的手法，形象地表达了诗人对自然、社会和人生的深刻观察和独特理解。首句“盲人端的有眼”，运用了“盲人”这个意象，暗示了诗人虽然身处黑暗之中，但依然能够洞察一切，这体现了诗人敏锐的洞察力和坚定的信念。接着，“铁牛通身无骨”，则巧妙地将“铁牛”比作坚硬的铁块

下面是对《颂古·其三》中诗句的逐句释义及译文： 1. 庐陵米价忽相酬： - 关键词：庐陵、米价、忽相酬 - 注释：庐陵，指江西吉安地区，这里用来象征某个地方。米价，指的是粮食的价格。忽相酬，意为忽然之间相互补偿或回应。 - 译文：《颂古·其三》中的这句诗表达了在某个地方（庐陵）的粮食价格突然间变得相对合理或被回应的情况。 2. 巨宋山河四百州： - 关键词：巨宋、山河、四百州 - 注释：巨宋

【注释】 颂古 其七：颂古是唐代诗人贯休的作品之一。其七，即《赵州老倒一禅和》。赵州，指赵县（今河北省赵县），在今河北省赵县城南，唐时属定州。老倒一禅和，指禅宗二祖僧璨，人称“赵州老”。勘破台山个老婆，指禅宗三祖僧璨，人称“马祖”。笑倒石门庵内客，指禅宗四祖道信，住洪州（今江西省南昌市）石门山。济水，指济源河、济渎河。一条济水过新罗，即济水流经新罗县。 【译文】

【注释】 颂古：本篇为咏史，以歌颂前代的贤臣。 其十二：指《旧唐书·李百药传》中的赞语：“若使百龄有道，则可与日月齐明；如无师子之姿，终是面皮自大。” 十智同真验作家：十位智者都像真正的作者一样，他们的智慧是真实的、可靠的。 中毫忽不容差：其中没有一点差错。 若无师子翻身句：如果像“师子”那样能翻转身体，那么就会露出自己的尾巴。比喻有才能而不显露的人，一旦显露出来，就会被人识破。 现在徒将面自夸

【注释】： 不是幡（fān）兮不是风，毒蛇卧在酒杯中。 颂古第十首 幡：旗子。 不是幡兮不是风，毒蛇卧在酒杯中。 不是旗帜啊，也不是风，毒蛇卧在酒杯中。 寒山抚掌丰干笑，万里鸿沟属沛公。 寒山：指张良。抚掌：拍手而笑。属(zhǔ)：属于。 译文： 不是旗帜啊，也不是风，毒蛇卧在酒杯中。张良拊掌大笑，万里鸿沟归属刘邦。 赏析： 《颂古十首》是元代诗人萨都刺的组诗作品，共有十首，每首都以颂扬古人为主

这首诗是唐代诗人李白所作，其原文如下： 《颂古》其二十 泥人煅就九转丹，石女一吃乘飞鸾。 天门九重弹指间，再拜天帝除天官。 瓜期既及风驭还，海变桑田知几番。 又寻东山访平安，去时与偈墨未干。 接下来是对这首诗的逐句解读和赏析： 1. 泥人煅就九转丹： - 泥人：指的是泥塑的人形像。 - 煅（duan）就：炼化、制成的意思。 - 九转丹：古代传说中的一种高级仙丹，传说服食后可以长生不老。 2

注释：这两句的意思是：不是风啊也不是幡啊，胡人僧人两耳戴金环。 赏析：诗人在描写了一幅胡僧的形象，通过“胡僧两耳带金环”这一细节，描绘出了胡僧的神秘感和异域风情，同时也表达了诗人对胡人文化的好奇和敬仰。 第二句中“分明有语无人会，又上高楼看远山”的意思是：他明明想说话却又没有人能够理解，于是他又爬上高楼去欣赏远方的山色。这句诗描绘了胡僧的孤独和无奈，同时也表达了诗人对胡人生活的同情和理解