胡布

【解析】 这是一首七言律诗。首联写景，颔联写动作，颈联写自然景观的变化，尾联抒发情怀。“次韵刘二绍见寄梦中之作其一”是本诗的题目，“梦中之作”是说这首诗是作者的想象之作。全诗意境清幽，气势宏大，语言简练，富有哲理，给人以深刻的启迪。 译文： 宽衣大袍裁鹤氅，凉风直入太清宫。 挥戈止住阳光合，抬手扪天步武高。 天地之气化成机，八纮端倪析秋毫。 如今凤麟洲渚浅，箕踞何妨濯翠涛。 注释：

庐山图 路入匡庐望紫霄，云开红日射山椒。 吃茶先到东林寺，送客不过虎溪桥。 断岸水雷留宿艇，近村烟火候归樵。 画图老眼成陈迹，拂拭苍松欲挂瓢。 【注释】 1. 路入匡庐望紫霄：进入庐山（匡庐）远看云雾缭绕的山峰如紫烟弥漫。 2. 云开红日射山椒：当云散开时，太阳照射在山巅。 3. 吃茶先到东林寺：喝茶先到东林寺。 4. 送客不过虎溪桥：送客不经过虎溪桥。 5. 断岸水雷留宿艇

【诗句注释】 虎盘囊：指虎皮袋。 映赤霜袍：指披着红色的战袍。 猎猎霞裾：形容战旗飘扬。称远遨：指夸耀自己远征的本领。 星汉河源穷博望：指在星汉中寻找河源，直到博望才找到。 鱼龙江海识琴高：指懂得运用各种手段，像琴高一样游历江湖。 崆峒老去诠龟策：指年事已高，仍能解释龟壳上的图案。 阆苑归来翳凤毫：指回到阆苑（仙境）后，用笔书写文章。 自向漆园逢傲吏：意思是说自从遇到漆园的傲吏

注释：高僧（慧明二上人）在寂静中讲述道机（道理），常常向迷失的道路指示要点。我总羡慕惠能通达末世的教义，却不知道迦叶得到初真的道理。丹山鸾凤依傍黄道，玉殿箫韶奉侍紫宸。直指（禅宗术语）如果能够登临荒野老人，玲珑岩畔碧桃春色正浓。 赏析：这首诗是诗人对慧明二上人的赞美和感谢。诗人通过描绘高僧的言教、身教，表达了他对禅宗思想的理解和认同。同时，诗人也通过自己的修行感悟，展现了他对禅宗教义的深刻理解

答吴志夫见寄： 海内衣冠颂德声，八闽文物旧知名。 巢由有道全高节，李杜多才集大成。 白璧连城方售价，黄河千古待澄清。 蒲轮肯为苍生起，早使箫韶学凤鸣。 译文： 赞美吴志夫的诗，他的诗作被歌颂和传唱， 他的诗作在八闽地区非常有名。 巢父、许由都是有道的高士，他们全心维护高尚的节操， 李杜（李白和杜甫）是多才多艺的人，他们的诗歌达到了集大成的境界。 价值连城的白璧应该出售

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的综合能力。解答此类题目，必须明确题干要求，然后结合具体诗句分析理解。这首诗是一首咏物诗，描写的是王若水画的笋竹桃雀图。 第一句“绿阴篱落引游丝”，写绿篱笆上缠绕着许多长长短短的柳条，春意正浓的时候，这些柳条就像无数细长的眉毛，把整个庭院装点得十分幽静。第二句“景物春融万汇迟”，意思是春天到来以后，万物都显得格外娇嫩可爱

【注】鹤仙：唐人李长吉号。 闽楚（mǐn chuǎi）：即闽中，泛指福建、广东一带。脱战袍：辞官归隐。通籍：入朝为官。卢遨：字遐龄，唐朝进士。列仙：指神仙。青天剑气：指仙人的法力。龙光老：指仙人之年寿高。明月箫声：指仙人之歌声。鹤背高：指仙人之姿态。余清：余韵。分坐榻：指仙人与诗人同坐于一张榻上。风云遗梦：指仙人与诗人共同欣赏自然景色。散吟毫：指仙人与诗人共赏山水美景而放声吟咏。卯金肯借

诗句释义与译文： 1. 抱璞燕然计不谐 - “抱璞”意指怀抱未加工的宝玉，“燕然”则是指汉代窦宪大破北匈奴时所立的燕然山纪念碑，这里用作比喻。计划虽好但未能实现。 2. 倾财楚馆事多乖 - 倾财表示不惜花费大量金钱，“楚馆”可能指的是一个豪华的场所，“事多乖”意味着事情往往不如预期。 3. 连城白璧凭谁售 - “连城”是形容价值极高的宝物，“白璧”则是美玉的代名词

【注释】 题：题写 玉机：指佛教的讲台，玉制的，比喻高妙。 西来意旨印（yì zhǐ）东堂：指佛祖从西方来，其教诲在东方被接受，表示佛法广大无边，无所不在。 【赏析】 这首诗是诗人于公元752年（天宝元年）春游芝峰时所做。芝峰，在今安徽宣城北郊。 首联“翠微清梵晓琅琅，静里钟声彻上方。”描绘出一幅宁静而幽远的山中晨景。翠微，即青翠微茫；清梵，指寺院诵经的声音；琅琅，形容声音清晰悦耳。钟声彻上方

绿玉星冠紫绮袍，片云孤鹤事天遨。 神仙子晋飞凫远，湖海元龙卧榻高。 译文： 绿玉星冕紫丝绸衣，片云孤鹤飞翔天际。 神仙子晋乘风翱翔，湖海元龙卧榻高卧。 注释： 绿玉星冕：绿色的星冕，指帝王的仪仗。 紫丝绸衣：紫色的丝绸衣服。 片云孤鹤：飘动的一片云彩，一只孤独的鹤。 事天遨：飞翔于天空。 子晋：传说中的神人。 飞凫远：像神鸟般的飞翔。 湖海元龙：指东汉末年著名的隐士张良，他在湖边隐居，卧榻上休息