姚公枢
聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵有士气凌云,孤松挺高节。 壮怀入酣歌,歌长击壶缺。 鬓发日以秋,肝肠老于铁。 从知养浩然,此意潜□歇。 注释:聪仲晦是作者的朋友,这首诗是聪仲晦的《古意》二十首中的第二十一首。诗中表达了诗人对朋友的敬仰之情。诗人赞赏朋友有气势如凌云的气概,像一株孤独的松树一样挺拔高洁。在欢愉的歌声中,诗人感受到了朋友的豪迈情怀,这种情怀如同长空的歌声,激扬向上。然而,岁月无情
诗句 - 聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵: 聪仲在古代诗歌中通常指的是一种古典风格。这里的“爱而和之”可能意味着对这首诗的欣赏并尝试以相似的方式表达它。 - 夷齐顾名节,不食饿首阳。: 夷齐是春秋时期齐国的贤臣。他因为坚守节操(名节)而饿死在首阳山。这里强调了坚守原则的重要性。 - 尚父应天讨,奋时清渭傍。: “尚父”可能是某个历史人物或虚构角色的名字,与“应天讨”结合
聪,聪明。仲晦,指晋代王戎。古意,即《古诗十九首》的“行行重行行”。廿一首,即《古诗十九首》中的二十一篇。爱而和之,是《古诗十九首》的风格。仍次其韵,是这首诗的风格。 聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 志士慕功业,富贵鸿毛轻。 仁人怀道义,不为功业萦。 富贵讵可求,功业从自生。 狂狷奚所取,无由见中行。 注释: 聪:聪明 仲晦:指晋代王戎 古意:即《古诗十九首》的“行行重行行” 爱而和之
聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵美人有硕德,辉光映儒□。□□□为食,生民以为心。 岩栖□□霖。忧时恒若疾,不为风雨淫。[注释]聪:通“崇”,尊崇;晦:指晦朔,即农历每月的初一或十五日;儒□:指儒家学者;□□□为食:指古代的祭祀活动;螭(chī)蟠:盘曲;存蛰:指冬眠;岩栖:指隐居;□□霖:形容雨声;忧时恒若疾:忧国忧民之心如同疾病一样;不为风雨淫:不为风雨所动。赏析:这是一首五言律诗
这首诗的格式要求如下,先输出诗句,然后是译文,最后是赏析。 被顾问题张萱画明皇击敔按乐图 阿萱五季名画师,尤工粉墨含春姿。 君王游荡堕声色,不知声色倾人国。 开元无逸致太平,天宝奢风生五兵。 偃月堂近幽蓟远,潜谋不入芙蓉苑。 咸阳行色马嵬尘,萱笔虽工恐未真。 四海苍生半鱼肉,归来岂为香囊哭。 一日重开日月光,黄金却铸郭汾阳。 译文: 阿萱是五季时期著名的画家,擅长用粉墨描绘出春天的美丽姿态。
这首诗的格式为“先输出诗句,再输出译文”,并且诗句和译文一一对应,同时在注释中给出了必要的关键词。最后附上了赏析。 诗句: 1. 聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 2. 洙泗浸微没,继世承末流。谁能溯渊源,跬步还自留。安宅久旷居,正路奚弗由。知津定何人,接淅吾将求。 译文: 1. 聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 2. 洙水与泗水渐渐消失,继承的后代却沿着错误的路继续前行。谁能追溯到源头
注释: 1. 聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵:聪仲晦是诗人的朋友,他写了一首诗来表达他对诗歌的喜爱。这首诗的主题是关于诗歌创作的过程和技巧。 2. 切问复近思,乾行求艮止:这句话的意思是,诗人在创作诗歌时,总是反复思考,力求达到诗的意境。他的写作风格追求简洁明了,不追求华丽的词藻。 3. 人道无他焉,仁义而已耳:这句话的意思是,人们的道德修养并不需要太多的修饰,只要能够做到仁义就行了。 4.
【诗句释义】 聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵: 聪仲晦的古诗二十首,我喜爱并和他一起写诗,仍然按照他的节奏写。 韦编日三绝,孳孳何所嗜。 每天用韦编来编书,不停地翻阅,有什么特别的喜好呢? 人道合天心,天人本无二。 人们相信天道与人心是合一的,天地之间本来就没有两样。 盈虚消息几,进退存亡事。 盈虚变化是自然界的消息,进退存亡关系到国家大事。 何当拟虚玄,百世老辅嗣。
诗句原文: ``` 观人莫观貌,相马不相肉。 群经无释辞,熟读意自足。 ``` 译文: 《聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵》:观察一个人不应该只看他的外貌,选择一匹好马也不应只看它是否肥壮。 各种经典的文献中并没有解释清楚的地方,只要我们熟读这些经典,自然能够领会其中的深意并满足于其中。 注释: - “观人”指的是观察或评价一个人的品质、才能和性格等内在素质。 - “貌”指外貌
聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵任重不易胜,无为鼎折足。 小利害成事,不达缘欲速。 闭户岂遗世,入仕非干禄。 出处贵适时,违时招自辱。 注释: 聪仲晦古意廿一首:指的是作者在聪仲晦的启发下创作了20首诗,这里只是其中的一首。 爱而和之:意思是对这首诗的喜爱,并加以回应。 仍然次其韵:意思是再次创作这首诗的韵律。 任重不易胜:意思是责任重大难以胜任。 无为鼎折足:意思是不要因为贪心而做出错误的决定