邓雅

【解析】 本题考查对古诗词的综合把握能力。此类试题解答时，首先应了解诗歌的相关内容，如：作者介绍、重要字词释义、文章结构、写作背景等，然后结合题目要求，联系诗歌标题进行分析、理解和解释，最后进行赏析。 题中，“拟古九首”是《古诗十九首》的第九首，“其九”指这首诗。 “山中有逸民，峨冠大布衣。”意思是：山里有位隐士，戴着高高的帽子，穿着宽大的衣服。《诗经·小雅·采薇》：“彼都人士，君子所履

注释： 1. 古道日凋丧，斯人慕淳风。 - “古道”指的是古老的道路，这里用来比喻传统的美德和道德风尚。 - “凋丧”意味着衰败、衰退。 - “斯人”指这些人或这个群体。 - “慕淳风”表示向往纯正的风气或道德。 2. 喧嚣厌城市，结宇云萝中。 - “喧嚣”形容城市中的嘈杂和繁忙。 - “厌”表示厌倦，不愿意。 - “城市”通常指现代都市环境。 - “云萝”是形容自然景象的词汇

【解析】 此诗写谢士彦草堂书馆的景致和诗人的所感。“题谢士彦草池书馆”为首句，点明题咏之所。以下逐句释义： “开轩瞰清池，池光满怀抱”，写诗人打开窗户来观赏清澈见底、水光潋滟的池塘，看到它波光粼粼，充满自己的胸怀。 “东风扇微暄，一夕生春草。”是说春风拂动东面窗子，带来些许暖意。诗人感到这温暖如同一夜之间冒出的春草一样，令人欣喜。 “冥观造化心，颇悟圣贤道

【注释】 何同德：指作者的好友。独善斋：即“独善其身”，指不与世俗争，只做好自己的事情。兼善固所欲：兼善是人所追求的目标。赋命有穷通：天命注定人有生老病死。穷通：贫贱富贵。独善匪傲世：独自修养并不骄傲于世。舍义将焉从：放弃道义，又该到哪里去？侃侃：庄重的样子。同德父：与作者志趣相投的人。学积于厥躬：学问积累在自己身上。守已无外慕：守持自己不要向往外界的名利。养气恒内充：保养自己的气质

【注释】 异境：不同寻常的境界。 幽偏：幽静偏僻。 群山甚奇峭：群山十分奇特险峻。 闲居人：在清旷幽静的环境中隐居的人。 凭轩（qíng）：靠在轩上。轩，有窗的廊屋。 发清啸：发出清脆的长啸。啸，古代的一种吟咏方式，用口发出声音。 声闻：声音传得很远。 忽半岭：仿佛传到半山腰。 千窍：许多洞穴。 飒飒：形容风吹树木的声音。 阴风：寒冷的风。 啾啾：鸟叫的声音。 翛然（xiāo rán）

【注释】 鲁君：指鲁国的君主，此处泛指统治者。昔：从前。好贤：崇尚贤人。致币：赠送财物。颜阖（ké）：战国时齐国隐士，姓颜名回，字子渊，世称颜回，孔子的学生，以“夫子欲之南荣”而闻名。家：家室。宁知：岂知其。贤者心：贤者的心意。犹泥沙：比喻不值一顾。一瓢（piáo）：一瓢饮，指隐居生活的清苦。万钟：古代的一种重量单位，等于十斤。我何加：我有什么可以增加的。云山：高山云雾，形容隐居的生活环境。竟

这是一首古诗，作者是元代诗人邓雅，题目是《拟古·贤哉楚大夫》。下面就是这首诗的逐句翻译和注释： - 诗句: 贤哉楚大夫，何事沉汨罗。怀王信谗佞，吾道成蹉跎。守义死亦足，偷生辱何多。湘流若有恨，千古作回波。 - 译文: 伟大的楚大夫啊，为何要沉入汨罗江？是因为怀王被奸臣蒙骗，我的主张被耽误了。为了坚守正义而死也足够了，苟活于世却感到耻辱又有何用呢？如果湘江有怨恨

这首诗是明代诗人高启所作的，表达了他的豪壮气概和对国家治理的期许。 逐句释义及注释： 1. 秘阁曾看万卷书，文章政事近无如 - 秘阁：古代皇家藏书之所。 - 万卷书：形容书籍之多。 - 文章政事：指治国理政之道。 - 近无如：似乎难以企及或达到。 - 赏析： 诗人回忆自己曾经在秘阁中研读大量书籍，对治国理政之道有着深刻的认识和理解。然而，在当下的政治环境中，这种才能似乎难以施展和实践。 2

注释： 颜回在陋巷，所乐非箪瓢。颜回到陋巷里生活，他的乐趣不是箪食和瓢饮。 仲蔚守蓬蒿，素心甘寂寥。仲蔚守卫着蓬蒿，他的内心宁静而满足。 斯滥岂我志，固穷非一朝。这些是我所不屑的，坚持贫穷也不是一时半会的事情。 怀哉松柏姿，岁寒终后凋。我怀念松柏的姿态，它们在岁寒之后依然凋零。 赏析： 这首诗是一首咏怀之作。前四句写颜回之“陋巷”，仲蔚之守蓬蒿，诗人自叹“斯滥岂我志，固穷非一朝”。五、六两句

四皓（指汉初的四位著名隐士），在商山居住，声名传遍天下。 一出仕就决定太子人选，之后仍过着隐居生活。 谷中有灵芝草生长，门外没有车马来往。 回顾往昔，想到古人，富贵如同土一样微贱。 注释： 1. 四皓：指西汉初年的四位隐士，即东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。他们以隐居避世为志，常在商山隐居，因此被称为四皓。 2. 定汉储：指参与制定汉朝的太子人选。 3. 肥遁者：指隐居生活的隐士。 4.