释子淳

【译文】 妙湛圆明第一机，降生成道涅槃时。 迦维摩竭双林树，认著元来不是伊。 【注释】 妙湛：玄妙深邃。 第一机：指“不二法门”是成佛的机要，是修道者应当抓住的关键。 降生：出生、降临。 涅槃：佛教语，意译为“灭”，是佛教语，指人死后精神解脱，灵魂超脱生死轮回，达到极乐的境地。 迦维摩竭：梵语伽耶那竭，意译为“须弥”。 双林树：意译为“二棵菩提树”，在古印度有两棵树名“菩提树”。 【赏析】

注释与赏析 劫火：佛教语，指世界末日的大火。 宝天：佛教称佛家修行成圣的地方。 银河：银河是天上的星河。 波澜：波涛，水浪，这里比喻世事变迁。 原诗翻译： 在没有相的宅子里，金门看不见玉楼家。 天空中的白云淡薄，银河寒冷，波澜浩大却丝毫不动沙砾。 这首诗描绘了一个宁静而庄严的画面，诗人通过对比来表达他对世事变化和无常的深刻认识。他看到这个世界虽然充满了喧嚣和动荡，但仍然保持着一种平和与静谧

【注释】 1. 妙体堂堂：形容身材高大。 2. 相好全：相貌端庄美好。 3. 青霄：天青色，这里指天空。 4. 蹑金莲：踏在金制的莲步上。 5. 千华台：即玉皇阁，在长安城内，为唐时供奉玄元皇帝之所，故址在今陕西省西安市西的太和坊一带。 6. 慵坐：懒于就坐。 7. 弊垢襕衫：破旧污秽的长衫。“襕”是唐代士人穿的长袍。 8. “岂肯穿”三字表明诗人对旧日的不屑一顾，对新朝的不满。 【赏析】

出门遍界无知己，入户盈眸不见亲。 虚室夜寒何所有，碧天明月颇为邻。 注释 - 出门遍界无知己：形容自己出门后，周围没有人认识自己，孤独无援。 - 入户盈眸不见亲：进入家门后，虽然视线范围内满是家人的面容，却感觉不到亲情的温馨。 - 虚室夜寒何所有：在空旷无人的房间里，夜晚的寒冷没有依靠，只有冷清和孤独相伴。 - 碧天明月颇为邻：即使夜空明亮，月光皎洁，也感觉不到它的亲近，反而增添了孤独感。

【注释】夜明：指月亮。骑象翻身击宝钟：《法华经·观世音菩萨普门品》：“尔时如来，即从座起，偏袒右肩，合掌向诸菩萨及比丘僧，作是言曰：‘若有众生，闻此经典，心不惊怖，心得欢喜，乃至十念，受持读诵，书写他方，人天称赞，恭敬礼拜，及至梦中，见此菩萨，身相端正，眼耳口鼻，光明晃耀，其人梦寐，常得安隐。’”宝钟：指梵钟。洪韵：大音。上腾三界外：佛经里说的“三界”是欲界、色界和无色界，都是佛教所说的境界

下面是对这首诗的逐句释义： 1. 无相光中未兆身：在没有显现的光辉之中，没有显现的身形。 2. 清虚渺邈岂为邻：清澈透明、虚无缥缈，难道是相邻的吗？ 3. 一轮明月当轩照：一轮明亮的月亮高挂在屋檐（轩）之上。 4. 玉殿萧萧不见人：玉制的宫殿里空荡荡的，看不到任何人。 译文： 在没有显露的光辉之中，没有显现的身形。 清澈透明、虚无缥缈，难道是相邻的吗？ 一轮明亮的月亮高挂在屋檐之上。

【注释】 虚堂：空旷的厅堂。瑶琴：美玉制的琴。 夜深寒：夜深寂静。 徒侧耳：白白地侧着耳朵倾听，徒然地欣赏。 悲风流水岂相干：悲伤的风和流水怎么能互相关联呢？ 【赏析】 这是一首写月下弹琴的咏怀诗。诗人在寂静的夜晚，携琴到空旷的厅堂弹奏一曲《广陵散》。然而，他并没有知音，只能独自面对清冷的月亮，空发感叹。全诗意脉贯通，意境幽远，含蓄隽永。 首句“虚堂寂寂夜深寒”，写诗人夜半弹琴时的环境气氛

【注释】 ①颂古：即《题红梅》。 ②那畔：那边，指红梅。 ③中：中间，这里指红梅的中间。 ④孤影：孤单的身影。 【赏析】 这首诗是赞美红梅不畏严寒、坚强不屈的精神。 前两句是诗人对红梅的赞美之情。这两句诗的意思是：“这边那边总难逢，一句无私不处中。”意思是说：这边那边都很难遇到，只有红梅花在中间开放无私地绽放。这两句诗表达了诗人对红梅的赞美之情。 后两句是诗人对红梅的赞叹之情。这两句诗的意思是

【注释】 法尔：指佛法。修本：指佛教的修行，修习佛经，修习佛法。平常：指世俗的生活和活动。酬答：指对别人的答谢或回报。端然：形容端正的样子。指出：指明道路。长安：古代京城长安，今陕西西安。无奈：无可奈何。游人：指游客，旅客。不肯行：不愿意走。 【赏析】 这首诗是一首咏史怀古之作。诗人通过对长安城繁华街景的描写，抒发了对长安繁荣景象的赞美之情以及对历史变迁、盛衰兴亡的感慨

【注释】 一点灵明：一点灵光，指佛性。六不收：六度不修，即六度万行。照然何用更凝眸：何必再去凝视啊。个中消息人难委：其中所蕴含的奥妙，人们难以理解。独有虚空暗点头：唯有那虚无的虚空会暗中点头，表示赞同、赞许的意思。 【赏析】 “点”是佛教术语，指佛性。本诗前两句说，佛性的一点灵光是无上清净的法身实相，它不是可以随意收回的，因此不必去凝视。佛性是一切众生皆有的，是平等无二的