牛弘等奉诏作

方丘歌四首其二登歌 厚载垂德，昆丘主神。 阴坛吉礼，北至良辰。 鉴水呈絜，牲栗表纯。 樽壶夕启，币玉朝陈。 群望咸秩，精灵毕臻。 祚流于国，祉被于人。 注释： 方丘歌：古代祭天、祭地的乐歌。四首：四首歌谣，这里指四首祭祀的歌。二：数词，第二。登歌：祭祀时唱的歌。 厚载：承载万物。垂德：恩惠如雨露普降。昆丘：昆仑山，古人认为昆仑是神灵居住的地方。主神：主宰之神。 阴坛：指祭祀时的坛场。吉礼

这首诗是唐代诗人李贺的《五郊乐章》之一。它以五首诗歌的形式，表达了对天地、祖先和国家的敬仰之情。下面是每句诗及其翻译： 诗句： 1. 长嬴开序，炎上为德。 - “长嬴”指的是古代传说中的黄帝的女儿女娃，她的名字中有“嬴”，意味着尊贵。这里的长嬴可能是指黄帝或其女媛。 - “开序”意为开创先河或开始某种秩序。 - “炎上”通常指火性向上，这里比喻为道德的高尚或德行的卓越。 -

【解析】 五郊歌五首（其一） 震宫初动，木德惟仁。龙精戒旦，鸟历司春。阳光煦物，温风先导。岩处载惊，膏田已冒。牺牲丰絜，金石和声。 怀柔备礼，明德惟馨。 注释：①震宫：指东方的太皞之宫。②龙精：指春天刚到时阳气开始升腾。③鸟历司春：指春天一到，万物复苏，鸟儿也开始活跃起来。④阳光煦物：意思是太阳温暖的阳光使万物都得到了滋润。⑤载：同“在大”。⑥斋：古代祭祀用的祭器。⑦明德惟馨

五郊歌五首：青帝歌角音 西成肇节，盛德在秋。 三农稍已，九谷行收。 金气肃杀，商威飂戾。 严风鼓茎，繁霜陨蒂。 厉兵诘暴，敕法慎刑。 明神降嘏，国步惟宁。 【注释】： 青帝：古代指春神，主管春天的农事。 肇：开始。肇节：开篇。 始节：开篇。 盛德：盛大的道德。 三农：指农业、商业和手工业。三者合称为“三农”或“三事”。 九谷：泛指多种谷物。 金气：秋季的气候特点。肃杀：形容秋季天气寒冷

诗句解析 道谧金科照，时乂玉条明。 注释与赏析： - 道谧金科照：这里指朝廷的秩序和法度被庄严地维护和照亮，"道谧"表示秩序和谐。 - 时乂玉条明：意味着法律和规矩得到了妥善执行和遵守。 优贤飨礼洽，选德射仪成。 注释与赏析： - 优贤飨礼洽：这里指的是朝廷对贤才的表彰和款待，通过宴席和礼仪来表达敬意。 - 选德射仪成：表明选拔德行之人参与射箭等仪式的成功。 銮旗郁云动，宝轪俨天行

这首诗的主题是赞美农业生产，歌颂大地母亲的伟大。诗人通过对自然景象的描绘，表达了对大地母亲的感激之情，同时也寄寓了对国家繁荣昌盛的期望。 诗句注释： - 青帝：古代神话中的天神，主管农业和丰收。 - 爰稼作土：意思是在土地之上进行耕作，孕育出丰富的粮食。 - 顺位称坤：指的是顺应自然的规律，遵循大地的原则。 - 孕金成德：意味着孕育黄金般的品质，成为道德的象征。 - 履艮为尊

【注释】 圜丘：祭天之坛，在洛阳城西。皇：皇上。肇禋（zhào lin）：始祭。奉：献供。尊灵：对神的尊敬。因高尽敬：登上高台以示虔诚。扫地推诚：表示诚心诚意。六宗：指天地、山川、五岳、四渎等自然物事。五纬：指日、月、金、木、水五星运行所经天区。云和（hè）：云声。孤竹扬声：用孤竹管吹奏乐曲以表敬意。我粢（zī）既絜（jié）：我的粢祭（祭祀所用的粮食）既已洁净。酌（zháo）惟明

圜丘歌八首昭夏 在《礼记》中，有祭祀天地的礼制规定，天子祭天用玉币，祭地用皮帛。周代祭祀天地时，以郊祀为正祭、宗庙祭祀为大事。郊祀是先于宗庙祭祀的。宗庙祭祀，又称为“尝”或“享”，是宗法制度的核心内容之一。祭祀祖先，是古代帝王维护自己统治的重要手段。所以，祭天地之礼，是古代帝王最重要的活动。 这首诗描写了祭祀天地的仪式。开头两句，写祭祀前的准备。祭天的礼乐已经完备，祭祀天地的礼仪也已经施行

【诗句释义】： 圜丘歌八首其二皇 “圜丘”指的是古代帝王祭祀天地的祭坛，这里指代朝廷；“歌”是指诗歌；“八首”指的是这组诗歌共有八篇；“皇”在古代是对皇帝的尊称。 译文： 皇上啊，神圣的上天受命于天。 圣明的图谋达到顶峰，文教教化遍布远方。 四面八方都在关注着，各国都受其熏陶。 有苗族的人不敬顺，不能自称为王。 自然界的法则和规律，和谐与欢乐都具备。 吉兆汇聚于此，四方都要遵循规矩。 地位正直

【解析】 1.本诗为《周颂》，属于宗庙祭祀的歌颂。此诗主要描写了祭神时的情景，表现了对天地、祖先的敬畏之心，体现了先民们对自然、宇宙的崇拜和敬仰之情。 2.“载清玄酒”一句中“清玄”是古代祭祀常用的一种酒，用玉制或青铜器盛之，用以表示纯洁；“玄酒”指祭祀用的酒，“玄”有黑色的意思。“玄酒”即黑酒之意，也是指祭祀用的酒。 3.“备絜芗萁”一句中“芗（xiāng香）萁”是一种草本植物