姚公枢

聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵有士气凌云，孤松挺高节。 壮怀入酣歌，歌长击壶缺。 鬓发日以秋，肝肠老于铁。 从知养浩然，此意潜□歇。 注释：聪仲晦是作者的朋友，这首诗是聪仲晦的《古意》二十首中的第二十一首。诗中表达了诗人对朋友的敬仰之情。诗人赞赏朋友有气势如凌云的气概，像一株孤独的松树一样挺拔高洁。在欢愉的歌声中，诗人感受到了朋友的豪迈情怀，这种情怀如同长空的歌声，激扬向上。然而，岁月无情

诗句 - 聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵: 聪仲在古代诗歌中通常指的是一种古典风格。这里的“爱而和之”可能意味着对这首诗的欣赏并尝试以相似的方式表达它。 - 夷齐顾名节，不食饿首阳。: 夷齐是春秋时期齐国的贤臣。他因为坚守节操（名节）而饿死在首阳山。这里强调了坚守原则的重要性。 - 尚父应天讨，奋时清渭傍。: “尚父”可能是某个历史人物或虚构角色的名字，与“应天讨”结合

聪，聪明。仲晦，指晋代王戎。古意，即《古诗十九首》的“行行重行行”。廿一首，即《古诗十九首》中的二十一篇。爱而和之，是《古诗十九首》的风格。仍次其韵，是这首诗的风格。 聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 志士慕功业，富贵鸿毛轻。 仁人怀道义，不为功业萦。 富贵讵可求，功业从自生。 狂狷奚所取，无由见中行。 注释： 聪：聪明 仲晦：指晋代王戎 古意：即《古诗十九首》的“行行重行行” 爱而和之

聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵美人有硕德，辉光映儒□。□□□为食，生民以为心。 岩栖□□霖。忧时恒若疾，不为风雨淫。[注释]聪：通“崇”，尊崇；晦：指晦朔，即农历每月的初一或十五日；儒□：指儒家学者；□□□为食：指古代的祭祀活动；螭（chī）蟠：盘曲；存蛰：指冬眠；岩栖：指隐居；□□霖：形容雨声；忧时恒若疾：忧国忧民之心如同疾病一样；不为风雨淫：不为风雨所动。赏析：这是一首五言律诗

这首诗的格式要求如下，先输出诗句，然后是译文，最后是赏析。 被顾问题张萱画明皇击敔按乐图 阿萱五季名画师，尤工粉墨含春姿。 君王游荡堕声色，不知声色倾人国。 开元无逸致太平，天宝奢风生五兵。 偃月堂近幽蓟远，潜谋不入芙蓉苑。 咸阳行色马嵬尘，萱笔虽工恐未真。 四海苍生半鱼肉，归来岂为香囊哭。 一日重开日月光，黄金却铸郭汾阳。 译文： 阿萱是五季时期著名的画家，擅长用粉墨描绘出春天的美丽姿态。

这首诗的格式为“先输出诗句，再输出译文”，并且诗句和译文一一对应，同时在注释中给出了必要的关键词。最后附上了赏析。 诗句： 1. 聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 2. 洙泗浸微没，继世承末流。谁能溯渊源，跬步还自留。安宅久旷居，正路奚弗由。知津定何人，接淅吾将求。 译文： 1. 聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 2. 洙水与泗水渐渐消失，继承的后代却沿着错误的路继续前行。谁能追溯到源头

注释： 1. 聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵：聪仲晦是诗人的朋友，他写了一首诗来表达他对诗歌的喜爱。这首诗的主题是关于诗歌创作的过程和技巧。 2. 切问复近思，乾行求艮止：这句话的意思是，诗人在创作诗歌时，总是反复思考，力求达到诗的意境。他的写作风格追求简洁明了，不追求华丽的词藻。 3. 人道无他焉，仁义而已耳：这句话的意思是，人们的道德修养并不需要太多的修饰，只要能够做到仁义就行了。 4.

【诗句释义】 聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵： 聪仲晦的古诗二十首，我喜爱并和他一起写诗，仍然按照他的节奏写。 韦编日三绝，孳孳何所嗜。 每天用韦编来编书，不停地翻阅，有什么特别的喜好呢？ 人道合天心，天人本无二。 人们相信天道与人心是合一的，天地之间本来就没有两样。 盈虚消息几，进退存亡事。 盈虚变化是自然界的消息，进退存亡关系到国家大事。 何当拟虚玄，百世老辅嗣。

诗句原文： ``` 观人莫观貌，相马不相肉。 群经无释辞，熟读意自足。 ``` 译文: 《聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵》:观察一个人不应该只看他的外貌，选择一匹好马也不应只看它是否肥壮。 各种经典的文献中并没有解释清楚的地方，只要我们熟读这些经典，自然能够领会其中的深意并满足于其中。 注释: - “观人”指的是观察或评价一个人的品质、才能和性格等内在素质。 - “貌”指外貌

聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵任重不易胜，无为鼎折足。 小利害成事，不达缘欲速。 闭户岂遗世，入仕非干禄。 出处贵适时，违时招自辱。 注释： 聪仲晦古意廿一首：指的是作者在聪仲晦的启发下创作了20首诗，这里只是其中的一首。 爱而和之：意思是对这首诗的喜爱，并加以回应。 仍然次其韵：意思是再次创作这首诗的韵律。 任重不易胜：意思是责任重大难以胜任。 无为鼎折足：意思是不要因为贪心而做出错误的决定