吴伯宗

吴伯宗的《八疑诗应制·世事多因广客蛇》：金偿同舍岂咨嗟。拂尘饭甑疑偷饭，纳履瓜田道窃瓜。 马援无心怀薏苡，广平有意赋梅花。烧残蜡炬逢天晓，误向窗前浣碧纱。 赏析： 这首诗是一首五言绝句，以简洁的语言表达了作者对世事的感慨和对人生哲理的理解。首句中的“世事多因广客蛇”便揭示了诗人观察到的社会现象——人们在面对困境时，往往将责任归咎于他人。这种心理可能源自于人们对于自身行为的自省和反思。

这首诗是一首颂扬皇帝恩宠的诗歌，其内容如下： 诗: 谢御赐紫金牙鱼袍一袭 译文: 感谢皇帝赐予我这件紫色金牙鱼皮制成的华丽官服！ 注释: 紫金牙鱼 - 指用珍贵的鱼类制成的衣料，颜色为紫色。 鱼袍 - 即鱼形的衣服，此处指皇帝所赐。 御赐 - 皇帝亲自给予的赏赐。 赏析: 此诗表达了诗人对于皇恩浩荡的感激之情。首句直接点明受赐者的身份和赏赐物品，然后详细描述了衣服的质地

龙虎山河御气通，遥瞻帝阙五云中。 英雄尽入江东籍，将帅多收蓟北功。 礼乐日跻三代盛，梯航岁贡万方同。 都将盛德熙文治，殊俗全还太古风。 【注释】：龙虎山：山名，在江西省。“山河御气”句：意思是说龙虎山有灵气，所以皇帝的祥瑞之气从山间流过，直达天庭。“遥瞻”二句：意思是说远望皇宫，云雾缭绕，如同仙境。“英雄”二句：意思是说英雄豪杰都聚集于东南地区。“将帅”二句：意思是说将帅们在北方立功

【注释】 《南京诗应制》是元朝诗人萨都剌创作的一首七言绝句。此诗作于至正十一年（1351年），萨都剌任陕西行枢密院参知政事，因“荐举贤才，不遗微贱”而被召至京师，赐宴赋诗。全诗共八句，前四句赞颂了皇帝的功绩，最后两句则对皇帝表示了忠心的祝愿和赞美。 【赏析】 此诗是一首应制诗，歌颂了元文宗圣明的政治，表达了作者对元文宗的敬仰之情。全诗语言优美，意境深远，是一首优秀的咏史诗。 首联

【注释】 黄道天晴拥佩珂：黄道，指皇帝所走的道路。天晴，天气晴朗。拥佩珂，指天子出行时，随从的人手持玉饰（佩珂）。 金陵王气漠然多：金陵，即今江苏南京，古时称六代故都；“王气”，这里指帝王的气象；“漠然”，形容气势宏大而不可测度。 江吞彭蠡来三蜀：江，指长江；吞，吞没的意思；彭蠡，古代湖泊名；三蜀，四川的别称，这里泛指四川一带。 地接昆崙带九河：昆崙，神话中昆仑山；“九河”，指黄河的上源九条大河

《入京五首·其一》是明朝吴伯宗的一首著名诗作，描绘了诗人对京城繁华景象的第一印象。接下来将逐句进行释义： 1. 虎踞龙蟠十二门：这句描述了北京城的雄伟壮观，象征着权力与地位的象征。 2. 王侯第宅若云屯：这里比喻了京城中权贵之家之多，如云般密集，显示了京城的繁华与富庶。 3. 百蛮入贡天威重：指的是来自不同地区的少数民族向朝廷进贡，体现了朝廷的威严和影响力。 4. 四海朝元国势尊

入京五首其四 诗句解析： 1. 大明宫阙势岧峣：“大明宫阙”指的是宏伟壮丽的皇宫，“岧峣”意指高耸入云。这句表达了宫阙的雄伟与壮观。 2. 万岁声呼山动摇：“万岁”是古代对皇帝的尊称，“声呼”形容声音之大，足以使山都为之震动。这里形容宫中举行的盛大庆典或仪式的热闹场面。 3. 金殿九重明日月：“金殿”指装饰华丽的宫殿，“九重”表示层层叠叠，极为庄严。此句描绘了宫殿的辉煌和神圣。 4.

【注释】 鳌头：指皇帝，比喻为帝王所控制。花簇仗：指花枝装饰的仪仗。豹尾：指乐队中的乐师，因乐师手持乐器，形似豹尾，故称。九门：指宫城之九重门。黄道：指皇帝出巡时经过的道路。万乘：古代天子的代称。华盖：天子所乘的车。庆云：吉祥的彩云。紫荆山：即南京钟山，山上有紫金山天文台。水绕花飞：指江水环绕皇宫，花木在御沟边盛开。 【赏析】 此诗是一首应制之作，应是唐玄宗开元二十四年（736）春至夏期间所作

【注释】 蓬莱——传说中的仙山，在山东省。 佳气——美好的气息。 三山：传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。这里是用“三山”代指仙境。 奠（dìn）——奠定。 香——香气。 沆瀣（hàng xè）——甘美的露水。 仙掌——神话中的仙人所持的玉手杖，这里比喻皇帝的车驾。 旌旂（jīng qí）——军旗，这里指仪仗。 严千骑——整齐地排列着千名骑士。 六龙：古代天子所乘的六匹马，这里比喻皇帝的车驾。

解析与翻译 诗句逐句释义 1. 三年游宦客京师：这一句表达的是作者在京城（即京师，古时候的首都）度过了三年时间，作为官员四处奔波。"游宦"意味着四处为官，"客京师"则表明他身处京师之中，形容其忙碌而充满政治活动的状态。 2. 长忆丰城送别时：此句表达了对过去在丰城（地名，可能是作者的故乡或者曾任职的地方）被送别的记忆深刻，"丰城"可能指的是古代著名的丰城市，一个因丰饶而闻名的地方