曾极

【注释】 石子冈：地名。在今江西丰城县东北，因冈上多石子而得名。 犊车：指牛车。 倾人国：使人倾心。倾国：指倾慕其风采或才艺。后用以形容女子的美貌。 番僧：即吐蕃僧人，唐代时称吐蕃人为吐蕃，故称吐蕃僧为番僧。 度海：渡海。 【赏析】 这首诗写的是作者游览石子冈高座寺时的观感。首句写石子冈高座寺的位置和历史；颔联以“清谈”来写寺中和尚，突出其学识渊博；颈联用一“更”字写出了作者的感慨

宋兴寺 宋兴寺，出自宋朝曾极的《宋兴寺》。该诗以晋代历史为背景，通过描绘桓玄窃取宫中玺印的情景，讽刺了当时的政治黑暗和权力斗争。以下是对这首诗逐句的解释与注释： 1. 晋至昌明祚已终 - 晋代：指的是中国历史上的西晋时期。 - 至：到达的意思。 - 昌明：指晋武帝司马炎，他的年号是“昌明”，这里特指晋朝。 - 祚：国家或朝代的统治权。 - 已终：结束，这里指晋王朝的覆灭。 2.

【解析】 此诗是作者在杭州西湖孤山长干寺题写的。“十丈祥光起相轮”句，用佛教语意，指塔身高耸入云，金光灿烂。“铁浮屠镇法王坟”句，写塔的雄伟壮观。“只愁西域神僧至”句，化用唐代张祜《灵隐寺》诗：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。”“夜捧长干刹入云”，写佛寺之宏伟。诗人通过写这座佛塔，赞美它的雄伟、壮丽和神奇。 【答案】 译文：塔身高耸入云，有十丈高，金光灿烂，如同相轮般升起

【注释】 逝水：流经的河流，这里指黄河。无情：不理会人世的是非曲直。去不回：永远不回头。黄帘：指黄色的门帘。窣地：覆盖着地面。摩挲：用手轻轻触摸。铁塔：指铁塔寺。 【赏析】 此诗作于天宝十五载（756）。时安禄山起兵反唐，玄宗出奔蜀中。这首诗就是诗人在成都写给他儿子寿王李瑁的一首悼亡诗。 首句“逝水无情去不回”，是说流水无情，永远不会回头。这一句是说流水不会回头，暗指父亲不能回来

湘宫寺 湘江边上有座古老的寺庙，名叫“湘宫寺”。 寺庙里有几间破旧的房屋。 虞愿忠心耿耿，规劝皇帝要为百姓着想。 那座十级塔楼早已不存在了，那些钱都白白地浪费了。 赏析： 这首诗描绘了湘宫寺的破败景象以及虞愿忠心的规劝。 首句“湘宫寺”直接点明了主题，描绘出了寺庙的破败景象。第二句“数椽败屋湘宫寺，虞愿忠规正凛然”则进一步描述了寺庙的状况，表达了虞愿忠心耿耿的形象。第三句“十级浮屠那复有

【注】：冶城，即今南京；云气，指钟山之云雾；檐牙，指屋檐上伸出的飞檐。 袅袅疏林集晚鸦，钟山云气入檐牙。 何人乘月吹长笛，夜看云陵百万家。 注释：黄昏时，稀疏的树林聚集着归巢的暮鸦，钟山上空缭绕着淡淡的云雾。是谁在月下吹奏着长笛？夜晚我站在城楼上遥望那万家灯火通明的云台山。 这首诗描写诗人登上金陵（今南京）城楼，远望钟山一带，暮烟四起，云雾缭绕。他看到有人正乘月光吹奏长笛

【注释】 1）清凉寺：指寺庙名。 2）秋月春花：泛指四季之景。 3）衮龙：古代帝王的服饰，此处借指皇帝。 4）夷门金鼓：古地名夷门，在今河南洛阳。金鼓：古代作战时用以发出号令的金属器具，此处指军用器械。 5）惊起：惊醒。 6）鼻鼾：打呼噜。 【赏析】 这是一首咏史抒怀诗，通过“惊起”二字，抒发了作者对历史的感慨之情和对现实生活的忧虑之感。 首句“秋月春花迹未陈”是全诗的总领

宝公塔 六帝园陵堕劫灰，独馀灵骨葬崔嵬。 行人指点云间鹤，唤得齐梁一梦回。 注释：在六朝皇帝的陵墓中，只剩下了这些被毁后的残破骸骨，它们被埋葬在高高的山岗上。那些曾经在天空飞翔的仙鹤，现在只能指引着迷路的人找到这个地方。 赏析：这首诗通过描绘宝公塔周围的荒凉景象，表达了对历史变迁的感叹，同时也揭示了人类历史的无情和易逝。诗中的“独馀灵骨葬崔嵬”一句，形象地描绘出宝公塔周围荒废的场景

【注释】 布萨：佛教用语，意译“施食”或“散食”，即斋僧。 大通：指隋文帝杨坚的长子杨勇。 侯丞相：指杨勇。 帝：指隋炀帝杨广。 【赏析】 这是一首题于同泰寺墙壁上的诗，表达了作者对隋朝灭亡后人民生活困苦、社会动乱的感慨之情。 首句写自己因开斋散食而流泪，暗示出隋炀帝荒淫无道，致使民不聊生；次句指出大通基业在昔人非，暗指隋炀帝暴政已使天下百姓生活在水深火热中，其统治基础已动摇

【注释】 四合：四面环绕。天津：指南京秦淮河的北岸，即金陵城。风景：景色。依然：依旧，仍然。洛滨：洛阳附近一带，即洛川。江左：指今江苏、浙江一带。乐土：安乐的土地，指繁华富庶之地。垂泪：流泪。新亭：三国时吴国将领陆机所居，因陆机曾在此建楼，后以“新亭”为吊古怀乡之所。 【赏析】 这首诗是诗人于唐昭宗天福二年（934）春天在长安所作。当时昭宗已死，唐室衰微，诗人忧愤交加