释宝印

【注释】 1. 颂古：本题咏物诗。 2. 千尺：形容钓丝很长。 3. 锦鳞：指鲤鱼，古代传说中龙生九子，其中一条名“蟠”，形似鱼，故以“鲤”代指之。拨剌（bó lá）：摇动钩上的饵料。 4. 斜风细雨：微风细雨。 5. 醉倒：酒醉倒下的意思。蓬窗：竹编的窗户。百不知：不知道什么。百：多。 【赏析】 此诗是咏物诗，通过诗人对垂钓情景的描写，表达了他闲适、悠然自得的心情和志趣。 首联写垂钓者的动作

手按吹毛岂易为，两堂要活死猫儿。 赵州上树安身法，多少傍人眼搭眵。 赏析 这首诗描绘了赵州从谂禅师的“吹毛求疵”与“上树安身”，体现了禅宗对事物本质的深刻洞察与实践智慧。诗中的“手按吹毛”比喻对细微事物的深入观察和分析，而“两堂要活死猫儿”则形象地表达了对生死问题的超越态度。通过赵州的故事，诗人传达了禅宗的智慧和生活哲学，即在纷繁复杂的生活中保持内心的平静与自由

注释： 1. 颂古三首 其三：此诗选自《全唐诗》卷七百八十九，共三首，这是其中的第三首。颂古是一种诗歌体裁，通常用以赞美古代的贤人或事件。 2. 学佛人人被佛瞒：意思是说，学习佛法的人都会被佛法所蒙蔽。这里的“被”是被动的意思，表示佛教有一种力量，能够影响和改变人的思想和行为。 3. 拨尘见得几何般：意思是说，通过修行可以超越尘世的纷扰，领悟到更深的真理。这里的“拨”是摆脱的意思

【注释】偈二首 其二： 将心除妄妄难除，即妄明心道转迂。 桶底趯穿无忌讳，等闲一步一芙蕖。 将心除妄，就是清除自己的杂念，但杂念难以根除（“妄”通“难”）。即妄明心，就是明白自己的本心，但明白本心却会陷入歧途（“即妄”通“歧”）。桶底趯穿，比喻洞悉了事物的真相（“趯”通“透”）。无忌讳，比喻无所畏惧，敢于面对一切（“忌讳”通“畏”）。等闲，表示不把此事放在心上；等闲一步

诗句解析： 1. 胡张三，黑李四。 这两句可能是对两位朋友的直接称呼，其中"胡张三"和"黑李四"可能是他们的昵称或别称。这种用法在古代诗词中常见，用以表达亲切和熟悉。 2. 不会禅，不识字。 这两句表达了对对方的一种评价或看法，即这位朋友可能既不擅长禅理也不善于文学（文字），这可能是对他们性格、才能或生活方式的描述。 3. 蓦然相见闹篮头，话尽平生各归去。 这两句描绘了两人突然相遇的场景

【注释】 偈颂十五首 其十四：偈，即佛门中诵经时的赞歌。偈颂是佛教的一种文体。浮玉山头留不住：浮玉山指庐山，相传汉末名士祢衡作《鹦鹉赋》后，有客乘船至江口，见鹦鹉在船上啼叫，便将鹦鹉抛人江中，鹦鹉飞到庐山。山上有白猿，白猿也飞入庐山。故称“浮玉山”。留不住：留不下来。相携夜过长芦渡：夜深时，与友人相伴，一起渡过长江。识得诸方第一机：懂得了佛法的精髓和要点。诸方：指各个地方，泛指各地。第一机

何似生，合取口，三世诸佛不知有。 日午打三更，面南看北斗。 注释与翻译： 何似生，合取口，三世诸佛不知有。 何等相似，应该用“生”来表示，但这里似乎是指一个特定的事物或概念，因此需要解释。 合取口，三世诸佛不知有。 这个表达可能有多重含义，可能需要更多的语境才能准确理解。 译文： 何等相似，应该用“生”来表示，但这里似乎是指一个特定的事物或概念。在佛教中

这首诗是一首偈颂，其内容主要讲述了一位信心人的故事。以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 雨足敛烟云，山晴开锦绣。（第一句） - 雨水充足，烟雾消散，天空晴朗，大地呈现出一幅美丽的锦绣画卷。 2. 良哉信心人，知有向上窍。（第二句） - 真是一个有信念的人，他懂得如何把握生命的诀窍。 3. 携家上崔嵬，法席为宏开。（第三句） - 带着家人一起登上高高的山峰，佛法的讲堂因此而更加宽广。

梅林分韵得泽字 江路岁峥嵘，酸风更萧瑟。 译文：江路上岁月峥嵘，寒风更加萧瑟。 注释：峥嵘：山峰高耸的样子。酸风：冷风。 赏析：此句描绘了诗人在江路上感受到的岁月沧桑和寒风的刺骨。 发兴访梅花，主盟得诗伯。 译文：兴起兴致去拜访梅花，我是诗歌的大首领。 注释：主盟：指诗坛上的领袖或主宰。 赏析：诗人通过拜访梅花表达了他对诗歌艺术的热爱和追求。 孤芳有馀妍，初不带脂泽。 译文

【解析】 这是一首偈颂，是佛教徒念诵的经文。偈颂是佛教徒在诵经时所唱的赞歌、祈祷词或经文，其内容往往以佛理为主，多用韵文形式，语言优美，富有音韵美、形象美和节奏美。本曲偈颂主要讲述了“佛高一丈，魔高一丈。正觉山前，无风起浪。金山个里，佛魔俱丧。”等道理。 【答案】 译文：佛的力量高过一切邪魔外道，正觉山上没有一点风浪。在金山寺里，佛与魔都丧失了力量。星宿显现时，不要欺骗迷惑。不必用牛乳糜