方献夫

诗解与赏析： --- 寄同年孟望之御史谪官桂林 叹息何人赋柏舟，虚中随处是安流。 注释： - 叹息何人赋柏舟：借用《诗经·柏舟》的典故，表达对友人处境的同情与哀叹。 - 虚中随处是安流：意味着无论身处何地，都能像柏舟一样找到内心的平静和安宁。 阳城论出终违阙，王粲诗成独倚楼。 注释： - 阳城论出终违阙：指友人因为某种原因被迫离开京城，但内心仍怀有不满或遗憾。 - 王粲诗成独倚楼

燕乐亭次黄小江韵 不惹飞尘到九衢，习池风景未应殊。 天心自解长观复，乐事谁知亦体需。 竹外每闻张广乐，窗前时见落玄珠。 等闲还作周公梦，不把浮云薄有虞。 诗词原文： 不惹飞尘到九衢，习池风景未应殊。 天心自解长观复，乐事谁知亦体需。 竹外每闻张广乐，窗前时见落玄珠。 等闲还作周公梦，不把浮云薄有虞。 译文注释： 1.不惹飞尘到九衢 - 解释：不让自己受到世俗尘埃的污染。 - 背景

【赏析】 此诗作于元和九年（814），当时，诗人正在长安任左拾遗。张柬之是唐代著名的大臣和文学家，其弟张柬之、张柬之兄弟都是唐朝有名的文人。据《旧唐书·文艺传上》载：张柬之“少与兄柬之并以文词知名。性高简寡欲，不妄交游，常曰：‘吾无交友，若异禽鹿，见则喜，别则悲。’”这首诗是送别张柬之的。 第一句：“一束征书到远林。”这是对张柬之仕途的描写。征书就是朝廷征聘文书

【注释】 登大科峰绝顶：登上了大科峰的最高点。 晚来偶发登临兴，策马高淩绝顶头：傍晚时分偶然兴起了登山的兴致，骑着马登上了山顶。 尽见百川归巨海，却疑诸岭在平丘：只见所有的溪流都汇入了大海，却怀疑那些山岭就像小丘陵一样。 拂云天外观何极，倚石松根坐不休：望着云雾缭绕的山峰，不知道它的尽头在哪；靠着岩石上的松树，坐着也不肯休息。 一枕借眠谁可共，几回飞梦到罗浮：只希望有谁和我一起躺在这里休息

【注释】 正苦深山入未深：正当苦于深入到山林的深处。 春来花鸟费招寻：春天来到，花鸟声声呼唤，我寻觅它们却找不到。 小车时复来康节：不时有小车来到康节。康节：即张康节，宋初著名文学家、政治家。 抱瓮终当老汉阴：抱着瓮，终将归隐在汉阴（汉阴是陕西一带）。 村酿可堪留客醉：乡村酿制的美酒足以留人饮酒至醉。 山歌谁共赏樵音：谁与欣赏那樵夫的歌声？ 明朝期把黄云杖，去了罗浮百负心

【赏析】 这首诗是诗人写给友人黄小江的一首赠别诗。此诗为七律，全诗四联，每联都紧扣“别离”二字，表达了作者对朋友离别后的伤感之情和对友情的珍惜之情。 首联“知己三旬两别离，伤心一泪洒天涯”，写离别之痛。诗人以“三旬两别离”概括了与黄小江相识以来共度的时光；以“伤心一泪洒天涯”来表达自己对这段友谊的珍视之情。在诗人眼中，黄小江不仅是知己，更是他人生路上的朋友、良伴。然而，由于种种原因，他们只能分别

【注释】 1.坐寺旁：在寺庙旁边。 2.大石：指山中的一块巨石。 3.松根：松树的根部。这里指大石上的松树。 4.酣：醉，沉醉。 5.晴岚：晴天时山顶的云雾。 6.百千：形容病痛之多。 7.峰头：山峰的顶端。 8.翳（yì）门关：指位于翳门关的云深处。翳门关是古代的一处关隘，位于今天的安徽歙县境内。 9.游人：指过往的行人。 【赏析】 这首诗是一首描写自然风光的山水诗。首句点题

诗句解析与翻译 第一句 - “偕陈本诚区文光坐山池中墩”：描述了诗人和陈本诚、区文光一起坐在山池中的小岛上。 - “□尔中流见此墩”：这里的“□尔”可能是一个地名或特定地点，“中流”意味着在河流中心，“此墩”指的是小岛上的一座墩台。诗人可能在这里感受到了一种宁静和与自然融合的感觉。 - 注释：描述了诗人和朋友在山中某个地方（可能是一个小岛）坐着的情景，表达了一种远离尘嚣、亲近自然的愉悦感。

【注释】 梁伯纲：人名，此处代指诗人自己。叔元：即仲长子，排行第二，字叔元。昆仲：兄弟姊妹的合称。枉顾：枉驾光临。山中：这里指隐居的地方。 青云肯与白云期，开到黄花又几枝。 “肯与”：愿意与，同意和。期：约定。 “空山”句：意思是：即使空荡荡的山野，也挡不住你爱恋我的心情；即使再怎么挽留你，你也要留下。 “高才自与经纶熟”，意为：自己的才能自然与国家治理熟悉。 “水石宜”一句：意谓

【注释】 紫禁：皇宫。东头：指紫禁城的东部。燕喜（yuè xǐ）：喜庆。衮衣：古代皇帝的祭服，这里指皇帝为祭祀而穿的衣服。万年卮（zhī）：盛酒用的玉器，用以象征长寿。天心：上天之意。祖德：祖先留下的德行。惟皇极：只有最高的准则。子燕孙谋（yǔ mào sū ní）：孙子和后代子孙的谋略。圣慈：圣明的仁慈。万丈莲花：比喻佛门中的净土宗。开玉井：在皇宫中凿出一口水井，象征修行的地方。九仙桃实