慧忠

虚无是实体，人我何所存。 妄情不须息，即泛般若船。 释义：虚空是真实存在的物体，人我存在有什么意义？妄念情感不必停止，如同乘坐在般若的船上。 注释：虚无（虚）: 指虚空。般若：佛教语，指智慧、般若波罗蜜多。船：比喻修行的法船。 赏析：这首诗表达了诗人对人生和世界的看法。他认为虚空是真实存在的物体，人我存在有什么意义？这可能反映了诗人对现实世界的不满和对精神世界的向往。他主张不要执着于人我之情

``` 念想由来幻，性自无终始。 若得此中意，长波当自止。 注释与赏析： - 念想由来幻：念头和想法原本是不真实的，如同幻影一般，随时都在变化。 - 性自无终始：人的本性是不断变化的，没有固定不变的部分。 - 若得此中意：如果能领悟到这种本质，就能理解事物的变化无常。 - 长波当自止：当一个人能够认识到这一点时，内心的波澜就会平息，不再被外界所动摇。 译文： 想象从开始就是虚幻的

这首诗出自《楞严经》卷八，是智威禅师所作的一首偈语。下面是诗句的逐句释义和译文： 虚无是实体（虚无即是实体） 人我何所存（人们和我有什么可以存留的呢） 妄情不须息（我们所有的妄心都不需要停息） 即泛般若船（就像在泛泛的般若船上一样） 注释： 1. 虚无是实体：这句话的意思是说，真正的、虚无的“空”，才是真正的实体。在佛教哲学中，“空”是指一切现象都没有固定不变的自性，一切都是因缘和合而生

虚无是实体，人我何所存。 妄情不须息，即泛般若船。

文谷，京山邑人。 诗一首。

行色翩翩入帝都，壮怀此去莫踌躇。 昔曾故国登高第，今向新朝再上书。 汝负才猷堪济世，我惭衰朽合闲居。 鸰鸽原今常相望，衣锦还乡常有馀

念想由来幻，性自无终始。 若得此中意，长波当自止。

慧忠是唐代的诗人。 俗姓陈，泉州仙游（今福建仙游）人。9岁时出家，后嗣华州草庵法义。他的一生经历了从出家到还俗的转变，这一经历在其作品中有所体现。慧忠的作品在《全唐诗续拾》中有收录