释道冲

【注释】 颂古：赞咏古人的诗。六首：指《题李凝幽居》一诗。高耸：形容山峰高大挺拔。潜溪：山间小溪，隐蔽在山中深处。 【赏析】 这首诗是诗人赞美李凝隐居之所的诗。 “平生罪性觅无踪，直得乾坤大地空”两句的意思是：我一生的所作所为，好像没有留下任何痕迹，天地间一片虚无。 此二句是说作者自己平生的所作所为，好像没有留下任何痕迹，就像天地间一样一片虚无。这二句是写自己一生的所作所为，好像没有留下任何痕迹

这首诗的译文如下： 若论此事，青天白日。 情与无情，俱无得失，自是诸人不委悉。 山僧住持事繁，也要为人拈出，今朝十一月初一。 注释： - 若论此事：如果谈论这件事。 - 青天白日：形容事情公开透明，没有隐瞒。 - 情与无情：指有情感的人和无情的人。 - 俱无得失：双方都没有损失或收获。 - 诸人不委悉：其他人不了解真相。 - 住持事繁：作为寺庙住持，事务繁多。 - 拈出：提出或选择。 -

偈颂五十一首 其四十九 “四九三十六”，即农历二十四节气中的冬至。 “夜眠如露宿”，意指在寒冷的夜晚，诗人像露水一样地睡在地上，形容他忍受着严寒的痛苦。 “冻杀无位真人”，这里用“真人参透寒霜”来比喻诗人对生活困境的深刻理解和超然态度。 “走入冰池里浴”，形象地描绘了诗人不畏严寒，勇于面对生活的困难和挑战的精神风貌。 注释： 1. 四九三十六：指农历二十四节令中的冬至这一天

这首诗是一首偈颂，其内容如下： 释迦出世拿空塞空，达磨西来将错就错。 带累后代儿孙，一例随处卜度。 休卜度，四海浪平，百川潮落。 下面是对这些诗句的逐句释义： 1. 释迦出世拿空塞空，达磨西来将错就错。 - 释迦: 指佛陀（印度古时候的一位宗教领袖），佛教的创始人。 - 出世: 离开尘世的生活，寻求精神的解脱和觉醒。 - 拿空塞空: 用佛教术语，意味着放下一切执着和欲望，达到一种无我的状态

偈颂五十一首 其四十三 注释： 相国亲传黄檗心，移山新作古丛林。 大千沙界针锋许，十二峰峦岩壑深。 此道明明元不古，清风浩浩至于今。 禅流不负王臣意，行看祇园侧布金。 赏析： 这首诗是宋代诗人王安石所作的一首七言律诗。全诗共八句，每句七个字，韵脚为“心”、“林”、“深”、“今”、“意”、“金”。 首联“相国亲传黄檗心，移山新作古丛林”，意思是说宰相亲自传授黄檗禅师的心法，创建了一座新的寺庙

【注释】偈颂：佛、佛是何物，天上人间遭诳惑。 不辞礼拜烧香，只向这里雪屈。 【赏析】这是一首讽刺诗，诗人用“佛”来指代世俗之人，认为世人之所以被愚弄，是因为对佛教的迷信。 “佛佛是何物”，意思是说佛教本身并没有什么神奇的力量，只不过是人们的一种信仰罢了。这里的“佛佛”是指佛教中的佛祖，而“何物”则表示质疑佛教的真实性。 “天上人间遭诳惑”，这句话的意思是说佛教在天上和人间都被人们误认为是真实的

注释：我听不见，看不清楚，步履蹒跚如同龙钟老人，到底依靠什么能居住在五座高山之上呢？ 天网恢恢，疏而不漏，没有人可以逃脱法律的制裁，所以不必过分担忧。 不妨，还是，随和一点。 赏析：这首诗是一首表达诗人面对困境时的豁达与乐观态度的诗。诗人虽然耳聋眼暗，步履蹒跚，但他依然能够坚定地站立在五座高山之上，这需要多大的勇气和决心啊！诗人认为，只要心中有信仰，有坚持，无论遇到什么样的困难和挫折

【注释】偈颂：佛教中的一种诗歌形式。偈，梵语的音译，指偈子。“颂”，是佛家对赞颂功德或歌颂佛法的诗文的总称。 四海一国土：指天下太平，四海之内皆为同一国家。 乾坤一圣人：指天地之间只有一个圣人，即至高无上的圣者。 这个法：指佛教的教法。 仰祝万年春：祈望春天长存，万年常春，意喻祈求国家的长久繁荣昌盛。 赏析：这首诗是一首颂赞国家和平与繁荣的佛教诗歌，诗人通过描绘天下太平、天地和谐的景象

注释：五天的风刮过，十天的雨落下。 君主圣明，臣子贤良，歌声传遍道路。 赏析：这首诗描写了天气的变化对人们生活的影响。在五日之后，天气转晴，阳光普照大地；而十天后，天气转阴，雨水降临。这种天气的变化，对于人们的生活产生了深远的影响。在君主圣明、臣子贤良的情况下，人们团结一心，共同为国家的发展和繁荣而努力，因此歌颂之声满路，歌声传遍整个道路，表达出人们对美好生活的向往和追求

偈颂五十一首 其四十七 国王大臣，有力檀那。 国王和大臣，都是佛教的信徒，他们以信仰佛法、追随佛陀为人生的目标。 以佛为心，助佛扬化。 他们把佛陀视为心中的导师，以佛陀的教诲为指导来修行、教化众生。 灵山一会俨然存，正法眼藏增高价。 在佛陀的灵山（菩提树）上，有一场庄严的集会，那是佛陀传授法门、弘扬佛法的时刻。而“正法眼藏”是佛陀眼中的智慧之源，是佛陀对于佛法真谛的独特见解和理解