刘海蟾

元来只是在人间出自《还丹破迷歌》，元来只是在人间的作者是：刘海蟾。 元来只是在人间是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 元来只是在人间的释义是：“元来只是在人间”意味着原来这一切都在人间，即一切都在现实世界中，强调世间万象的真实性和存在的普遍性。 元来只是在人间是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 元来只是在人间的拼音读音是：yuán lái zhǐ shì zài rén jiān。

不在山出自《还丹破迷歌》，不在山的作者是：刘海蟾。 不在山是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 不在山的释义是：不在山：不在深山隐居，即不在深山修行。 不在山是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 不在山的拼音读音是：bù zài shān。 不在山是《还丹破迷歌》的第4句。 不在山的上半句是： 不在水。 不在山的下半句是：元来只是在人间。 不在山的全句是：不在水，不在山，元来只是在人间。 不在水

不在水出自《还丹破迷歌》，不在水的作者是：刘海蟾。 不在水是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 不在水的释义是：不在水，意指修炼内丹时，真气不在水液之中。这里的“水”比喻为身体内的阴液，不在水即指修炼到一定境界，真气不再依赖阴液，而是独立存在。 不在水是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 不在水的拼音读音是：bù zài shuǐ。 不在水是《还丹破迷歌》的第3句。 不在水的上半句是

学者如麻达者难出自《还丹破迷歌》，学者如麻达者难的作者是：刘海蟾。 学者如麻达者难是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 学者如麻达者难的释义是：学者如麻，达者难寻。这句诗的意思是，学者众多，但真正达到高深境界的人却难以找到。 学者如麻达者难是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 学者如麻达者难的拼音读音是：xué zhě rú má dá zhě nán。 学者如麻达者难是《还丹破迷歌》的第2句。

传闻世人有金丹出自《还丹破迷歌》，传闻世人有金丹的作者是：刘海蟾。 传闻世人有金丹是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 传闻世人有金丹的释义是：世人相传有能点石成金的金丹。 传闻世人有金丹是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 传闻世人有金丹的拼音读音是：chuán wén shì rén yǒu jīn dān。 传闻世人有金丹是《还丹破迷歌》的第1句。 传闻世人有金丹的下半句是：学者如麻达者难

这首诗的格式要求是：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释。 1. 至真诀 我为诸君说端的，命蒂从来在真息。 （至真诀） 我为你解释这个秘诀，生命的根本在于真息。 2. 照体长生空不空，灵鉴涵天容万物。 （至真诀） 照见身体的长存，既不空也非空，如同天地包容万物。 3. 太极布妙人得一，得一善持谨勿失。 （至真诀） 太极之道微妙无穷，人们通过领悟得到一点

诗句 1 传闻 - 传言，听说。 2. 世人有金丹 - 世上流传着炼制金丹的方法。 3. 学者如麻达者难 - 学习并精通此法的人很少。 4. 不在水，不在山，元来只是在人间 - 真正的修炼不在山水间，而在人世间。 5. 咫尺还丹人不识 - 近在咫尺的金丹，人们却无法辨识。 6. 子后午前气里觅 - 在子时（夜间十一时至凌晨一时）和午后（下午一时至三时）之间寻找金丹。 7. 扣齿击鼓数千般 -

这首诗是一首关于修行和生活哲学的诗，它表达了作者对于生命本质、精神境界和道德修养的独特见解。下面是对这首诗逐句的解释： 1. 至真诀：这是诗歌的主题，强调了通过修炼可以达到的最高境界。 2. 在肾感念即为精，在鼻感风即为涕。：肾脏对应着精华，而鼻子则与气息相连。这两句诗描绘了身体各部分与内在精神状态的联系。 3. 纵横流转润一身，到头不出于神水。：生命的流转如同水流般自然

诗句释义： 1. 至真诀：这是一首诗的名字，表达了作者对人生真理的追求和理解。 2. 名与身兮竟孰亲：这句话表达了人的生命追求和精神价值之间的关系。 3. 比来修炼赖神气：通过修炼和修养，我们能够获得精神上的力量和自信。 4. 神气不安空苦辛：当精神不安定时，会感到痛苦和困惑。 5. 可怜一个好基址，金殿玉堂无主人：这是一个比喻，表示美好的事物或机会被浪费或忽视。 6. 劝得主人常久住

这是一首描绘修炼者如何通过内修获得真气的诗。下面是逐句释义： 但看婴儿处胎时，岂解有心潜算计。 专气致柔神久留，往来真息自悠悠。 绵延迤逦归元命，不汲灵泉常自流。 三万六千为大功，阴阳节候在其中。 蒸融关脉变筋骨，处处光明无不通。 三彭走出阴尸宅，万国来朝赤帝宫。 借问真人何处来，从前元只在灵台。 昔年云雾深遮蔽，今日相逢道眼开。 此非一朝与一夕，是我本真不是术。 岁寒坚确如金石